在飛機(jī)上，目睹了這么一幕鲁猩。一位年輕的媽媽坎怪，想喂自己的兒子飛機(jī)上派發(fā)的炒飯，也不知道是孩子本不餓廓握，還是不喜歡飯的味道搅窿，當(dāng)媽媽把一勺飯伸到孩子嘴邊時(shí)嘁酿，孩子一邊捂嘴一邊搖頭，年輕的媽媽放下勺子男应，順勢(shì)就在孩子頭上打了一巴掌闹司，孩子措不及防“嗷”地叫了一聲。當(dāng)媽媽再次拿起勺子喂孩子時(shí)殉了，盡管孩子眼里還泛著淚光开仰，卻極不情愿地張開(kāi)了嘴巴，吃下了媽媽喂過(guò)來(lái)的飯菜薪铜。
那一刻众弓，我心里扭著扭著地難受。說(shuō)實(shí)話隔箍，真希望那孩子能堅(jiān)持著不張開(kāi)他那小嘴谓娃。如時(shí)間和條件允許，我多么想跟那位年輕的媽媽聊一聊蜒滩。其一想阻止媽媽別對(duì)孩子動(dòng)手滨达，畢竟孩子并沒(méi)犯什么原則上的錯(cuò)誤，只是想按照自己的意愿來(lái)拒絕吃飯而已俯艰，何以至于就招來(lái)劈頭一巴掌捡遍；其二，真想問(wèn)問(wèn)這位年輕的媽媽竹握，你到底想要自己的孩子將來(lái)成為怎樣的一個(gè)人画株？如果老習(xí)慣按自己的意愿要求孩子，孩子會(huì)不會(huì)被塑造成一個(gè)唯唯諾諾啦辐、沒(méi)有主見(jiàn)的性格特征谓传？那真是媽媽愿意看到的嗎？在沒(méi)有觸犯他人的前提下芹关，如果連按自己意愿選擇生活的權(quán)利也沒(méi)有续挟，而是處處迫于外界種種壓力生活，又有什么幸附某模可言诗祸？
我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)一句話，“己所不欲轴总，勿施于人”贬媒，是告誡我們，與人相處肘习，要換位思考际乘，從自己的情感、需求出發(fā),以己度人漂佩、推己及人脖含，既不喪失自己罪塔，又能為他人著想。它體現(xiàn)為人際間的善意共存意識(shí),即人與人是平等的,要把他人當(dāng)成自己一樣來(lái)對(duì)待养葵。
但“己所欲,勿施于人”,即自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人征堪，又何嘗不是與人相處的另一種告誡。自己喜歡的,未必是別人喜歡的,如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人,同樣是對(duì)待別人的另一種形式的不尊重关拒〉柩粒“己所欲，勿施于人”從根本上講與“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵是一致的着绊。
但是谐算，“己所欲，施于人”归露，的確是我們?cè)谏钪谐３７傅腻e(cuò)誤洲脂。我們總認(rèn)為自己喜歡的或者需要的，別人也會(huì)喜歡剧包，也正好需要恐锦。尤其愚蠢的是，我們常常這樣對(duì)待身邊的親人疆液。
比如一铅，你認(rèn)為喝牛奶對(duì)于長(zhǎng)身體的孩子來(lái)說(shuō)是非常必要和有好處的，事實(shí)上確實(shí)如是堕油，于是拿出家長(zhǎng)的姿態(tài)來(lái)潘飘，給孩子規(guī)定，每晚睡前必須喝一盒牛奶馍迄。但不巧的是福也，孩子恰恰不喜歡喝牛奶局骤。于是攀圈，你就覺(jué)的得孩子不聽(tīng)話了，要不訓(xùn)斥峦甩，要不威逼利誘赘来，直到孩子喝下這盒牛奶你才安心。諸如此類的事就多了去了凯傲，你認(rèn)為孩子需要上個(gè)奧數(shù)班就給報(bào)個(gè)奧數(shù)班犬辰，你認(rèn)為孩子需要學(xué)習(xí)彈鋼琴就給報(bào)個(gè)鋼琴班，殊不知冰单，所有這些都是你認(rèn)為好的幌缝、有用的，但孩子未必喜歡诫欠。
再有涵卵，父母一天天年老浴栽，當(dāng)他們的生活能力越來(lái)越差、自主能力越來(lái)越有限時(shí)轿偎，打著孝順旗號(hào)的子女又登場(chǎng)了典鸡。這些子女們可能會(huì)在父母胃口不好時(shí)，規(guī)勸父母吃下他們做的飯菜坏晦，理由是“不好好吃飯萝玷，營(yíng)養(yǎng)怎么跟的上？”昆婿；在父母本來(lái)體力已經(jīng)不支時(shí)球碉，依然讓父母堅(jiān)持戶外運(yùn)動(dòng)，理由聽(tīng)起來(lái)也很充分挖诸，“不加強(qiáng)鍛煉汁尺，身體會(huì)越來(lái)越差”。各種苦口婆心的規(guī)勸看起來(lái)如此合理多律，然而只是以此來(lái)上演著自己的‘孝心’痴突，并沒(méi)有真真正正去問(wèn)候父母的感受和愿望。
其實(shí)狼荞，鮮有人不愛(ài)自己的父母和孩子的辽装，但什么才是真正的愛(ài)？什么樣的愛(ài)才是真正暖心的相味？我想最根本的就是把他們做為獨(dú)立的生命個(gè)體去尊重了拾积。有了這種最起碼的尊重，就能站在對(duì)方的立場(chǎng)上丰涉、設(shè)身處地地為對(duì)方著想拓巧，而不是只顧及自己的感受，卻忽略他人的感受一死。
然而事實(shí)上是肛度，我們總是打著愛(ài)的旗號(hào)或以愛(ài)的名義，剝奪了摯愛(ài)親人的自主權(quán)利投慈。最可悲的是承耿，這種因不尊重給他們帶來(lái)的侵犯，我們往往渾然不自知伪煤，甚至是愛(ài)之愈深加袋，傷之愈切，與自己的初衷背道而馳抱既。就像我在飛機(jī)上遇到的那位媽媽职烧，她本意絕不愿自己的孩子將來(lái)成為一個(gè)性格唯唯諾諾的人，但是如果她總習(xí)慣這樣對(duì)待孩子，造成不好的后果將是必然蚀之。
當(dāng)我們已然接受“己所不欲跋理，勿施于人”的告誡時(shí)，不防也要時(shí)時(shí)提醒自己“己所欲恬总，勿施于人”前普。如果每個(gè)人在與他人相處中都能守住這些個(gè)原則，我們的生活氛圍豈不更加和諧舒心壹堰？嗯哼拭卿？??? 共勉!
