夏德元:中國(guó)格言漫話之 一葉障目溜宽,不見(jiàn)泰山

看不見(jiàn)我吉拳,看不見(jiàn)我!

這句格言本作“一葉蔽目适揉,不見(jiàn)泰山”留攒。語(yǔ)見(jiàn)《鹖冠子·天則》:“一葉蔽目,不見(jiàn)泰山嫉嘀;兩豆塞耳炼邀,不聞雷霆〕曰Γ”比喻如果被眼前細(xì)小事物所蒙蔽汤善,就看不到事物的主流與本質(zhì)。

三國(guó)時(shí)邯鄲淳所編《笑林》中記載了這樣一個(gè)故事:有一個(gè)楚國(guó)人票彪,居家貧困红淡,他在讀《淮南子》時(shí),看到書(shū)上說(shuō)降铸,人若能得到螳螂捕蟬時(shí)用以隱蔽自己的那片葉子在旱,就可以把身體隱藏起來(lái)。他想如果真能如此推掸,那樣去偷東西一定十分保險(xiǎn)桶蝎。于是他到樹(shù)下仰著脖子找那片葉子驻仅,終于找到了,便把它摘了下來(lái)登渣。誰(shuí)知一不小心噪服,樹(shù)葉掉在了地上,和滿地的落葉混在了一起胜茧。他只好把地上的葉子全掃起來(lái)背回家去粘优,一片一片地試驗(yàn)。他用樹(shù)葉擋住自己的眼睛呻顽,問(wèn)妻子說(shuō):“看得見(jiàn)我嗎雹顺?”開(kāi)始他妻子都如實(shí)回答說(shuō)“看得見(jiàn)”。后來(lái)實(shí)在煩透了廊遍,便哄他說(shuō)看不見(jiàn)嬉愧。這人一聽(tīng),心中暗喜喉前,趕緊揣著樹(shù)葉没酣,跑到市場(chǎng)上拿樹(shù)葉擋住自己的眼睛就公開(kāi)拿別人的東西。結(jié)果可想而知卵迂,他被當(dāng)作小偷給抓了起來(lái)四康。

其實(shí),這個(gè)故事中講到的“螳螂捕蟬用以隱身的葉子”狭握,源自《莊子·山木》中的一則寓言:

莊周游于雕陵之樊闪金,一異鵲自南方來(lái)者,翼廣七尺论颅,目大運(yùn)寸哎垦,感周之顙而集于栗林。莊周曰:“此何鳥(niǎo)哉恃疯,翼殷不逝漏设,目大不睹?”蹇裳躩步今妄,執(zhí)彈而留之郑口。睹一蟬,方得美蔭而忘其身盾鳞,螳蜋執(zhí)翳而搏之犬性,見(jiàn)得而忘其形;異鵲從而利之腾仅,見(jiàn)利而忘其真乒裆。莊周怵然曰: “噫!物固相累推励,二類(lèi)相召也鹤耍!”捐彈而反走肉迫,虞人逐而誶之。莊周反入稿黄,三月不庭喊衫,藺且從而問(wèn)之:“夫子何為頃間甚不庭乎?”莊周曰:“吾守形而忘身杆怕,觀于濁水而迷于清淵格侯。且吾聞諸夫子曰: ‘入其俗,從其令’财著。今吾游于雕陵而忘吾身,異鵲感吾顙撑碴,游于栗林而忘真撑教,栗林虞人以吾為戮,吾所以不庭也醉拓∥敖悖”

莊子在雕陵栗樹(shù)林里游玩,看見(jiàn)一只奇異的怪鵲從南方飛來(lái)亿卤,翅膀?qū)掃_(dá)七尺愤兵,眼睛大若一寸,碰著莊子的額頭而停歇在栗樹(shù)林里排吴。莊子說(shuō):“這是什么鳥(niǎo)呀秆乳,翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛,眼睛大視力卻不敏銳钻哩?”于是提起衣裳快步上前屹堰,拿著彈弓靜靜地等待著時(shí)機(jī)。

這時(shí)突然看見(jiàn)一只蟬街氢,正在濃密的樹(shù)陰里美美地休息而忘記了自身的安危扯键;一只螳螂用樹(shù)葉作隱蔽打算見(jiàn)機(jī)撲上去捕捉蟬,螳螂眼看即將得手而忘掉了自身的存在珊肃;那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時(shí)機(jī)荣刑,眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。

莊子驚恐而警惕地說(shuō):“啊伦乔,世上的物類(lèi)原本就是這樣相互牽累厉亏、相互爭(zhēng)奪的,兩種物類(lèi)之間也總是以利相召引烈和!”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去叶堆,看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問(wèn)。

莊子返回家中斥杜,整整三天心情很不好虱颗。弟子藺且跟隨一旁問(wèn)道:“先生為什么這幾天來(lái)一直很不高興呢沥匈?”莊子說(shuō):“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危,觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭忘渔。而且我從老聃老師那里聽(tīng)說(shuō): ‘每到一個(gè)地方高帖,就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌∑枇福’如今我來(lái)到雕陵栗園便忘卻了自身的安危散址,奇異的怪鵲碰上了我的額頭,游玩于果林時(shí)又喪失了自身的真性宣赔,管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我预麸,因此我感到很不愉快∪褰”

類(lèi)似的寓言故事后來(lái)又出現(xiàn)在劉向的《說(shuō)苑·正諫》——

吳王欲伐荊吏祸,告其左右曰:“敢有諫者死!”钩蚊。舍人有少孺子者欲諫不敢贡翘,則懷丸操?gòu)棧斡诤髨@砰逻,露沾其衣鸣驱,如是者三旦。吳王曰:“子來(lái)蝠咆,何苦沾衣如此踊东?”對(duì)曰:“園中有樹(shù),其上有蟬刚操,蟬高居悲鳴飲露递胧,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附赡茸,欲取蟬缎脾,而不顧知黃雀在其傍也;黃雀延頸占卧,欲啄螳螂遗菠,而不知彈丸在其下也!此三者皆務(wù)欲得其前利华蜒,而不顧其后之有患也辙纬。”吳王曰:”善哉叭喜!“乃罷其兵贺拣。

春秋時(shí)期,吳國(guó)國(guó)王闔閭準(zhǔn)備攻打荊地(楚國(guó)),遭到大臣的反對(duì)譬涡。吳王很惱火闪幽,在召見(jiàn)群臣的會(huì)上警告:“膽敢勸阻出兵的人,我將他處死涡匀!”

這時(shí)盯腌,有一個(gè)少年,知道自己地位低下陨瘩,勸告必定沒(méi)有效果腕够,只會(huì)被處死。他于是每天早晨拿著彈弓舌劳、彈丸在王宮后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去帚湘,露水濕透了他的衣裳,他也樂(lè)此不疲甚淡。

吳王感到很奇怪大诸,就逮住他問(wèn)道:“你這是為何?”少年回答說(shuō):“園中的大樹(shù)上有一只蟬材诽,它一面放聲?shū)Q叫,一面吸飲露水恒傻,卻不知已有一只螳螂在它的后面脸侥;螳螂想捕蟬,但不知旁邊又來(lái)了黃雀盈厘;而當(dāng)黃雀正準(zhǔn)備啄螳螂時(shí)睁枕,卻哪知我的彈丸已對(duì)準(zhǔn)它!它們?nèi)齻€(gè)都只顧眼前利益而看不到身后的災(zāi)禍啊沸手⊥庥觯”

吳王聽(tīng)了這番說(shuō)辭,若有所悟契吉,于是取消了這次軍事行動(dòng)跳仿。

這就是現(xiàn)在用來(lái)諷刺那些只顧眼前利益、不顧身后禍患的人捐晶,對(duì)鼠目寸光菲语、利令智昏的人提出警告的成語(yǔ)“螳螂捕蟬,黃雀在后”的出處惑灵。

值得討論的是山上,這幾個(gè)寓言故事到底給我們?cè)鯓拥膯⑹荆績(jī)H僅從中讀出“在考慮問(wèn)題和處理事情時(shí)不要只顧眼前利益英支,要通盤(pán)謀劃”是不是太多狹隘佩憾?或許,莊子的這句話:“世上的物類(lèi)原本就是這樣相互牽累、相互爭(zhēng)奪的妄帘,兩種物類(lèi)之間也總是以利相召引楞黄!”才是真正值得我們警醒的。

事物之間的關(guān)系是復(fù)雜而機(jī)巧的寄摆,并不是只有一個(gè)因果鏈條谅辣;人們的利益也是豐富多元的,并不是只有所謂近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益需要權(quán)衡婶恼。造物主給了我們?nèi)祟?lèi)可以自我審視的大腦和觀察感知世界萬(wàn)物的五官桑阶,是讓我們永遠(yuǎn)不要放棄獨(dú)立思考,永遠(yuǎn)不要受各種表象的迷惑勾邦;生而為人蚣录,切不可任自己在庸庸碌碌、熙熙攘攘的紅塵中眷篇,做一個(gè)自我蒙蔽乃至任人愚弄的癡漢萎河!

傳說(shuō)中不懂食物鏈的黃雀
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