果文達(dá)住在喬達(dá)摩弟子的林苑里估蹄，他聽(tīng)說(shuō)森林中的河邊住著一位老船夫塑煎，被許多人視為圣者。于是渴望見(jiàn)到這位圣者臭蚁。于是前去尋找最铁。他雖說(shuō)一輩子遵守教規(guī)戒律讯赏，也由于年高德勛而收到年輕僧侶敬重，但內(nèi)心仍然燃燒著不安與探求的火焰冷尉。
?? 他來(lái)到河邊漱挎，請(qǐng)求老人擺渡。
“您為我們出家人和朝圣者做了許許多多的好事雀哨，擺渡了許多人磕谅。您該不也是一個(gè)尋求正路的探索者吧？”
“可敬的人啊雾棺，你自稱探索者膊夹，可是你顯然年事已高，怎么還穿著喬達(dá)摩弟子的服飾捌浩？”
果文達(dá)回答“我確實(shí)老了放刨，但是并沒(méi)有停止探索明肮，看來(lái)這是我的宿命暇唾。還有你，我覺(jué)得也探索過(guò)静陈。你愿意跟我說(shuō)說(shuō)嗎浪听？可敬的人螟碎。”
“一個(gè)人探索的時(shí)候迹栓，很容易只盯住他所尋找的事物掉分，結(jié)果就什么也找不到，因?yàn)樗偸窍胫业臇|西迈螟，因?yàn)樗幸粋€(gè)目標(biāo)叉抡，便受到這個(gè)目標(biāo)的約束。探索意味著有一個(gè)目標(biāo)答毫，發(fā)現(xiàn)卻意味著目光自由褥民，胸懷坦然，沒(méi)有目標(biāo)洗搂∠担”
果文達(dá)請(qǐng)求“我還是沒(méi)有明白”
悉達(dá)多應(yīng)道“可敬的人啊，幾年前你曾經(jīng)到過(guò)這條河流耘拇，并且在河邊守護(hù)一個(gè)酣睡的人撵颊，可是果文達(dá)，你卻沒(méi)有認(rèn)出那個(gè)酣睡的人”
“你是悉達(dá)多惫叛？這次我又沒(méi)有認(rèn)出你啊倡勇。再見(jiàn)到你很高興，你現(xiàn)在成為船夫嗎嘉涌？”
“對(duì)妻熊，成了船夫”悉達(dá)多親切的說(shuō)夸浅。
“悉達(dá)多，你有一種學(xué)說(shuō)嗎扔役？一種信仰或?qū)W問(wèn)帆喇，一種你必須要遵守的，能夠幫助你生活和立身行事的信仰或?qū)W問(wèn)嗎亿胸？”
“親愛(ài)的坯钦，當(dāng)年我還是年輕小伙子，咱們孩子森林里跟著苦行僧一起生活侈玄，我就開(kāi)始懷疑各種學(xué)說(shuō)和老師婉刀，并且離開(kāi)了他們。現(xiàn)在我依然如故”悉達(dá)多說(shuō)道“不過(guò)后來(lái)我又遇到很多人拗馒，有妓女路星、有富商、有賭徒诱桂。但是讓我學(xué)得最多的還是這條河，還有瓦蘇德瓦船夫呈昔。他是個(gè)凡人挥等，但是他卻像喬達(dá)摩一樣，是個(gè)完人堤尾，是個(gè)圣人”
“悉達(dá)多肝劲，我們生命中遇到的每個(gè)人都是有原因的，也許是一句話郭宝，也許是一個(gè)擁抱辞槐，都是來(lái)豐富你的人生，增加你的閱歷的”
“是的粘室，果文達(dá)榄檬。有時(shí)候我的心中有所感知，就像心中感受著生命一樣衔统，可是有些思想?yún)s很難向你傳達(dá)鹿榜。親愛(ài)的果文達(dá)，有些智慧是無(wú)法傳達(dá)的锦爵，這就是我發(fā)現(xiàn)的思想”
“果文達(dá)舱殿，知識(shí)可以傳遞，智慧卻不能险掀。人可以發(fā)現(xiàn)智慧沪袭，可以享有智慧，可以憑借智慧創(chuàng)造奇跡樟氢，卻不能講述和傳授智慧冈绊。這便是我年紀(jì)輕輕就有所預(yù)感侠鳄，并驅(qū)使我離開(kāi)那些老師的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)真理如果是片面的焚碌，那就只能掛在嘴邊不停的講畦攘，能夠讓人思考和能夠言說(shuō)的一切，統(tǒng)統(tǒng)都是片面的十电，一切都是片面知押，缺少完整性，缺少圓滿和統(tǒng)一鹃骂√ǘⅲ”
“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人，或者一件事畏线，或者整個(gè)輪回或者整個(gè)涅槃静盅，是完全神圣的或者完全罪惡的。果文達(dá)寝殴。我一再的經(jīng)歷過(guò)蒿叠，那么存在于痛苦與極樂(lè)之間，善惡之間蚣常，也就是虛幻的錯(cuò)覺(jué)了市咽。”
果文達(dá)問(wèn)“怎么這樣講抵蚊？”
“親愛(ài)的施绎，一個(gè)罪人，有朝一日會(huì)再變成婆羅門(mén)贞绳，有朝一日會(huì)涅槃谷醉，塵世并非不圓滿，或是正處在一條通向圓滿的漫長(zhǎng)道路上冈闭。一切的罪孽本身就蘊(yùn)含著寬恕俱尼，新生兒都蘊(yùn)含著死亡，瀕死者都蘊(yùn)含著永生拒秘。強(qiáng)盜和賭徒都有望成佛号显，婆羅門(mén)也有可能成為強(qiáng)盜√删疲”
“這個(gè)渡船上原來(lái)的瓦蘇德瓦押蚤，是一個(gè)圣人。他多年以來(lái)羹应，信仰河水揽碘，傾聽(tīng)河水說(shuō)話，接受它的指導(dǎo)。其實(shí)每一陣風(fēng)雳刺，每一朵云劫灶，每一只鳥(niǎo)，也都具有這樣的神性掖桦”净瑁”
果文達(dá)深深的鞠躬，向這個(gè)靜靜坐在地上的人鞠躬枪汪∮磕拢“悉達(dá)多，我們都已經(jīng)年老雀久∷尴。恐怕再難見(jiàn)到對(duì)方啦。你已經(jīng)找到了你的寧?kù)o赖捌，我自己卻沒(méi)有祝沸。”
