春至陋室中，無(wú)一物中萬(wàn)物足确徙。
——小林一茶俳句
2.前言
簡(jiǎn)單生活對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能獲得的！它更像是緩慢變身的最終結(jié)果执桌，這個(gè)想法越來(lái)越強(qiáng)烈：依賴更少鄙皇，但更暢快自由和放松的生活。當(dāng)然也要更加細(xì)膩優(yōu)雅仰挣。我一點(diǎn)點(diǎn)明白伴逸，我卸下的越多，離不開(kāi)的東西就越少膘壶。最終错蝴，生活需要的只是極少東西洲愤。因此，我樹(shù)立了牢固而深刻的信念：擁有的越少顷锰，就越自由和綻放柬赐。但我也明白要保持警惕之心：消費(fèi)主義、身心兩方面的惰性官紫，以及消極情緒的圈套躺率，正窺伺著我們一絲一毫的放松。
這本書(shū)摘自我在日本生活的那些年來(lái)的筆記万矾，是我的經(jīng)驗(yàn)悼吱、閱讀、交往和思考的結(jié)果良狈，它表達(dá)了我的理想后添、信仰以及我的憧憬和努力實(shí)踐的生活目標(biāo)和方式。我一直珍藏和隨身攜帶這些筆記薪丁，用它指點(diǎn)我自己遇西，用它來(lái)提醒自己有什么是我可能忘記的，或者有什么是我沒(méi)有實(shí)踐的严嗜，同時(shí)也是為了在混亂的環(huán)境中堅(jiān)定自己的深刻信念粱檀。
我們這個(gè)時(shí)代開(kāi)始意識(shí)到放縱和富足的危險(xiǎn)，越來(lái)越多女性希望重新發(fā)現(xiàn)更簡(jiǎn)單漫玄、更自然的生活中蘊(yùn)含的快樂(lè)和益處茄蚯。在消費(fèi)社會(huì)日益強(qiáng)烈的誘惑前，她們尋求生活的意義睦优，同時(shí)與時(shí)代保持和諧渗常。
這本書(shū)是寫(xiě)給她們的。
我希望汗盘，她們能通過(guò)這本書(shū)具體地領(lǐng)悟到簡(jiǎn)單的藝術(shù)皱碘，這種盡可能充實(shí)生活的藝術(shù)。
空氣隐孽、陽(yáng)光癌椿、整齊，這些是生活中需要的菱阵，與食物和床一樣重要踢俄。
——勒·柯布西耶（法國(guó)建筑師、城市規(guī)劃家送粱、作家）
4.如果除了幾件極好看的不可少的家具外褪贵，住宅空蕩蕩的，它就成為安寧的避風(fēng)港。心愛(ài)它脆丁、打掃它世舰、懷著敬意住在里面，用住宅守護(hù)你最珍貴的財(cái)富——你自己槽卫。
只有不再為物質(zhì)上的事情操心跟压，才能令心靈綻放。
身體守護(hù)著精神歼培，就如住宅守護(hù)著身體震蒋；我們的精神應(yīng)該獲得解放，這樣才能得到發(fā)展躲庄。
我們擁有的每一件物品查剖，都應(yīng)該讓我們產(chǎn)生這樣的想法：
除了它我們別無(wú)所需，它的功用讓它如此珍貴噪窘；沒(méi)有這件物品笋庄，我們“轉(zhuǎn)”不動(dòng)了。
住宅應(yīng)該成為一個(gè)休息場(chǎng)所倔监、靈感來(lái)源和療傷之地直砂。我們所在的城市擠滿了人，人聲嘈雜浩习、光怪陸離静暂、令人眼花繚亂，沖擊著我們谱秽，傷害著我們洽蛀。家給我們能量、生命弯院、平靜和愉悅辱士。它是物質(zhì)和心理上、身體和精神上的庇護(hù)听绳。
5.包豪斯建筑、夏克爾藝術(shù)和日本居室有著共同點(diǎn)：效率异赫、靈活和“少就是多”的概念椅挣。
6.至于顏色，要選黑白色調(diào)的塔拳。五色使人目盲鼠证。黑色、百色和灰色既無(wú)任何顏色靠抑，又是所有顏色的融合量九。它們帶來(lái)極簡(jiǎn)風(fēng)格，似乎所有的雜亂都被蒸發(fā)了。
7.一個(gè)完美的角落荠列、一本好書(shū)和一杯茶类浪，能帶來(lái)極致的滿足感。
依賴極少的物質(zhì)來(lái)生活肌似，可以成為一種理想境界费就；但要做到這樣必須沉浸于一種精神狀態(tài)：選擇虛空而非富足、寂靜而非嘈雜川队、經(jīng)典和持久元素而非流行元素力细。
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一所住宅可以僅比一只旅行箱稍大，里面只有必不可少的東西固额，而不是裝滿了“有一天能用得著”的東西的一成不變的房間眠蚂。
8.做一個(gè)試驗(yàn)，哪怕只有一個(gè)星期：把你所有的零碎物件置于視線之外斗躏『雍空無(wú)一物可能給你帶來(lái)啟示。
9.一個(gè)人擁有的所有物品應(yīng)該能夠全部塞入一只或兩只行李包：一套精心置備的服飾瑟捣、一只手袋馋艺、一冊(cè)你最喜歡的相片集、兩三件個(gè)人物品迈套。其他東西捐祠，也就是說(shuō)所有能在住宅中找到的東西（床鋪、餐具桑李、電視機(jī)踱蛀、家具）都不能視為我們所擁有之物。
“保持質(zhì)樸的生活贵白，隨時(shí)如臨大敵率拒，能在幾分鐘內(nèi)幾乎兩手空空地離家而去〗模”
——梭羅《瓦爾登湖》
11.只保留你喜歡的東西猬膨，其他的都沒(méi)有意義。別讓俗氣和過(guò)時(shí)的東西侵占你的空間呛伴。擁有極少勃痴，但都要最好的。別滿足于一只不錯(cuò)的沙發(fā)热康，而要買(mǎi)最漂亮沛申、最輕柔、最符合“人體工學(xué)”姐军、最舒適的沙發(fā)铁材。
毫不遲疑地甩掉"差不多“尖淘，代之以完美的東西。哪怕這樣做會(huì)讓很多人認(rèn)為你大手大腳著觉。極簡(jiǎn)主義可不便宜村生，但付出這樣的代價(jià)，你能達(dá)到自足與嚴(yán)格的極簡(jiǎn)固惯。作出錯(cuò)誤的選擇梆造，才能發(fā)現(xiàn)最適合我們的。錯(cuò)誤是我們的老師葬毫！
12.簡(jiǎn)單镇辉，就是美和方便順手的完美結(jié)合。不能有任何多余之物贴捡。
13.試著去感受更多直觀的美赵哲，而不是“空想”的美（簽名的盤(pán)子奴愉、名牌內(nèi)衣等），只使用滿足必要需求的物品，使用那些擁有美父能，但并非為美而生的物品姑尺。
14.多多使用“基本性"的物品崖飘。為了解放你的想象力溯街，選擇傳統(tǒng)工藝制作的物品，制作這些物品的工匠使用了代代相傳的技能帘瞭、經(jīng)驗(yàn)和智慧淑掌。不要選擇那些追名逐利的個(gè)人藝術(shù)家的創(chuàng)作。
15.人在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候蝶念，其實(shí)總是在購(gòu)買(mǎi)自己的一部分抛腕。
16.如果你還買(mǎi)不起渴望已久的沙發(fā)，那么就一分一秒地省錢(qián)媒殉，直到能買(mǎi)得起担敌。但不要購(gòu)買(mǎi)臨時(shí)替代品。因?yàn)槟憧赡軙?huì)習(xí)慣于過(guò)這樣與自己的錢(qián)包相匹配的生活廷蓉！
擁有美好的愿望全封，要好過(guò)安于平庸的現(xiàn)實(shí)。
17.日本的宅寂概念創(chuàng)建于14世紀(jì)苦酱，代表理想和純粹形式的貧瘠售貌。
18.除了冥想外，僧侶還要做家務(wù)疫萤、清潔和園藝工作。他懷著尊敬之意悉心照料周?chē)囊磺懈疑欤驗(yàn)樗郎钜蕾囉谶@個(gè)世界扯饶。對(duì)他來(lái)說(shuō)，掃帚是神圣之物，當(dāng)他拿起掃帚尾序，首先打掃的是自己的靈魂钓丰。
禪的教義認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)讓人變得純粹每币。在一個(gè)纖塵不染的所在携丁，把物品放回原處，整理房間兰怠，關(guān)上門(mén)鎖梦鉴、就好像在清除世界的塵垢。灑掃庭除提煉了人和自然的本質(zhì)揭保。
清潔微不足道的一件小物品肥橙，也能給人帶來(lái)瞬間的安慰。你的平底鍋下面藏著神明秸侣，快把它們擦得錚亮如新存筏。各種日常勞作時(shí)生命活動(dòng)的一部分。每一天味榛、每個(gè)季節(jié)都能做到最好椭坚。
19.一下三條格言對(duì)你有幫助：
1.每個(gè)位置只放置一件物品，每件物品擁有一個(gè)位置搏色。
2.整齊有序能節(jié)省時(shí)間善茎，減輕記憶的負(fù)擔(dān)。
3.潔凈和井井有條的環(huán)境是出色工作的開(kāi)始继榆。
20.要不惜代價(jià)獲得生活之必須：經(jīng)濟(jì)上的安全可以保證你的獨(dú)立與尊嚴(yán)巾表。
21.奇怪的是，正是放棄自己的人略吨，才保留著自己想要的一切集币。因?yàn)樗艞壛艘磺胁⒉幻鞔_渴望的東西。擁有極少的人不是窮人翠忠，欲望太多的人才是窮人鞠苟。安于貧困的人，就是富有的秽之。
樂(lè)天源于禁欲：如果擁有者事先不對(duì)失去財(cái)富有所準(zhǔn)備当娱，則任何財(cái)富都無(wú)益于他。
設(shè)身處地想象一下考榨，你只有一個(gè)房間跨细、一床一桌、一臺(tái)電腦河质、一個(gè)井井有條的小廚房和幾件衣服冀惭。沒(méi)有首飾震叙、書(shū)籍和各種小擺設(shè)....你將身處地獄還是天堂？
鍛煉自己適應(yīng)貧窮散休。把禁欲當(dāng)做一種定期訓(xùn)練媒楼，你要時(shí)常過(guò)禁欲的生活，它將給你的生活帶來(lái)新形式戚丸，讓你學(xué)會(huì)對(duì)身邊的財(cái)富有足夠的超脫划址。應(yīng)時(shí)常剝奪自己的奢侈，從而如果有一天命運(yùn)讓我們一無(wú)所有限府，我們不會(huì)感到不幸夺颤。應(yīng)通過(guò)自我訓(xùn)練過(guò)上幸福而簡(jiǎn)單的生活。
22.沙漠中的游蕩部落只擁有他們需要的東西谣殊，而他們所需要的都是生活必需品而非財(cái)富拂共。
23.簡(jiǎn)單，是一種平衡姻几，是懂得把握欣賞物質(zhì)世界的度宜狐，是有效率地享受幸福，是聰明地利用金錢(qián)蛇捌、時(shí)間和所擁有之物抚恒。
幸福生活不是"貧窮“的生活，也不是無(wú)休止的節(jié)制络拌。達(dá)到良好的生活狀態(tài)就是對(duì)節(jié)儉抱有積極態(tài)度俭驮，不用物質(zhì)來(lái)衡量幸福。我們擁有很多尚待發(fā)掘的財(cái)富春贸。
只要人們還肯去偏僻遙遠(yuǎn)的村莊旅行并在那里的小屋子里過(guò)夜混萝，只要人們樂(lè)于乘坐公共交通工具和光顧走街串巷的小販，他們就能在微不足道的事物中尋得安慰萍恕。
——亞歷山德拉·大衛(wèi)·內(nèi)埃爾（1868-1969比利時(shí)法國(guó)裔女探險(xiǎn)家和作家逸嘀，曾與20世紀(jì)20年代探訪對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)仍很神秘的西藏）
最重要的不是活著，而是好好活著允粤。
——柏拉圖《克力同篇》
