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?在我心中長期駐著一個標(biāo)桿式的人饮怯，他是唐僧闰歪，傳說中靠譜的人。
?唐僧西行取經(jīng)蓖墅，沒有計劃書库倘，沒有路線圖，沒有交通工具论矾，沒有人身保險教翩，甚至沒有差旅費。僅憑一個普渡眾生的信念贪壳，就邁開雙腿一路向西饱亿，逢山開路遇河架橋，降妖除魔九死一生，最終歷經(jīng)九九八十一難而取得“真經(jīng)”路捧。
?唐僧給我很多勵志啟示关霸，比如，堅定不移的信念才是最強大的力量杰扫，天助自助者队寇，做一件有意義的事就會帶動很多人和你一起做，目標(biāo)不是拿來想的而是用來行動的章姓，只要敢于上路上天就會為你在路上安排驚喜佳遣，等等。
?我時常在想凡伊，假如要把這個靠譜的人畫下來零渐，應(yīng)該畫成什么樣。有時系忙，我想給他多畫一只眼睛诵盼，這只眼睛永遠只盯著一個事物，那就是目標(biāo)银还。有了目標(biāo)感风宁，整個世界都是他的底色。
?另一些時候蛹疯，我又想在他頭上畫一個太陽戒财。這個太陽是他的專屬，把他眼前幾萬年的黑暗照亮捺弦，同時又把他照亮幾萬年饮寞。永遠那么閃耀，那么溫暖列吼，那么催人奮進幽崩。
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?我一直把唐僧當(dāng)成我前行中的燈塔。直到前幾天胖哥給我說起另一個人冈欢。
?越南戰(zhàn)爭期間歉铝，有一個美國男人，每天晚上都點根蠟燭凑耻，在白宮門口站一會兒表達反戰(zhàn)立場太示。
有一天晚上下雨，他還是拿著蠟燭去了香浩。一個記者就忍不住問他：哎类缤！你還真以為你拿根蠟燭站在這兒就能改變國家的政策？那男的說：我這么做不是想改變這個國家邻吭，而是不想讓這個國家改變我呀餐弱！
胖哥說他特別喜歡這個回答。因為歲數(shù)越大自己就越發(fā)現(xiàn)，一個人是不是優(yōu)秀關(guān)鍵不是能力膏蚓，而是自我的目標(biāo)感瓢谢。沒有自我目標(biāo)感的人，天天喊著改變世界驮瞧，其實只是外部世界讓他不舒服氓扛。他其實什么都改變不了，他只不過是把這個不舒服喊出來论笔。
? 而有著目標(biāo)感的人呢采郎，他只算自己的帳，他不會讓世界改變他狂魔，世界只是他的資源蒜埋。
? 聽到胖哥說起這個燃燭人，感覺心門突然洞開最楷，一道閃電劃破黑暗整份，把心底照得透亮。
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?為什么會被一個燃燭人的故事深深打動籽孙？
?細想了一下皂林，不僅僅源于他對目標(biāo)的堅持，更重要的是他敢于活出自我蚯撩，敢于把自己作為宇宙萬物的主人。這不是一種驕傲自私烛占，而是一種無比珍貴的“自我覺醒”胎挎。
?曾幾何時，人類在進化的道路上慢慢喪失了自我忆家，集體主義淹沒了自我意識犹菇，國家使命替代了自我實現(xiàn)，犧牲奉獻淹沒了自我經(jīng)營芽卿，不敢有獨立思想揭芍，害怕說獨立政見，很少有獨立人格卸例，難得見個人精彩称杨。
?近代以來，“自我覺醒”迎來過多次機會筷转，但因為民族處于存亡之際姑原，救亡運動數(shù)次壓倒了思想啟蒙，自我一次次地在民族救亡呜舒、拔亂反正锭汛、發(fā)展競爭中退居二線。
?唐僧的可貴之處在于，他追求普渡眾生唤殴，他敢于舍身取義般婆，他不惜犧牲奉獻，他不圖任何回報朵逝。他的精神蔚袍，切合了這個大時代的價值觀，是集體主義的另一類表達廉侧。
?燃燭人與唐僧页响，都是目標(biāo)清晰、意志堅定的代表段誊。但前者更傾向于擁有獨立的自我闰蚕，后者更傾向于成就集體的“超我”。成就“自我”與追求“超我”连舍，不僅僅是內(nèi)褲穿在外面還是里面的區(qū)別没陡，更重要的對生活方式的一種選擇。
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?30歲以前索赏，我得到的家庭教育盼玄、社會教育以及單位的教育，都在引導(dǎo)我做一個唐僧式的“超我”潜腻，我也形成了“心懷天下埃儿、志存高遠”的價值觀。
這沒什么不好融涣。甚至可以說童番，這個價值觀對我產(chǎn)生了極大的激勵。但我可能走遠了些威鹿，滿腦子全是“工作第一剃斧、家庭第二”“燈光通明的人，才是有前途的人”“只要熬不死忽你、就往死里熬”等觀點幼东，通宵加班是家常便飯，女朋友在200米外的地方上班科雳，一周也難得去見她一面根蟹；父母離單位僅200余公里，卻一年也難回家看望一下糟秘；運動場游泳池就在咫尺之外娜亿，幾乎從來沒有去過。除了工作蚌堵，沒有更多的個人空間买决；除了寫了一大堆文字材料沛婴，沒有發(fā)展任何個人愛好。
這是一個相當(dāng)艱苦的時期督赤。當(dāng)工作嘁灯、家庭、事業(yè)躲舌、經(jīng)濟等方面的壓力都如泰山壓頂一齊來丑婿，就用“總比唐僧好些吧，至少不會被妖怪拿來當(dāng)吃”來寬慰自己没卸。有時也用五行山下那只猴子來激勵自己：放松些羹奉，沒什么大不了，頂?shù)米【晚斣技疲敳蛔【桶揪魇茫灰揽赶氯ィ具^黑夜白天煤蚌，泰山就會風(fēng)化耕挨，冰雪就會消融，陽光就會普照尉桩，山花就會盛開筒占，取經(jīng)的師傅就會路過。
到了40歲蜘犁，回首這段激情燃燒的匆匆歲月翰苫，為自己感動得淚流滿面。同時这橙，又無不遺憾地覺得革骨，自己或許真的在前往集體的路上走得太遠，以至于不小心丟失了自我析恋。
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這是我在微信上看到的一個墓志銘。
“當(dāng)我年輕的時候盛卡，我的想象力從沒有受到過限制助隧，我夢想改變這個世界。當(dāng)我成熟以后滑沧，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界并村，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家滓技。當(dāng)我進入暮年后哩牍，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭令漂。但是膝昆，這也不可能丸边。”
“當(dāng)我躺在床上荚孵，行將就木時妹窖，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣收叶，我可能改變我的家庭骄呼；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情判没。然后誰知道呢蜓萄？我甚至可能改變這個世界〕畏澹”
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2016年已經(jīng)過去三分之一時光菩收。在這段時光時洋丐，最大的感悟就是人要自我覺醒、自我經(jīng)營、自我成就领跛。正如那句墓志銘所言，首先改變自己睡蟋，然后成為一個榜樣涩金。
分析歷代王朝的興衰，為什么每個朝代都是兩三百的圓圈循環(huán)漱牵。這是一個無比繁雜的問題夺蛇，我無法做出體系的回答。我在想酣胀，或許其中一個重要的原因刁赦，就是自上而下的權(quán)力組織架構(gòu)，不斷地加強向上向內(nèi)的權(quán)力控制闻镶，至使社會細胞慢慢喪失了活力甚脉。
? 個體細胞沒有活力，整個身體就是外強中干铆农，風(fēng)一吹就會坍塌牺氨。對一支部隊來講，活力是戰(zhàn)斗力的生命力墩剖。保持活力猴凹，激發(fā)活力，才是根本意義上的提高戰(zhàn)斗力岭皂。
? ?從這個意義上講郊霎，當(dāng)前很重要的任務(wù)，就是促進廣大個體的“自我覺醒爷绘、自我經(jīng)營书劝、自我成就”进倍。不要擔(dān)心會走向個人主義，適度的個人主義和集體主義的協(xié)調(diào)配合庄撮，才會庇護一個群體的健康成長背捌。
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唐僧依然駐在心中，我依然無時不刻聽從國家與集體的召喚洞斯。只是毡庆，我不再以犧牲“自我”為代價來成全“超我”，不再以埋沒個人為代價來成就集體烙如，不再以個人工作上的忙碌代替精神情感的虛無么抗。我可以不再閃耀，但我一定要做真實的自己亚铁。
我所要的蝇刀，或許還是那一句話：我要這天，再也遮不住我的眼徘溢；我要這地吞琐，再也埋不住我的心；我要諸佛然爆，都煙消云散站粟；我要生命，永遠在路上曾雕；我要生活奴烙，五味俱全。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2016年5月4日 北京GF大學(xué)
