第180天分享

劉老師的筑基班課程就和劉老師講癥狀學(xué)一樣否过，生動，精彩惭蟋，鮮活苗桂，我很喜歡聽。越聽越讓我喜歡心理學(xué)的學(xué)習(xí)與研究告组，無論是精神分析還是其他流派煤伟。人的心理世界是深邃的海洋，那些沉在海底的迷底總讓人著迷。比如精神分析便锨，它是人類深入探索人類心靈的本質(zhì)與復(fù)雜性的理論围辙，是深入探索人格的方式。越復(fù)雜讓人越深入越難于自拔放案。下面是課堂觸動到我的幾個點姚建。

1. 我們學(xué)心理學(xué)，并不代表我們就不能有情緒吱殉，并不代表我們的孩子就一定教的比別人家的優(yōu)秀得多掸冤。心理學(xué)的學(xué)習(xí)，目的是完成自我的覺察和意識友雳，對自己的性格特點稿湿，行為模式，以及對自己的優(yōu)勢押赊、擅長饺藤、情緒爆發(fā)點、情緒的卡點等等流礁，可以有更多的完善涕俗，更多的覺察和意識，這是更重要的地方神帅。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)再姑，更多時候是完善自我。自我完善得越好枕稀，作為一個容器询刹，容納度就會越高。我們身上有很多的卡點萎坷，這些卡點凹联，就是導(dǎo)致我們有情緒的地方，在咨詢中很容易呈現(xiàn)出來哆档，不但幫不了別人蔽挠，很可能傷害到別人。在生活中瓜浸，比如作為一個母親澳淑，能否成為抱持孩子很好的容器，情緒穩(wěn)定插佛，和孩子合作一起打敗問題杠巡，都要看這個母親身上自我的完善程度。所以心理學(xué)的學(xué)習(xí)雇寇，不是代表我們沒有情緒氢拥，不是代表我們的狀態(tài)就一直很好蚌铜，而是代表著我們可能越來越能覺察了，比如在跟孩子談話的時候嫩海，能明顯的意識到冬殃，我開始對孩子有情緒了，我開始對他那個點有情緒了叁怪，我現(xiàn)在狀態(tài)不對勁审葬，有這些意識了，這就是成長與進(jìn)步奕谭，這就是學(xué)心理學(xué)的目的涣觉。焦點經(jīng)常講，我們的目的是擴(kuò)大白展箱，但不是消滅黑旨枯。接納生活中那些暫時很難改變的部分蹬昌，學(xué)會與問題共存混驰，當(dāng)我們能做到這些的話，就已經(jīng)代表我們的心理更健康了皂贩。

2. 人本主義以馬斯洛為代表栖榨，它的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革。它們認(rèn)為明刷，人性來自自然婴栽，自然人性即人的本性。凡是有機(jī)體都具有即以有助于維持和增強(qiáng)機(jī)體的方式來發(fā)展自我的潛能辈末，相信人性本善愚争。它非常強(qiáng)調(diào)的一個點，現(xiàn)在幾乎用到了所有的學(xué)派挤聘、所有的心理學(xué)里邊轰枝，就是真誠。人本主義格外強(qiáng)調(diào)真誠组去，真誠到透明鞍陨，純粹到極致。劉老師說真誠到透明从隆，來訪者感覺到你是一個非常真誠的人诚撵，這不是裝的，你裝不出來键闺，你到底是不是足夠的真誠寿烟，氣場會散發(fā)出來。真誠的幾乎是透明的狀態(tài)辛燥，來訪者就感覺足夠的安全筛武，再加上你能非常好的感同身受對方盅藻，那么你對對方的那種理解就會非常的深，他說的你都能理解的到畅铭，這樣的話氏淑，他就感覺很安全、很溫暖硕噩，他就能更多的停留在自己的內(nèi)心里面假残，不需要你什么引導(dǎo)，不需要你什么指導(dǎo)炉擅，不需要你作為專業(yè)助人者辉懒，給他很多的什么，他在你這他就會自然而然的開始去流動谍失，開始自然而然的去思考眶俩，自然而然的變化。真向往真誠到透明的境界快鱼，需要不斷的成長和修煉颠印！

3.關(guān)于發(fā)展心理學(xué)。發(fā)展心理學(xué)我們很有必要去了解抹竹。因為它是研究人從出生到成年晚期的心理特點线罕。每個年齡階段，像嬰兒期幼兒期兒童期窃判，每個階段哪些方面沒有得到很好的滿足和照料會導(dǎo)致什么問題钞楼，會導(dǎo)致什么情況，或者需要怎么去照料袄琳，這些發(fā)展心理學(xué)里邊都有询件，所以我們要去了解更多孩子的年齡階段特點的話，我們需要去學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)唆樊，或者我們需要去買書來看一看宛琅。比如青春期，像青春期最主要的特點其實就是一系列的矛盾性特點窗轩，又自我中心又敏感夯秃，認(rèn)為自己已經(jīng)成年了，又嘴上沒毛辦事不牢痢艺，又想干成事仓洼，經(jīng)驗又不足，一會陰一會陽堤舒，一會自己認(rèn)為自己可牛色建、可不錯，一會一點小事就把自己給打擊的體無完膚舌缤，就是它最典型的一些特點箕戳，我們要是知道了某残，我們可能好多時候就對孩子有更多理解，它是這個階段的特點陵吸，非常正常的特點玻墅，這些都是為了讓他能很好的自我概念，完成自我統(tǒng)一壮虫，就是從我是誰到最后我知道我是誰了澳厢，完成自我統(tǒng)一，更好的走向社會囚似，必須的或者必經(jīng)的階段剩拢，一定會有的一些特點基本都會有。有的家庭里面可能比較溫暖饶唤，從孩子很小就比較民主徐伐，愿意傾聽孩子，那么他的青春期可能就不太明顯募狂，但是他基本也會有办素，可能不那么明顯，時間相對也短熬尺。一般來說家庭越不民主摸屠，小的時候控制越狠越嚴(yán)谓罗，那么可能到年齡青春期反應(yīng)時間就越長粱哼，波動越大，我們也不要感覺他就是有問題了或者怎么這樣檩咱，這一般來說都不是絕對的壞事揭措。焦點認(rèn)為每一個問題都是改變的契機(jī)，它都是很好的事情刻蚯，如果他以前小的時候绊含，可能有很多的東西被壓抑了，他有很多情緒炊汹，但青春期的時候卻沒有顯現(xiàn)出來躬充，那么很有可能等到他，到了大學(xué)的時候或者畢業(yè)之后讨便，他就開始折騰了充甚。但并不是說青春期沒有折騰，長大一定折騰霸褒，這個根據(jù)家庭情況伴找。如果小的時候整天吵啊罵呀，結(jié)果到青春期沒有多大的反應(yīng)废菱，那是很麻煩的一件事情技矮，將來有可能到大學(xué)的時候出現(xiàn)更嚴(yán)重的情況抖誉。總而言之衰倦，每一個問題都是機(jī)會袒炉，每一個狀況都是提醒。父母了解了青春期特點樊零，才能更好陪伴呵護(hù)孩子的成長梳杏！

4. 做一個穩(wěn)定接納的容器：我個人在陪伴孩子的過程中，就接納與規(guī)則這兩面經(jīng)常不太穩(wěn)定立場淹接。有時感覺自己要做一個更為寬容的容器十性，孩子有情緒我穩(wěn)定在那里接住，云手塑悼。而有時候卻頗為反復(fù)劲适，擔(dān)心這樣類似父母妥協(xié)后退的模式是不是過猶不及，帶來反作用厢蒜。劉老師提到的這點我覺得很為精彩霞势。就是說當(dāng)你穩(wěn)定接住了孩子的某些負(fù)面情緒，他生活中那個模式就開始能被打破斑鸦，良性的模式可能就會開始出現(xiàn)愕贡，這就是我們能幫助他的時候到了，機(jī)會到了巷屿。前提是我們要非常清醒的意識到他不是在攻擊你固以，他只是在生活中的一個模式的一個呈現(xiàn)，他生活中就這么對人的嘱巾，正是因為生活中的人受不了他這樣憨琳，所以才導(dǎo)致他開始內(nèi)耗，開始產(chǎn)生很多的問題旬昭，一團(tuán)糟糕篙螟，如果你再兜不住，給他講道理问拘，想著怎么樣能讓他做到遍略，讓他去改變，他還是會退宿到原來的世界原來的模式骤坐，無任何益處绪杏。看到這些更能理解容器的真正意義或油！

5. 行為主義：跟精神分析產(chǎn)生的年齡都差不多寞忿。只不過行為主義作為一個學(xué)派來說，后來就慢慢就消退了顶岸，但它很多東西還在用腔彰，生活中用的還不少叫编。我們不知不覺其實用的很多都是行為主義的東西，沒有這個意識而已霹抛。比如強(qiáng)化搓逾，我們焦點里邊格外強(qiáng)調(diào)的關(guān)注什么就會得到什么，關(guān)注本身就是強(qiáng)化杯拐，強(qiáng)化就是行為主義的東西霞篡。我們可能有的時候會有懲罰，懲罰也是行為主義的東西端逼，行為主義對強(qiáng)化朗兵、懲罰這些東西提的是很多的。但是我們怎么去懲罰呢顶滩？怎么去強(qiáng)化它有效呢余掖？因為我們一不小心，我們可能就會給他帶來不好的強(qiáng)化礁鲁，陽性強(qiáng)化法盐欺。有的人我們可能會用厭惡療法，我們有的時候都不知道自己咋就用厭惡療法了仅醇。怎么用的呢冗美？比如說，你的孩子學(xué)習(xí)的時候析二，你就不斷的去嘮叨他粉洼、說他、吵他甲抖，慢慢的漆改，他這個非常不舒服的體驗徽鼎，跟學(xué)習(xí)就連到一起了返吻，然后他就開始討厭學(xué)習(xí)积暖，這就是厭惡療法最核心的東西，把討厭的東西跟它相對喜歡或者不那么討厭的東西經(jīng)常結(jié)合到一起柱衔，慢慢的，他就會把這種不喜歡愉棱、這種討厭延伸到他那個本來可能喜歡的或者說不那么喜歡但是他也不討厭的東西唆铐，他就不喜歡學(xué)習(xí)了。他本來喜歡做家務(wù)奔滑，做得還挺不錯艾岂，但是他每次做家務(wù)你都去說他這個干的不好，那干的不好朋其，然后他就開始討厭做家務(wù)王浴，這就是厭惡療法的核心脆炎。說到這里，有些父母是不是有非常心痛后悔的感覺氓辣？沒想到自己對孩子學(xué)習(xí)上的嘮叨秒裕，不滿，指責(zé)钞啸，抱怨几蜻，無形中就讓孩子把學(xué)習(xí)與母親的指責(zé)連結(jié)。學(xué)習(xí)=母親的不滿指責(zé)体斩。這些或許都會成為創(chuàng)傷梭稚。論一個父母成長的必要性與重要性！