? ? ? 《資治通鑒》第三卷 周紀(jì)三
【原文】
蘇秦既死,秦弟代让网、厲亦以游說顯于諸侯呀忧。燕相子之與蘇代婚,欲得燕權(quán)溃睹。蘇代使于齊而還而账,燕王噲問曰:“齊王其霸乎?”
對曰:“不能因篇∨⒎”
王曰:“何故?”
對曰:“不信其臣竞滓「篮穑”
于是燕王專任子之。
鹿毛壽謂燕王曰:“人之謂堯賢者商佑,以其能讓天下也锯茄。今王以國讓子之,是王與堯同名也茶没〖∮模”
燕王因?qū)賴谧又又笾亍?/p>
或曰:“禹薦益而以啟人為吏礁叔,及老而以啟為不足任天下牍颈,傳之于益。啟與交黨攻益琅关,奪之煮岁,天下謂禹名傳天下于益而實令啟自取之讥蔽。今王言屬國于子之而吏無非太子人者,是名屬子之而實太子用事也画机∫鄙。”
王因收印綬,自三百石吏已上而效之子之步氏。子之南面行王事响禽,而噲老,不聽政荚醒,顧為臣芋类,國事皆決于子之。
【譯文】
蘇秦死后界阁,他的弟弟蘇代侯繁、蘇厲也以游說著稱于各國。燕國相子之便崐與蘇代結(jié)為通姻親家泡躯,想謀得燕國大權(quán)贮竟。
蘇代出使齊國歸來,燕王姬噲問他:“齊王能稱霸嗎较剃?”
蘇代回答:“不能咕别。”
燕王又問:“為什么写穴?”
回答說:“他不信任臣僚惰拱。”
于是燕王把大權(quán)交給子之确垫。
鹿毛壽也對燕王說:“人們稱道堯是賢明君主弓颈,就是因為他能讓出天下。現(xiàn)在燕王您要是把國家讓給子之删掀,就能與堯有同樣的名聲〉冀郑”
燕王于是把國家囑托給了子之披泪。子之從此大權(quán)集于一身。還有人對燕王說:“上古時禹推薦益為接班人搬瑰,又任命兒子啟的屬下作益的官吏款票。到老時,禹說啟不能勝任治理天下的重責(zé)泽论,把君位傳給益艾少。然而啟勾結(jié)自己的黨羽攻擊益,很快奪取了君位翼悴。因此天下人都說禹明著是傳天下給益缚够,而實際上是安排兒子啟去自己奪位。現(xiàn)在燕王您雖然說了把國家交給子之,但官員都是太子的人谍椅,這同樣是名義屬于子之而實權(quán)在太子手里拔蟊ぁ!”
燕王便下令收繳所有官印雏吭,把三百石俸祿以上的官職都交給子之任命锁施。從此,子之面南稱王杖们,姬噲年老悉抵,不再聽理政事,反而成了臣子摘完,國家大事都由子之來決斷姥饰。
【材料解析】
燕王噲想稱霸、想成為堯舜那樣的圣賢描焰,有這種偉大志向是可以理解的媳否,畢竟誰的人生還沒點異想天開的目標(biāo)。但是荆秦,他為了能夠成為這樣的人篱竭,居然犯了三個致命的錯誤。
第一個錯誤就是沒有主見步绸,聽不如自己的人的意見掺逼。
一個人想成為什么樣的人,首先應(yīng)該聽從自己內(nèi)心想法瓤介,向比自己更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)吕喘,然后再不斷去實踐,去突破自己刑桑,而不是征求不如自己的人的意見氯质。好比,我們目前工資月入三千祠斧,但是想月入十萬闻察,這個時候,就應(yīng)該多請教月入十萬以上的人琢锋,看看別人怎么做到的辕漂,然后根據(jù)自己的實際情況去實現(xiàn)它。而不是聽取月入三千左右的朋友的意見吴超。雖然這些親戚朋友為我們好钉嘹,給出的意見也很合理,但是畢竟認(rèn)知水平擺在那里鲸阻,他們給再多的意見跋涣,也都是沒有經(jīng)過驗證的理論缨睡。既然對方懂得那么多,為什么還都只是停留在月入三千的水平上仆潮?假如你聽取了他們的意見宏蛉,又如何能實現(xiàn)月入十萬的理想?
蘇代是一個說客性置,跟張儀蘇秦一樣拾并,在蠱惑人心說服別人方面鹏浅,他才是專業(yè)的嗅义。但是其他領(lǐng)域,也都只是道聽途說而已隐砸,何況他只是臣子之碗,沒辦法站在君王角度思考問題,他在齊國看到的也只是別人想讓他看到的季希。燕王噲不親自請教稱霸的人褪那,反而請教說客,并聽取對方意見式塌,顯然他是一個沒有主見而且又弱智的人博敬。
第二個錯誤就是忽略了事物的特殊性和個體差異性。
我們都知道峰尝,雖然條條道路通羅馬偏窝,但是每個成功到達(dá)羅馬的人,其所采用的方式是不一樣的武学,這有其特殊的歷史背景祭往,特殊的個體條件決定。齊國的齊桓公火窒、秦國的秦穆公硼补、晉國的晉文公等這些人確實是公然的春秋霸主,假如燕王噲有機會親自請教這些人熏矿,如何做才能稱霸天下括勺。他們每個人所說的成功之道肯定不一樣,作為君主哪怕獲得了真言曲掰,也只能把他們的意見當(dāng)作參考,不能生搬硬套奈辰。因為他們之所以能成功栏妖,除了特殊的歷史條件外,還有個人的氣質(zhì)在起作用奖恰,有些性格特征不是靠模仿就能改變的吊趾。堯舜禪讓自己王位的時代與燕王噲那個時代不一樣宛裕,不了解時代背景和歷史條件,就生搬硬套做事论泛,只會適得其反揩尸。
秦朝末期,群雄逐鹿屁奏,結(jié)果打到最后岩榆,只有劉邦和項羽兩位大佬進入總決賽。以個人武力值來評估的話坟瓢,項羽更有能力成為最后的王者勇边,可惜事與愿違,劉邦反而把項羽這么強悍的對手干掉折联。
為什么會這樣粒褒?
因為項羽不聽勸。雖然項羽的能力很強诚镰,還有范增這位頂級謀士出謀劃策奕坟,但是范增每次給他出主意,到最后他還是按照自己性子來清笨。反觀劉邦個人月杉,他能力弱可是每次有人給他出好的建議,他哪怕再氣憤函筋,也都能冷靜下來照做沙合。這種能不能聽勸的性格決定了他們兩不同的命運,而性格具有個體差異性跌帐,不是靠學(xué)習(xí)誰就能改變的首懈。
時隔三年,李子柒重新回歸大眾視野后谨敛,再次發(fā)布作品時依然火爆全網(wǎng)究履。我們身邊很多朋友都非常羨慕她,都想成為她這樣的頂級流量主脸狸。她是我國目前網(wǎng)絡(luò)短視頻傳統(tǒng)文化領(lǐng)域第一名最仑。她的成功有其特殊的歷史背景和個人條件,想要在她這個領(lǐng)域模仿她炊甲、超過她泥彤,很難。但是以她為榜樣卿啡,做其他領(lǐng)域第一名還是有機會的吟吝。
因為,目前中國有大量的細(xì)分領(lǐng)域沒有第一名颈娜,未來最大的紅利市場不是頂級流量市場剑逃,而是細(xì)分領(lǐng)域市場浙宜。
如果自己沒有把握,無法像她那樣做到傳統(tǒng)文化領(lǐng)域第一名蛹磺,那就做這個行業(yè)中的細(xì)分領(lǐng)域第一名粟瞬;
如果條件不允許,無法做到某個細(xì)分領(lǐng)域第一名萤捆,那就做細(xì)分領(lǐng)域中細(xì)分技能的第一名裙品;
如果不能做到任何一個細(xì)分領(lǐng)域的全國第一名,那就做其中一個小城市的第一名鳖轰。
這樣清酥,哪怕最后達(dá)不到李子柒那樣的高度,但是自己也算是一位頂級牛人蕴侣。
所以說焰轻,想要成為自己想成為的人,首先要立足于自己當(dāng)前的時代背景昆雀,其次要有個優(yōu)秀的對標(biāo)參數(shù)辱志,最后要根據(jù)自己的實際情況走符合自己的成才之路。
第三個錯誤沒有發(fā)揮自己的主觀能動性狞膘,缺乏分辨真假利害思維揩懒。
每個人的所作所為,都是以站在自己的利益角度為前提的挽封,因為趨利避害是人的本能已球。
蘇代為什么勸燕王噲信任臣子,鹿毛壽為什么繼續(xù)慫恿燕王噲把人事任命權(quán)都交給之子辅愿?
這些人都是有私心智亮,有目的的。
蘇代和子之是兒女親家点待,二者之間是平級關(guān)系阔蛉,其中必然存在某種利益關(guān)系。這個時候癞埠,蘇代說服燕王噲放權(quán)給臣子状原,對方?jīng)]有聽從,蘇代不會有任何損失苗踪,但是一旦聽從他的意見颠区,親家子之得利,自己也能間接地獲得利益通铲。
鹿毛壽說堯舜之所以賢能是因為如何如何做的瓦呼,難道歷史真如他所說的?我看未必。
堯舜時代久遠(yuǎn)央串,他們當(dāng)初到底怎么說的,怎么做的碗啄,無法考證质和,畢竟那只是一個遙遠(yuǎn)的傳說。再說這段歷史是勝利者寫的稚字,能讓后人看到的歷史饲宿,是別人想讓你看到的。勝利者為了美化自己胆描,必然會想辦法掩蓋很多不利于自己的真相瘫想。這個時候,如果不加以甄辨昌讲,就生搬硬套国夜,這樣很容易被誤導(dǎo)。
燕王噲想稱霸短绸,想成為向堯舜那樣的賢者车吹,卻不征求第三方意見,又沒有思辨能力醋闭,反而聽取利益相關(guān)者的建議窄驹,這等于自己親手把自己送進別人的圈套。這樣的人能稱霸成賢证逻,簡直是癡人說夢乐埠。
一個真正偉大的、有作為的領(lǐng)導(dǎo)一定是一位有思想有主見的人囚企。比如朱元璋和曹操丈咐,他們最大的優(yōu)點是在于能站在高處看問題,哪怕有天才謀士給意見洞拨,他們也只是參考一下扯罐,然后做出更勝一籌的決策。這就是他們能成功帶領(lǐng)別人走向輝煌烦衣,而不是劉伯溫歹河,荀彧等人帶隊的原因。