《越讀者》這本書砌创，在上月初早已經(jīng)讀完，讀完是深深地震撼鲫懒，懊悔早已聽過名字的書為什么現(xiàn)在才讀嫩实。

就是覺得太贊，所以遲遲不敢下筆來寫筆記窥岩，怕表達(dá)不出萬分之一的原意甲献。

但是想著可以每讀一次來更新一次感受，所以還是開始寫第一遍摘抄筆記颂翼，后面可以就每一個感興趣的點來展開晃洒。

作者郝明義是出生在韓國的華僑，臺灣出版業(yè)的大咖疚鲤，一開始聽過他的名字是因為那本經(jīng)典的《如何閱讀一本書》是他翻譯的锥累。

《越讀者》一共分成7章，對于我來說集歇，每一章都非常有趣桶略，都不舍得跳讀。

01

第一章：學(xué)校帶來的一些困惑談起诲宇。

我們每個人都是從那個時代過來的际歼，都會被逼迫著讀教科書和參考書，在課外時間讀自己看的書放佛是犯了天大的罪姑蓝。但是我們忘了鹅心，中學(xué)時代，是中學(xué)生身體發(fā)育的關(guān)鍵時候纺荧，也是心智發(fā)展的關(guān)鍵時候旭愧，而閱讀颅筋，就是心智發(fā)育的關(guān)鍵因素。

進(jìn)入大學(xué)输枯，我們把中學(xué)時代的被動學(xué)習(xí)方式帶入了大學(xué)议泵，面對浩瀚書海和大把時間卻無從選擇。

進(jìn)入到社會桃熄，你開始意識到閱讀的需要先口，但你發(fā)現(xiàn)閱讀習(xí)慣已經(jīng)錯亂，同時工作后的閱讀時間非常有限瞳收。

“對于人生碉京，閱讀就像是那扇門的作用。不論是書螟深，還是網(wǎng)站谐宙，有時候你一打開，就從眾里尋他千百度血崭，一下子成了驀然回首那人卻在燈火闌珊處卧惜。更有意思的是，你打開得早夹纫，有打開得早所能見到的美妙。打開得很晚设凹，也有打開得晚的風(fēng)光舰讹。打開得早，如果能從學(xué)生時代就打開闪朱，不但可以少走許多冤枉路月匣，并且能及早因為閱讀而使你的人生迸發(fā)出火花，因著這一點火花再給你的人生就此帶來不同的光亮奋姿，與異彩锄开。然而，如果很晚才打開称诗，也有很晚打開的好處與享受萍悴。林語堂說：“讀書的所得，靠讀者的識見與閱歷寓免，同靠作者的識見與閱歷一樣的重要癣诱。”

02

第二章就是非常經(jīng)典的四種閱讀飲食袜香。

作者把閱讀當(dāng)成飲食來談撕予，有兩個理由：

一、人言言殊的閱讀蜈首，用飲食的分類來整理实抡，比較說得清楚欠母；

二、有助于我們檢查一些最基本的閱讀觀念和習(xí)慣──譬如偏食的問題吆寨。

第一種閱讀是主食閱讀艺蝴，又可以稱之為“生存需求的閱讀”。是為了尋求人生在職業(yè)鸟废、工作猜敢、生活、生理盒延、心理等方面缩擂，一些現(xiàn)實問題的直接解決之道。這一類很像是讓我們有飽足感的主食添寺。

第二種閱讀是美食閱讀胯盯，又可以稱之為“思想需求的閱讀”。不求針對你人生的現(xiàn)實問題计露，提出直接的解決之道博脑，然而，卻可能幫助我們從一個看來間接票罐，但是卻非常根本的方向叉趣，思考這些問題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。這種閱讀是在幫助我們體會人類生命深處的共鳴该押，思想深處的結(jié)晶疗杉。

第三種閱讀是蔬果閱讀，又可以稱之為“工具需求的閱讀”蚕礼。是為了幫助我們查證閱讀過程中不了解的字義烟具、語義、典故與出處而進(jìn)行的閱讀奠蹬。

第四種閱讀是甜食閱讀朝聋，又可以稱之為“休閑需求的閱讀”。沒有一定的目的囤躁，不為了尋求現(xiàn)實問題的直接解決之道冀痕，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考或查證割以，閱讀就是為了娛樂金度、消遣，是一種休閑活動严沥，很像是飲食里的甜食或零食猜极，追求的就是口感。

關(guān)于教科書和參考書消玄，作者也有兩個非常有趣生動的比喻跟伏。

教科書丢胚，是維生素。經(jīng)過提煉之后受扳，說是可以補充我們營養(yǎng)的維生素携龟。本來，維生素是可以經(jīng)由天然食物獲得的勘高，所以峡蟋，教科書這種維生素，理論上只是我們可以有的選項之一华望，沒有需要重視到那個程度的必要蕊蝗。

民初的教育家夏尊說：“教科書專為學(xué)習(xí)而編，所記載的只是各種學(xué)科的大綱赖舟，原并不是什么了不得的作蓬戚，但對于學(xué)習(xí)還是有價值的工具”鲎ィ”就是這個意思子漩。

但是今天，因為升學(xué)的考試題目是根據(jù)教科書的內(nèi)容而來的石洗，所以學(xué)校教科書這種提煉出來的維生素幢泼，就占上了一個極其有利的位置。逐漸地劲腿，它被視為最重要的飲食旭绒，甚至，唯一的飲食焦人。

考試參考書就是主張考試要來的時候，連高密度的維生素都不夠用了重父，因此花椭，必須使用類固醇，或興奮劑房午。

03

第三章談到的是網(wǎng)絡(luò)矿辽。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和盛行，一直有憂心忡忡的人們擔(dān)心會取代書籍的閱讀地位郭厌。但是作者的一句話讓我拍案叫絕：

我們一直想把閱讀這件事情弄得更普及袋倔，更便利。然而折柠，閱讀越是方便的時候宾娜，我們越是不想閱讀。人性如此扇售。從來如此前塔。和網(wǎng)絡(luò)無關(guān)嚣艇。

只要我們是真正熱愛閱讀這件事，我們就不用擔(dān)心华弓，我們可以讓文字與書籍食零，更好地與新興的網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，善用兩者不一樣的特質(zhì)寂屏，更好地為我們所用贰谣，構(gòu)建一個全新的閱讀世界。

04

第四章的標(biāo)題是“越界的基礎(chǔ)”迁霎。

作者談到了書的很多類型：小說吱抚，詩歌，哲學(xué)欧引，歷史频伤，圖像與漫畫，影響還有網(wǎng)絡(luò)芝此。

以前對于這些體裁都沒有特別深刻的研究憋肖，只知道單純的讀，但在作者的筆下婚苹，每一個都變得那么迷人岸更，這就是跨越體裁閱讀的樂趣。

尤其是作者舉了天龍八部里的例子來說明小說與非小說的區(qū)別膊升，非常有趣怎炊。

用“非小說”來講鳩摩智的體悟，簡短地說廓译，“如來教導(dǎo)佛子评肆，第一是要去貪、去愛非区、去取瓜挽、去纏，方有解脫之望征绸【贸龋”這一句三十字以內(nèi)的話就夠了。稍微說長一點管怠，用少林寺里旁觀者清的那位掃地僧說的八十來個字也夠了淆衷。而小說，卻要耗費數(shù)十萬字渤弛，塑造眾多人物祝拯，鋪陳數(shù)十年的恩怨情仇，才在不經(jīng)意中點出這個道理暮芭。所以鹿驼，精彩的非小說欲低，是以三十個字，來歸納數(shù)十萬字故事的道理畜晰。精彩的小說砾莱，是以數(shù)十萬字的故事，來講三十個字的道理──甚至凄鼻，不講什么道理腊瑟。讀三十個字的道理，好處是清楚块蚌、明白闰非、直接。壞處是峭范，你得來輕松财松，很容易會不當(dāng)一回事。讀數(shù)十萬字小說的故事纱控，壞處是別人的故事可能說得太生動了辆毡，光是情節(jié)就讓你目眩神移。好處是甜害，多年后偶一佇足舶掖，眩目的情節(jié)中，別有風(fēng)光尔店。

所以眨攘，作者說：好看的小說，第一句話嚣州、第一頁就告訴你這是一部好看的小說鲫售。

所以，文字是有魅力的该肴。好看的小說龟虎，又不是真要告訴你什么道理。小說要說的話沙庐，總是意在言外。

所以佳吞，閱讀的你拱雏，最好也有些人生經(jīng)歷。有些文字魅力底扳，在一個有些經(jīng)歷的讀者眼中铸抑，會轉(zhuǎn)化為魔力。

怎么練習(xí)讀精彩的小說衷模？作者的建議是去讀張大春的《小說稗類》鹊汛。

關(guān)于哲學(xué)蒲赂，也是后面想好好學(xué)習(xí)的一個領(lǐng)域，啟蒙書是之前看的《與哲學(xué)家一起思考》刁憋。

作者描述了哲學(xué)書閱讀的六個重點：

一滥嘴、先找一個你感興趣的主題；

二至耻、就這個主題發(fā)表過言論的哲學(xué)家里若皱，你找出一個最感興趣的人；

三尘颓、這位哲學(xué)家的作可能很多走触，但是不要管其他的，只讀他主要談這個主題的那本書疤苹；

四互广、先把全書讀完第一遍。碰到讀不懂的地方卧土，不要停止不讀惫皱，也不要停在那里和讀不懂的地方苦苦糾纏，就是要連滾帶爬地先把第一遍讀完夸溶。讀完第一遍逸吵，再使用一些不同的方法來進(jìn)一步閱讀這本書；

五缝裁、知道他怎么思考扫皱、面對這個主題之后，看看影響他如此思考的前人有誰捷绑，他所影響的后人有誰（影響包括“贊成”與“反對”）韩脑；

六、于是沿著這個主題粹污，設(shè)法把這一條線的前后脈絡(luò)整理清楚段多。

05

第五章里，作者介紹了一些閱讀工具壮吩。

比如時間和空間进苍，網(wǎng)絡(luò)書店和實體書店，書架與藏書等鸭叙。

關(guān)于閱讀時間觉啊，如同金錢一般，要有“零錢”與“整款”的不同沈贝，哪怕每天讀個15分鐘杠人，一年之后的效果也是非常不錯的。

關(guān)于空間，一張皮椅嗡善，一張邊桌辑莫，一座立燈，就可以給你一個不錯的閱讀空間罩引。有時候各吨，最簡陋的空間，恰好可以襯托出最動人的閱讀蜒程。

關(guān)于藏書绅你，想分享一下這一段：

“至少每隔兩年得清理一下藏書，淘汰那些過時的沒有參考價值的讀物昭躺，毫不猶豫地把你不想再讀的書棄之如敝屣忌锯。”美國學(xué)者約翰．厄斯金（John Erskine）說领炫，“要是你清楚地看到這種淘汰過程將不斷繼續(xù)下去時偶垮，就會懂得如何把錢花在對你最有用的書上〉酆椋”世界上的書太多似舵，你不可能盡有。所謂“有當(dāng)讀之書葱峡，有當(dāng)熟讀之書砚哗，有當(dāng)看之書，有當(dāng)再三細(xì)看之書砰奕。

還有一段非常精彩的關(guān)于檢查一個書店的7個指標(biāo)：

1.先用一個你熟悉的知識門類來檢查蛛芥。譬如，哲學(xué)军援。如果你熟悉的門類的書種很不完整仅淑，當(dāng)然值得你懷疑其他門類是否也不完整。

2.看這一個門類的書種陳列胸哥，是否有一個連貫的年代時序涯竟。譬如說，西方哲學(xué)類的書空厌，有柏拉圖和亞里士多德庐船，但是接下來一下子就跳到笛卡兒，中世紀(jì)及笛卡兒之前的都不見嘲更。時間序列少了這么一大塊醉鳖，當(dāng)然表示這個領(lǐng)域不完整。

3.某一個作家的同時代人的作品哮内，是否夠多。有柏拉圖和亞里士多德，希臘時期的其他哲學(xué)家的作品是否也有陳列北发。

4.同一個作家纹因，他的其他作品，是否夠多琳拨。有柏拉圖的《理想國》瞭恰，是否其他的對話錄也都有陳列。

5.同一種書的復(fù)本多不多狱庇。如果同一種書重復(fù)擺了超過兩冊惊畏，表示這家書店并不很重視書架內(nèi)容的多元及豐富。

6.有沒有多年前出版的書密任。書架上全是新書颜启，不是什么好事。隨意抽幾本書檢查一下版權(quán)頁浪讳，看是何時出版的缰盏。有一些出版十年以上時間的書，表示這家書店真樂意在書種的齊全上投資淹遵。

7.設(shè)一個檢查書口猜。在這個門類里，設(shè)定一種你認(rèn)為很有意思透揣，但不見得是很為一般人熟知的書济炎，當(dāng)作檢查書》妫看書架上有沒有這個檢查書须尚，當(dāng)作你認(rèn)為這個門類的書種是否陳列得有代表性的標(biāo)準(zhǔn)。譬如拆祈，哲學(xué)門類里恨闪，你設(shè)定為亞當(dāng)．斯密的《道德情操論》。就書店里面三個區(qū)域的功能來說放坏，網(wǎng)絡(luò)書店和實體書店各有所長咙咽，正好可以互補。

06

第六章里淤年，作者分享了一些方法钧敞。

包括做筆記的方法，主題閱讀的方法等麸粮。

先從古代名人的讀書方法談起：

網(wǎng)絡(luò)上溉苛，看到有人在很熱鬧地討論歷史上三位名人的讀書風(fēng)格，比較陶淵明的“不求甚解”弄诲，諸葛亮的“觀其大略”愚战，以及朱熹的“熟讀精思”娇唯。說陶淵明“不求甚解”，典出“好讀書寂玲，不求甚解塔插，每有會意，便欣然忘食”（《五柳先生傳》）拓哟。說諸葛亮“觀其大略”想许，典出“亮在荊州，以建安初與穎川石廣元断序、徐元直流纹、汝南孟公威等俱游學(xué)。三人務(wù)于精熟违诗，而亮獨觀其大略”（《三國志．諸葛亮傳》）漱凝。說朱熹“熟讀精思”，典出“大抵觀書先須熟讀较雕，使其言皆若出于吾之口碉哑。繼以精思，使其意皆若出于吾之心亮蒋，然后可以有得爾”（《朱子讀書法》張洪）扣典。我不認(rèn)為這種比較是有意義的，因為我不相信這三個人真的是各自只有一種讀書風(fēng)格慎玖。因為贮尖，有些書就是需要“觀其大略”，有的需要“不求甚解”趁怔，有的則需要“熟讀精思”湿硝。不但如此，同一本書里润努，有些地方讀來需要“觀其大略”关斜，有些需要“不求甚解”，有些則需要“熟讀精思”铺浇。更有甚者痢畜，同一本書，可能第一遍讀來只能“觀其大略”鳍侣，第二遍“不求甚解”丁稀，第三遍才能“熟讀精思”。因此倚聚，與其說“不求甚解”线衫、“觀其大略”、“熟讀精思”是這三個人不同的風(fēng)格惑折，不如說是三種不同的方法授账。而我相信枯跑，這三個人一定都是對這三種方法都很精嫻的。

還有一段關(guān)于蘇東坡的“若學(xué)成矗积，八面受敵全肮，與慕涉獵者不可同日而語〖罚”讀書方法的分享搪锣，就是讀一本書丰辣，每次都從不同的方面去讀。這個方法母剥，在采銅老師之前的分享中也提到的测砂。

關(guān)于做筆記茵烈，作者認(rèn)為：

有些書是應(yīng)該買三本：一本做筆記。一本留待他日有嶄新的重逢體會砌些。再多買一本呜投，送給朋友。我們的記憶既然無法保存那么多存璃，所以回頭溫習(xí)一些書是很重要的仑荐。因此有人會認(rèn)為應(yīng)該做筆記，有助于日后快速recollect纵东。說筆記粘招，有很多地方可以寫，紙條偎球、筆記本等等洒扎，但是也有人認(rèn)為最好的地方是在書本本身的字里行間。

07

最后一章衰絮，是作者出的大招：閱讀地圖上的七道階梯袍冷。

第一道你關(guān)心、思考的猫牡，是如何讓自己更美好因此胡诗，你會尋找健康、美麗镊掖、求學(xué)乃戈、考試、企管與工作Knowhow亩进、職業(yè)工作能力需求症虑、理財、休閑归薛、旅游谍憔、勵志這些主題來閱讀匪蝙。

第二道你開始關(guān)心、思考如何讓自己與所愛的人习贫，共同更美好因此逛球，你會尋找愛情、婚姻苫昌、親子颤绕、心理、居家祟身、烹飪這些主題來閱讀奥务。

第三道你開始學(xué)習(xí)欣賞一切抽象的美好因此，你會尋找哲學(xué)袜硫、科學(xué)氯葬、宗教、藝術(shù)婉陷、繪畫帚称、音樂、建筑秽澳、等主題來閱讀闯睹。

第四道你開始學(xué)習(xí)欣賞社會制度之美好一個只讀文學(xué)的人，如果開始對政治肝集、社會瞻坝、法律、經(jīng)濟(jì)杏瞻、倫理這些題目感起興趣所刀，就是個例子。大至思考社會的運作機制捞挥，了解社會的硬體與軟體規(guī)劃浮创，小至思考一個組織如何遵行制度規(guī)章運作之美，也是例子砌函。

第五道你開始學(xué)習(xí)欣賞與自己相異之行為的美好懂得欣賞社會制度的美好之后斩披，才能開始懂得欣賞政治、宗教讹俊、意識形態(tài)與自己不同的人的行為之美垦沉。這時，才會看出一些特立獨行仍劈、不為社會大眾所注意（甚至所喜）的人物的傳記厕倍，有什么閱讀的需要，有什么參考的價值贩疙。上不到這一道階梯讹弯，我們喜歡看的傳記况既，總超脫不了富豪與企業(yè)成功人士的經(jīng)驗與價值觀，以及奮斗于病魔或艱苦環(huán)境的人物的光明美德组民。但是棒仍，閱讀能讓我們看到的美好，遠(yuǎn)不止這些臭胜。

第六道你開始學(xué)習(xí)體會多元知識激蕩之美好你不只在自己始終擅長莫其、專研的知識領(lǐng)域之外，至少能再深入專研另一個知識領(lǐng)域耸三，并且可以體會到不同領(lǐng)域知識之間相互激蕩榜配、相互滋生的美好。知識吕晌，在你面前交織成一片綿密無比的光網(wǎng)。光網(wǎng)上每一條線的每一個光點临燃，都逐漸相互溝通睛驳。你可以隨意從任何一個角度提起知識光網(wǎng)，任意揮舞膜廊，自由自在乏沸。

第七道你學(xué)習(xí)體會宇宙的智慧之美蘊含于，也超脫于一切閱讀爪瓜、學(xué)習(xí)蹬跃、知識之美之外的宇宙智慧。不生不滅铆铆，不增不減蝶缀，無始無終的智慧。這就是閱讀的七道階梯薄货。在知識密林里翁都，你隨著階梯越登越高，眼界越來越開闊谅猾，密林的范圍柄慰、深遠(yuǎn)、景致税娜，也都隨著越來越清楚坐搔，終至一切盡在你的眼下。

參考這七道階梯敬矩，你可以拾階而上概行。否則，你在地面看那最高的一階谤绳，永遠(yuǎn)只是天梯占锯。證明可以如此一路走上來的人很多袒哥。羅素只是其中之一。

這本書消略，真的超級喜歡堡称，我放在了床頭，每晚睡前翻幾頁艺演，做一個閱讀的美夢。