靜坐常思己過(guò)颅痊，閑談莫論人非
我們常說(shuō)一句話：福報(bào)是自己修來(lái)的殖熟，禍?zhǔn)露际亲哉业摹?/p>
人生的確如此，人這一生是享福還是遭罪斑响，其實(shí)都是自己造就的菱属。前世因，今生果舰罚；前世積德纽门、今生有福，前世造業(yè)营罢，今生受罪赏陵，即是如此。
《太上感應(yīng)篇》里開(kāi)頭便說(shuō)道：福禍無(wú)門愤钾，惟人自召瘟滨；善惡之報(bào)，如影隨形能颁。人的命運(yùn)從來(lái)不是上天決定的杂瘸，一切的一切都是因果輪回，再?zèng)]有比因果更公平的了伙菊。
天上不會(huì)掉餡餅败玉，因果也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故偏袒誰(shuí)或獨(dú)對(duì)誰(shuí)。無(wú)因不成果镜硕，是苦是甜运翼，怨不得任何人。
世上比所謂風(fēng)水更重要兴枯、更厲害的就是我們的心血淌、我們的行為。
人的命出生時(shí)即造就，但運(yùn)勢(shì)卻不是一成不變的悠夯。今生的運(yùn)勢(shì)如何癌淮，全靠我們自己如何去修持。佛說(shuō)“一切唯心造”沦补，我們心念的力量非常強(qiáng)大乳蓄。
正所謂“念念不忘，必有回響”夕膀，你心中想什么虚倒，便會(huì)吸引來(lái)什么。
你心中存惡念产舞，吸引來(lái)的都是災(zāi)禍和不順魂奥；你心存善良，吸引而來(lái)的便是好運(yùn)和吉祥易猫。
要想與佛菩薩感應(yīng)道交捧弃，不是要你去燒香拜佛，而是斷惡修善擦囊，真正發(fā)心用行動(dòng)去改變自己违霞。
心念變了，風(fēng)水自然變瞬场，運(yùn)勢(shì)也會(huì)隨即轉(zhuǎn)變买鸽。這五種人，命苦福薄贯被，希望沒(méi)有你眼五！
喜歡嗔怒抱怨的人
人的脾氣越大，運(yùn)勢(shì)就不會(huì)太好彤灶。佛家言：一念嗔心起看幼，百萬(wàn)障門開(kāi)。內(nèi)心不順幌陕，障礙诵姜、違緣就會(huì)增多。
遇到問(wèn)題搏熄，要平心靜氣棚唆，理性解決，越是動(dòng)怒心例，越是混亂宵凌。人生之事十有八九都是不如人心意的，我們要學(xué)會(huì)把自己的格局放大止后，“量大福大”瞎惫，心量要大、福氣才深。
要能容能忍瓜喇，心中永葆正能量逗扒，事情才容易成就，好運(yùn)也會(huì)加持你欠橘。
《寒山詩(shī)》里寫(xiě)道：嗔是心中火，能燒功德林现恼；欲行菩薩道肃续，忍辱護(hù)真心。
心頭的嗔怒叉袍、抱怨就是熊熊烈火始锚，能把我們此前的一切努力毀之殆盡，是人最易犯的一種惡習(xí)喳逛，也是導(dǎo)致我們諸事不順瞧捌、命苦福薄的一大禍源。
不孝順父母的人
一個(gè)孝順父母的人润文，沒(méi)有誰(shuí)能夠傷害得了他姐呐，這是天地因果。
孝順的人典蝌，自有善神護(hù)佑加持曙砂。
佛說(shuō)，孝順父母的功德勝似供養(yǎng)佛骏掀，功不唐捐鸠澈、殊勝難量。
我們常說(shuō)“百善孝為先”截驮，不要讓這句話成為一紙空談笑陈，“在家孝父母，何必遠(yuǎn)燒香”葵袭，父母就是堂上活菩薩涵妥，若對(duì)父母不敬，則拜佛無(wú)益坡锡。
“堂上雙親你不孝妹笆，一心拜佛有何用”，對(duì)父母不孝娜氏，就是自我折磨拳缠、自我損福，命苦福薄贸弥、諸事難順窟坐。
邪淫心比較重的人
“萬(wàn)惡淫為首”，從中我們可以得知邪淫的果報(bào)之慘重，它是諸大惡業(yè)中最厲害的一個(gè)哲鸳。
邪淫指人內(nèi)心和行為上的失德臣疑，邪淫越重的人，陰德?lián)p耗也越嚴(yán)重徙菠。
因邪淫而導(dǎo)致的果報(bào)主要有面相丑陋讯沈、身心衰弱、多病短命婿奔、財(cái)富劇減缺狠、小人增多、多生障礙萍摊、子孫不肖等等挤茄。
邪淫是人內(nèi)心貪欲的一種泛濫，俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”冰木，邪淫越重穷劈，災(zāi)禍會(huì)越多。
殺業(yè)比較重的人
《大智度論》里說(shuō)道：諸余罪中踊沸，殺生為最歇终；諸功德中，放生第一逼龟。
殺生和放生练湿，一個(gè)造惡業(yè)、結(jié)冤債审轮，一個(gè)結(jié)善緣肥哎、積陰德，孰是孰非疾渣、一目了然篡诽。
一切眾生，無(wú)論高低等榴捡，都在六道輪回杈女，今生我們修此人身，得此大福報(bào)吊圾，實(shí)屬難得和不易达椰，不要讓一時(shí)的貪欲毀了自己的福德而萬(wàn)劫不復(fù)。
不要覺(jué)得當(dāng)下沒(méi)有受報(bào)就無(wú)可厚非了项乒，那些被你殺害的眾生啰劲，會(huì)成為你日后的業(yè)障，令你苦厄不堪檀何。
我們學(xué)佛蝇裤，應(yīng)知懺悔放生廷支、消業(yè)積福，才能遠(yuǎn)離諸苦栓辜，否則冤冤相報(bào)恋拍、自食其果，誰(shuí)又能拯救得了你呢藕甩？
口業(yè)比較重的人
口是福禍之門施敢，言語(yǔ)越吉祥的人，往往運(yùn)勢(shì)都會(huì)不錯(cuò)狭莱；言語(yǔ)越是尖酸刻薄的人僵娃，往往禍從口出。
佛門里將口業(yè)分為四種贩毕，即妄語(yǔ)、綺語(yǔ)仆嗦、惡口辉阶、兩舌。
無(wú)論是哪一種瘩扼，都會(huì)消耗自身的福報(bào)谆甜、感召業(yè)果。身口意三業(yè)集绰，哪一個(gè)都不容忽視规辱，“不妄語(yǔ)”就是佛門五大戒律之一，守護(hù)口業(yè)栽燕，才能避免無(wú)妄之災(zāi)罕袋。
“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”碍岔，言談悅?cè)诵脑⊙叮遣际┧耍乔f嚴(yán)自己蔼啦。
