? ? ? 在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，個(gè)人信念對(duì)我們的未來產(chǎn)生非常大的影響唉侄。
? ? ? ? 雖然我們非常信任大腦的思考篙梢，但同時(shí)我們也會(huì)相信我們的直覺，即使我們最初不一定相信直覺美旧，但經(jīng)歷的多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)直覺就有非常高的準(zhǔn)確性贬墩。我們所區(qū)分的感性性格和理性性格都是相對(duì)的榴嗅，性格只是一個(gè)傾向性，并不是說理性性格的人就不感性陶舞，感性性格的人就不理性嗽测，所謂的性格只是在通常狀態(tài)下的一種基本特征。對(duì)于感性的人來說，她們產(chǎn)生行動(dòng)力的依據(jù)更多的是依賴直覺唠粥，而對(duì)于理性的人來說疏魏，無論直覺多么強(qiáng)烈，也需要思考和判斷之后才會(huì)行動(dòng)晤愧。
? ? ? ? 其實(shí)我們并不了解大莫，大腦的思考是從來不會(huì)給出答案的，因?yàn)闊o論我們思考什么樣的結(jié)果官份，在我們作出決定產(chǎn)生行動(dòng)的一瞬間只厘，所依靠的就是沖動(dòng)，純粹理性的人舅巷，完全不依賴于直覺和沖動(dòng)的人羔味，是無法開展任何行動(dòng)的。以這個(gè)角度說钠右，所謂感性的人赋元，就是把沖動(dòng)放在行動(dòng)之前，把思考放在行動(dòng)之后飒房。所謂理性的人就是把思考放在沖動(dòng)之前搁凸。
? ? ? ? 如果按照性格來分析人的特點(diǎn)，創(chuàng)造力強(qiáng)的人一定是感性的人情屹，因?yàn)樗^的創(chuàng)造力坪仇，并不存在記憶當(dāng)中，而是要對(duì)未知進(jìn)行想象和構(gòu)建垃你，這個(gè)過程是需要強(qiáng)烈的直覺力的椅文。
? ? ? ? 我們談到信念的時(shí)候，就再次涉及到心胸惜颇。思考狀態(tài)永遠(yuǎn)是狹隘的皆刺，因?yàn)闊o論我們?cè)趺礃铀伎迹贾荒苁歉鶕?jù)過去的記憶進(jìn)行分析和總結(jié)凌摄。我們根據(jù)過去的記憶來指導(dǎo)未來羡蛾，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的規(guī)劃和判斷與未來所遇的實(shí)際情況相差甚遠(yuǎn)。因?yàn)閷?duì)于我們來說未來是全新的锨亏，是不斷變化的痴怨，就完全無法用舊的狀態(tài)來判斷未來的。也正因?yàn)槿绱似饔瑁覀儾艜?huì)遇到痛苦浪藻，因?yàn)槿乱馕吨磺卸荚谧兓覀儫o法把握乾翔。
? ? ? ? 人類是如此矛盾爱葵，自我即希望有所發(fā)展，是恐懼失去控制。其實(shí)對(duì)于我們來說未來就是無法控制的萌丈，一切都是全新的赞哗，一切都是在不斷的變化當(dāng)中。如果我們沒有事先的規(guī)劃辆雾，我們就會(huì)對(duì)未來充滿好奇肪笋，也容易接納未來的各種變化。很顯然我們都經(jīng)歷過這樣的時(shí)候乾颁，那就是我們的兒童時(shí)代涂乌。當(dāng)我們年齡大了之后，我們的思維能力越來越強(qiáng)英岭，就總希望通過思考來控制未來的節(jié)奏湾盒，甚至可以選擇未來的境遇，這就是自我的欲望诅妹。欲望無所謂強(qiáng)弱罚勾，也不是說非要獲得多少利益就有欲望，只要是我們希望的吭狡，只要是我們正在努力的尖殃，只要是與未來發(fā)生的事物不吻合的，就是欲望划煮。
? ? ? ? 從我們開始規(guī)劃未來的那一刻開始送丰，我們就不再對(duì)未來產(chǎn)生好奇，我們的快樂也會(huì)大幅度減弱弛秋。因?yàn)橐?guī)劃只是構(gòu)建在我們的自我想象當(dāng)中的器躏，這個(gè)自我的構(gòu)建受制于身體以及感官的約束，在無法全面了解和感知狀態(tài)下蟹略，自我無論進(jìn)行什么樣的計(jì)劃都很難與現(xiàn)實(shí)相吻合登失。這就意味著我們規(guī)劃中的一個(gè)部分是不會(huì)在未來獲得實(shí)現(xiàn)，而且我們能實(shí)現(xiàn)的比例是取決于我們對(duì)身體以及感官的依賴度挖炬。
? ? ? ? 我們都知道揽浙，我們的感覺器官都是有局限的。我們的眼睛受制于我們的視力能力的影響意敛，眼睛看不到的馅巷，并不等于現(xiàn)實(shí)不存在。我們的眼睛只能看到表面草姻，我們通過一些微波就可以進(jìn)行透視令杈，很顯然，那眼睛被表面所阻擋碴倾，無法看到物體的內(nèi)部。如果我們依賴眼睛給我們的信息，我們就只能通過表面的變化來判斷事物跌榔，而事物內(nèi)在的變化我們是看不到的异雁。很顯然，這樣的判斷是不會(huì)準(zhǔn)確的僧须。我們的聽力也是被局限的纲刀，所謂的超聲波只是我們聽力無法探知的聲音，對(duì)于有些動(dòng)物來說担平，那些超聲波就是聲音示绊。很顯然，如果我們依賴于我們的聽力暂论，很多聲音我們是無法判斷的面褐。而對(duì)于感覺器官更是如此，我們認(rèn)為的冷熱都是相互對(duì)比的取胎，根本沒有標(biāo)準(zhǔn)展哭。當(dāng)我們從一個(gè)零下十度的室外進(jìn)入到零度的房間，我們就會(huì)覺得房間是熱的闻蛀。當(dāng)我們從一個(gè)零上十度的室外進(jìn)入到零度的房間匪傍，我們就會(huì)覺得房間是冷的。我們依賴于身體的神經(jīng)給我們提供的感知能力是完全的不可靠觉痛，所以役衡，生活中越是敏感的人，他的思維就會(huì)越狹隘薪棒。因?yàn)樗麄冃刨嚵送耆豢煽康母兄中@得了非常不穩(wěn)定的信息，依靠這些信息獲得的結(jié)論盗尸，與現(xiàn)實(shí)會(huì)有巨大的差距柑船。
