? ? ? 上古或原始時期自上古以至秦。此期間文獻(xiàn)與實物雙方資料皆極缺乏。殷周戰(zhàn)國以來城郭宮室陵墓遺址雖已有多處確經(jīng)認(rèn)定哭当，但尚有待于考古家之發(fā)掘猪腕。殷以前則尚無實物可考焉撒犀。
兩漢時期此四百余年間為中國建筑發(fā)育時期脑豹，建筑事業(yè)極為活躍柿冲，史籍中關(guān)于建筑之記載頗為豐富，建筑之結(jié)構(gòu)形狀則有遺物可考其大略个盆。但現(xiàn)存真正之建筑遺物，則僅墓室墓闕數(shù)處朵栖，他為間接之材料颊亮，如冥器漢刻之類。
隋陨溅、唐時期隋再一統(tǒng)中國终惑，定都長安，大興土木门扇，為唐代之序幕雹有。唐為中國藝術(shù)之全盛及成熟時期。因政治安定臼寄，佛道兩教興盛霸奕，宮殿寺觀之建筑均為活躍。天寶亂后吉拳，及會昌质帅、后周兩次滅法，建筑精華毀滅殆盡×粼埽現(xiàn)存實物除石窟寺及陵墓外煤惩，磚石佛塔最多。隋代一石橋炼邀，唐末一木構(gòu)佛殿魄揉，則為此期間最可貴之遺物。唐之建筑風(fēng)格拭宁，既以倔強粗壯勝什猖，其手法又以柔和精美見長，誠蔚然大觀红淡。
五代不狮、宋、遼在旱、金時期五代趙宋以后摇零，中國之藝術(shù)，開始華麗細(xì)致桶蝎，至宋中葉以后乃趨纖靡文弱之勢驻仅。宋谅畅、遼、金均注重于宮殿之營建噪服；其宮殿雖已毀盡毡泻，其佛寺殿宇之現(xiàn)存者，尚遍布華北各收秤拧仇味；至于塔幢，為數(shù)尤夥雹顺。作風(fēng)手法丹墨，特征顯著，規(guī)例謹(jǐn)慎嬉愧，循舊制之途徑贩挣，增減嬗變不已。此期除遺留實物眾多外没酣，更有營造法式一書王财，為研究中國歷代建筑變遷之重要資料。
晉裕便、南北朝時期雖在當(dāng)時政治動蕩搪搏，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生的情況下闪金，宮殿與佛寺之建筑活動仍極為澎湃疯溺。而佛教之興盛則為建筑活動之一大動力。實物之在藝術(shù)表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動之雕刻哎垦，飾紋囱嫩、花草、鳥獸漏设、人物之表現(xiàn)墨闲，乃脫漢時格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng)郑口，遺存至今者有石窟鸳碧、佛塔、陵墓等犬性。
? ? ? 明瞻离、清時期元、明乒裆、清三代套利，奠都北京，都市宮殿之規(guī)模，近代所未有肉迫。此期間建筑傳統(tǒng)仍一仍古制验辞。至明清之交，始有西藏樣式之輸入外喊衫，更由耶穌會士跌造，輸入西洋樣式。清工部工程做法則例之刊行族购，則為清官式建筑之準(zhǔn)繩壳贪。最后至清末，因與歐美接觸頻繁联四，醒于新異撑碴，標(biāo)準(zhǔn)搖動撑教，以西洋建筑之式樣滲入都市朝墩，一時呈現(xiàn)不知所從之混亂狀態(tài)。于是民居市廛中伟姐，舊建筑之勢力日弱收苏。
民國時期民國初年，建筑活動頗為沉滯愤兵。迨歐美建筑續(xù)漸開拓其市場于中國各通商口岸鹿霸，而留學(xué)歐美之中國建筑師亦起而抗衡，于是歐式建筑之風(fēng)大盛秆乳。近二十年來懦鼠，建筑師始漸回顧及中國固有之建筑，遂有采其式樣以營建近代新建筑者屹堰。
自此而后肛冶，建筑師對于其設(shè)計樣式均有其地域或時代式樣之自覺，不若以前之惟傳統(tǒng)是遵扯键。今后之中國建筑睦袖，亦將如今后世界各處之建筑，將減少其絕對之地方性荣刑。然因傳統(tǒng)馅笙，背景，民族氣質(zhì)等等原素之不同厉亏，亦將自成一家董习，但其形成，則尚有所待耳爱只。
