共讀《讀者2017.15》

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這一期《讀者》中,適合同學(xué)們讀的不多身隐,有些文章太灰暗殘酷廷区,比如《斷橋》唯灵,有些太揭露社會(huì)的人情冷暖贾铝,比如《醫(yī)院的病房》,所以細(xì)細(xì)讀完埠帕,推薦這幾篇美好溫暖的文字垢揩。

《人生,不外乎“出發(fā)”二字》從喬伊斯的小說(shuō)出發(fā)敛瓷,講述了說(shuō)走就走的旅行叁巨,因?yàn)闆](méi)有預(yù)先的規(guī)劃設(shè)計(jì),因此有了全新的意外的體驗(yàn)呐籽。作者想說(shuō)锋勺,不僅是旅行,人生有時(shí)也是狡蝶,無(wú)須事先規(guī)劃庶橱,無(wú)須丈量進(jìn)度,想到不妨就去做吧贪惹!想到曾經(jīng)一句很打動(dòng)我的廣告語(yǔ):我不怕世界太大苏章,我怕的是到死也沒(méi)看夠這個(gè)世界。現(xiàn)實(shí)很多牽袢奏瞬,我無(wú)法說(shuō)出發(fā)就出發(fā)枫绅,也許退休后,我會(huì)有這份勇氣與時(shí)間硼端。

16頁(yè)一篇小文《一寸一寸》很打動(dòng)我并淋,一個(gè)小小的“寸”字,用法不同珍昨,意思不同预伺。“一寸光陰一寸金”讓人感受時(shí)間的緊迫曼尊,仿佛有個(gè)時(shí)間錘子跟在身后緊鑼密鼓的敲敲敲酬诀,催促著……蕭紅筆下“日子一寸一寸的都有意思了”,感覺(jué)春天到了骆撇,每時(shí)每刻都那么慵懶美好……還有“誰(shuí)言寸草心瞒御,報(bào)得三春暉”,感受的寸草亦有報(bào)恩之心神郊,何況人呢肴裙?一個(gè)字趾唱,不同用法,讓人覺(jué)得塵世和人生都“有意思”了蜻懦。

《蜜蜂》一文甜癞,讀完就會(huì)想起羅隱的那首詩(shī)《蜂》:采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜宛乃?這些金色的精靈悠咱,連種地的人都放棄了土地,它們還惦記著豐收征炼。

《汪曾祺的迷人細(xì)節(jié)》寫了作家汪曾祺幾件事析既,讓我們看到了一個(gè)幽默、可愛(ài)谆奥、固執(zhí)眼坏、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)文學(xué)的“老頭兒”酸些,王安憶形容他是“世故到了天真的地步”宰译,北島形容他是最會(huì)寫故事的作家。是的魄懂,汪曾祺總是用最平凡的字眼沿侈,最平凡的句子,寫最平凡的故事逢渔,婦孺老少皆可讀懂肋坚。我特別推薦他的“人間系列”《人間草木》《人間滋味》《人間有戲》,尤其是《人間滋味》肃廓,寫美食亦是寫故鄉(xiāng)寫親情智厌,我特別喜歡。順便再推薦北島策劃主編《給孩子》系列中王安憶編輯的《給孩子的故事》盲赊,收錄了許多大家的小說(shuō)铣鹏,其中就有汪曾祺。閱讀能力強(qiáng)的孩子不妨買一套《給孩子系列》哀蘑。

《媽媽的生命線》寫了身世不幸诚卸,命運(yùn)多舛的母親,始終用樂(lè)觀绘迁、堅(jiān)強(qiáng)合溺、勇敢的姿態(tài)擁抱生活,哪怕充滿了挫折缀台、困苦棠赛,也都積極面對(duì),這就是母親的“生命線”。

《美的邊界》講述了古詩(shī)之美睛约,可以滋養(yǎng)人的一生鼎俘。它就居住在人的身體里,某一時(shí)某一刻突然醒過(guò)來(lái)辩涝,就會(huì)一把抱住你贸伐,深深地慰藉你。

最后怔揩,這次我們精讀的是席慕蓉的《母語(yǔ)》捉邢。可以先在本子上寫下自己的理解沧踏,再讀讀我的思考歌逢,兩者結(jié)合巾钉,收獲更多翘狱。

一、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)

字正腔圓砰苍、力不從心潦匈、

文中的“藩籬”指什么?(原意指籬笆赚导,文中指人與人之間的隔閡茬缩、距離)

二、閱讀思考

1.第一段母親說(shuō)“好可惜吼旧!你5歲以前蒙古話說(shuō)的多好凰锡!”母親“好可惜”什么?

(聯(lián)系下文圈暗,我們能找到答案掂为,母親可惜我以前蒙古話說(shuō)的很好,如今都淡忘了员串,不會(huì)說(shuō)了勇哗。但只答到這個(gè)意思,有些淺顯寸齐,母親還可惜的是欲诺,我如今是淡忘了蒙古話,繼而可能會(huì)淡忘自己的故鄉(xiāng)渺鹦,自己的祖籍——蒙古扰法。)

2.第二段我開啟了溯源之旅,“溯源”原意指追溯水流的源頭毅厚,你怎樣理解我的溯源之旅塞颁?

(從下一句我們可以知道:我的溯源之旅,是從北京向內(nèi)蒙古高原前行,也就是殴边,我要追尋我的故土憎茂,回到我的祖籍故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古去看看、去了解锤岸。)

3.會(huì)場(chǎng)中竖幔,我們穿的都是城市人的打扮,有三位男士穿著典型的蒙古族服飾是偷,是什么樣子拳氢?用~~~畫出句子。

(在第七段可以找到)

4.第九段“原來(lái)漠然的眼眸忽然重新調(diào)整焦距”蛋铆;第十段“他們?nèi)齻€(gè)人同時(shí)向我展現(xiàn)了笑容”馋评。什么原因三位蒙古人對(duì)我改變了態(tài)度?

(聯(lián)系上下文可以知道刺啦,上文說(shuō)三位蒙古人一直是冷漠的留特,沉默的,一直到我用蒙古族問(wèn)好玛瘸,甚至告訴他們我是蒙古人后蜕青,他們態(tài)度轉(zhuǎn)變了。因?yàn)樗麄儼盐耶?dāng)成家鄉(xiāng)人糊渊,俗話說(shuō)“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)右核,兩眼淚汪汪”,共同的母語(yǔ)共同的家鄉(xiāng)渺绒,與生俱來(lái)的親切感贺喝,所以,他們和我之間的藩籬也就自動(dòng)撤離宗兼,然后燦爛溫暖的笑容就會(huì)出現(xiàn))

5.細(xì)讀11——13段落躏鱼,三位蒙古人為什么會(huì)流露出內(nèi)在的肅穆和外在的的漠然?

(從11-13段针炉,我們可以概括出兩點(diǎn)原因:原因一挠他,他們來(lái)自遙遠(yuǎn)的天山,是用一生的時(shí)間來(lái)記誦和演唱《江格爾》的藝術(shù)家和民間詩(shī)人篡帕,他們心中珍藏著衛(wèi)拉特先民的文化瑰寶殖侵。原因二:他們一代又一代傳誦下來(lái)的英雄史詩(shī)已經(jīng)快要失去生存的空間,快要消失殆盡了镰烧,直到最近幾年才得到學(xué)術(shù)界的重視拢军。)

6.聯(lián)系題目《母語(yǔ)》和文章結(jié)尾“在母親懷里學(xué)會(huì)的語(yǔ)言,有些細(xì)微的差異怔鳖,別人是學(xué)不來(lái)的败园Α!”說(shuō)說(shuō)作者寫此文的目的,作者想表達(dá)什么度陆?

(這一問(wèn)就是理解文章中心思想:鄉(xiāng)愁艾凯,無(wú)論走到哪里都不能忘了自己的根——故鄉(xiāng),不能忘了故鄉(xiāng)人懂傀,忘了故鄉(xiāng)話趾诗。)

讀完下面的文字,就更容易理解席慕蓉的鄉(xiāng)愁蹬蚁。

補(bǔ)充閱讀:

著名女詩(shī)人席慕蓉恃泪,在上世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡一時(shí)。散文集《寫給海日汗的21封信》是席慕蓉發(fā)掘自我的軌跡與告白犀斋,字字沁人心脾贝乎,展現(xiàn)濃得化不開的生命“鄉(xiāng)愁”。

海日汗叽粹,是一個(gè)存在于席慕蓉想象中的少年览效,是席慕蓉自己設(shè)定的訴說(shuō)對(duì)象,他是一個(gè)生長(zhǎng)在內(nèi)蒙古的蒙古少年球榆。席慕蓉用六年的時(shí)光和綿密的筆觸朽肥,寫下她對(duì)海日汗的期許禁筏,并與他分享自己在尋覓原鄉(xiāng)的長(zhǎng)路上的具體心得持钉。席慕蓉從自己的小小鄉(xiāng)愁里走出來(lái),重新面對(duì)自己家族在此生長(zhǎng)繁衍的山河大地篱昔,開始娓娓訴說(shuō)每强。

席慕蓉的成長(zhǎng)歷程,注定了她的與眾不同州刽。她是蒙古族王族之后空执,外婆是一位能騎善射的王族公主。席慕蓉的全名是穆倫·席連勃穗椅,蒙語(yǔ)大江河之意辨绊,漢文音譯席慕蓉,而這位永不停歇的尋鄉(xiāng)詩(shī)人匹表,一如既往用文字結(jié)構(gòu)用色彩填充用鏡頭記錄门坷,她向世界展現(xiàn)內(nèi)蒙之魂。席慕蓉說(shuō):“回到故鄉(xiāng)后袍镀,我成為了一個(gè)身份確定的蒙古人默蚌,我總是下意識(shí)地講述我的蒙古,朋友說(shuō)苇羡,有時(shí)候他們?cè)谙硎芪业拿晒懦裎鄷r(shí)候,他們?cè)谌淌芪业拿晒拧N彝蝗话l(fā)現(xiàn)锦茁,對(duì)故鄉(xiāng)愛(ài)的表達(dá)也不能‘自我膨脹’攘轩,也需要理智,不能浮夸码俩,因?yàn)槊總€(gè)人的故鄉(xiāng)都很美好撑刺。”這是一種超越握玛,或者是對(duì)鄉(xiāng)愁全新的詮釋够傍。

席慕蓉筆下,“海日汗”就是蒙古族孩子們的代名詞挠铲。為什么專門給蒙古族孩子們寫信呢冕屯?席慕蓉說(shuō),因?yàn)樗麄冊(cè)谥饾u丟失自己民族傳統(tǒng)的土地拂苹、文化安聘、價(jià)值觀、母語(yǔ)瓢棒,他們?cè)诿允Х较颉?/p>

席慕蓉的鄉(xiāng)愁浴韭,經(jīng)歷了從個(gè)人的鄉(xiāng)愁,發(fā)展到民族的和整個(gè)游牧文化的鄉(xiāng)愁的演變過(guò)程脯宿。席慕蓉發(fā)現(xiàn):“在教科書里念颈,不論是‘匈奴’‘突厥’‘回鶻’還是‘蒙古’,好像都是單獨(dú)和片段的存在连霉。而其實(shí)榴芳,在真實(shí)世界里,亞洲北方的游牧民族也是代代相傳承跺撼,有著屬于自己的悠久綿延的血脈窟感、語(yǔ)言、文化和歷史的歉井∈疗恚”但是,她并沒(méi)有為此而怨怪任何教育系統(tǒng)哩至,她寫下了自己深刻的領(lǐng)會(huì):“海日汗躏嚎,能夠‘明白’、能夠‘知道’憨募、能夠‘分享’紧索,是一件多么幸福的事,即使是如我這般的后知后覺(jué)菜谣,也不能說(shuō)是太遲珠漂⊥硭酰”她保護(hù)民族文化的那份執(zhí)著和焦慮,讓人心生敬佩媳危。

如今荞彼,鄉(xiāng)愁對(duì)于席慕蓉來(lái)說(shuō),絕不僅僅是記憶中對(duì)于她生命的召喚待笑,回到了藍(lán)色的高原鸣皂,故鄉(xiāng)從夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí),一切都那么可感暮蹂、可親寞缝、可觸。

讀席慕蓉的文字仰泻,一如與一位素未謀面的朋友交談荆陆,娓娓動(dòng)人。過(guò)去集侯,席慕蓉不遺余力地歌詠青春被啼、愛(ài)情和一切美好的事物;現(xiàn)在棠枉,那漂浮在塞外風(fēng)沙中的鄉(xiāng)愁浓体,更是時(shí)刻縈繞于她的心頭。在隔山隔海的臺(tái)灣辈讶,席慕蓉用真情抒寫了她的柔情鄉(xiāng)愁命浴,雖然詞句并不華麗,但每一個(gè)字都是心靈的真切體驗(yàn)荞估,讓人備感神清氣爽咳促!

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