當(dāng)代史學(xué)大師陳寅恪認(rèn)為：“進(jìn)士之科雖設(shè)于隋代欲低，而其特見尊重辕宏，以為全國人民出世之唯一正途，始于唐高宗之代砾莱，即武曌專政之時瑞筐。"即唐高宗時期，武后專政之時腊瑟，進(jìn)士科才成為文人進(jìn)入仕途的唯一途徑聚假。實質(zhì)這科舉制，是武則天對付門閥士族闰非、拉攏人才的一種途徑膘格，也是普天下寒門學(xué)子實現(xiàn)階層流動的通道。唐朝開科設(shè)室财松，需要選拔人才為朝廷所用瘪贱，要求考生有較高的文字水平，詩賦也因此進(jìn)入考試內(nèi)容辆毡，無形中推動了唐詩的發(fā)展菜秦。不過，許多有才華的詩人舶掖，卻始終徘徊在科舉入仕的大門之外球昨。
被譽為”花間詩派“鼻祖的溫庭筠，祖上也曾顯赫一時访锻，不過到溫庭筠這一代家道早已中落褪尝。他的夢想大概率還是想通過科學(xué)來走出一條光耀門楣之路，曹子建七步成詩成為美談期犬，一首八韻詩在溫庭筠的叉八次手后就熱騰騰出爐了河哑。由此可見”溫八叉“也并非浪得虛名之輩。不過啊龟虎，掌握考生命運的主考官會更青睞具有一定社會聲望和名人舉薦的考生璃谨，也會根據(jù)個人的好惡和對舉子平時的行為做出綜合判斷。行為放浪的溫庭筠在幾次科舉落榜后，又收獲了一個”救救人“的新外號佳吞。他不僅能快速答好自己的試卷拱雏，主動當(dāng)槍手，幫別的考生答卷底扳。據(jù)說有一次考試幫10來個人寫試詩帖......這樣的行徑铸抑，雖才華橫溢，考中進(jìn)士無異于癡人說夢衷模。
如果說溫庭筠因了自己的狂放不羈與進(jìn)士無緣鹊汛，但一心想報效大唐的詩人羅隱，擁有滿腹才華和滿腔熱血阱冶，卻”十舉不第“刁憋。當(dāng)他對十年前的舊相識吟出：”我未成名卿未嫁，只能俱是不如人”時木蹬，只能說是風(fēng)雨飄零的晚唐至耻，已病入膏亡，無藥可救了镊叁。
在唐朝存在的290年間尘颓，詩人如群星璀璨，為后世留下千篇珠璣意系，讓我們得以一窺那個時代的浪漫與瀟灑泥耀，自信與豪邁饺汹，包容與開放蛔添。
從小喜愛文史的李浩源，曾參加“漢字英雄“兜辞，“中國詩詞大會”等節(jié)目迎瞧，因為對唐朝文史知識的深入研究，被觀眾譽為“唐朝通”逸吵。在這本《曾有少年時》中凶硅，作者李浩源用十個唐朝天才詩人的浮沉一生，串聯(lián)起整個大唐的興衰扫皱，文筆生動足绅，讀來讓人興趣盎然。唐詩是歷史的一面鏡子韩脑，真實反映著唐朝的繁盛與興衰氢妈。
在齊梁'暖風(fēng)熏得游人醉"的頹廢綺靡中，幸好有陳子昂的橫空出世段多。杜甫道：“國朝盛文章首量，子昂始高韜”。陳子昂的詩作與文學(xué)主張是天空中的一道閃電，劃開頹廢的陰霾加缘，讓初唐的文學(xué)天空初顯澄明鸭叙。但這位24歲就中進(jìn)士的陳子昂，仕途之路卻頗不順利拣宏。被人排擠沈贝，郁郁不得志的陳子昂登上燕王曾招賢納士的幽州臺，在孤獨和悲哀中勋乾，涕然而泣道：”前不見古人缀程，后不見來者。念天地之悠悠市俊，獨愴然而涕下杨凑。“這和當(dāng)初離開家鄉(xiāng)摆昧，北漂長安時的”灼灼青春仲撩满，悠悠白日升“形成巨大反差。正是“曾有少年時绅你，奈何夢一場伺帘。”
當(dāng)然唐朝詩人的詩酒人生又怎會少了紅粉佳人的相陪相伴忌锯？最為人津津樂道的大概就是元稹與蕙質(zhì)蘭心的薛濤之間的戀情伪嫁。我們從杜牧的”十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸“名中也能對唐朝時期文人的私生活略窺一二偶垮。流連于花叢中的唐代詩人张咳，元稹并不是唯一的一個。他的好友白居易也擁有眾多的紅粉知己似舵，這也似乎應(yīng)驗了陸放翁的”身后是非誰管得脚猾，滿街爭說蔡中郎“的哲理性。我們從他們留下的砚哗，情深情淺時所作的詩作中龙助，深切感受到：詩歌是詩人們生命中的不同階段，不同際遇中內(nèi)心的真實表達(dá)蛛芥。
在《曾有少年時》中作者寫道：“唐人的一批優(yōu)秀代表提鸟，是文人。他們走過大唐的山山水水仅淑，見過大唐的蕓蕓眾生称勋，更重要的是憑借錦心繡口和生花妙筆，把這些記錄了下來漓糙，帶著自己的喜怒哀樂和一雙未必公允的眼睛铣缠，講述一個屬于自己的大唐。”
是的蝗蛙，那是屬于詩人的大唐蝇庭，他們把風(fēng)華留給大唐，在與大唐一起浮沉中捡硅，留下“不廢江河萬古流”的瑰麗詩篇哮内，經(jīng)世代相傳，成為整個人類寶貴的文化遺產(chǎn)壮韭。
