這是這個月的第五本書跟继，慢慢讀閱种冬，喜歡的字句慢慢輸入手機備忘錄，如今值得做筆記的書不多了舔糖。也不再手抄筆記娱两，更不愿在書頁上有自己的痕跡，預防最私密的泄露金吗。
從散文到短篇十兢，仿佛回到了一本書趣竣、一豆燈、一襲夜的高中時代旱物。曾經多涼薄決絕的女子遥缕，如今也已為人母，字里行間多了溫潤和豁達宵呛，可貴的變遷单匣。
他的生命是不建設不囤積，到老也只剩自己宝穗。
這種禁忌户秤、放任的美感，被釋放了束縛的活力了逮矛，也是心的靈光所在鸡号。
人的生命不在于活多久，而是在于是否活的足夠须鼎【ò椋活得足夠，即是一段充分拆解和粉碎自己的過程莉兰。
那時三里屯是這般臟而頹靡挑围，豐盛而野性。
精力充沛糖荒，內心無憑靠杉辙。
人對問題的解決方式，不是試圖找到答案捶朵，而是背負到可以卸除的那一天蜘矢。
人必須在自我意識上先死一次，才能重活综看。
海納百川是負擔品腹，要接受下來多少臟東西。需要消化功能十分強大红碑。但人仍應嘗試接受荒誕的舞吭、不適的、矛盾的析珊、復雜的各種顯示和狀態(tài)羡鸥。接受是一種態(tài)度，更是一種能力忠寻。
城市變得更摩登更舒適更強大更富足惧浴，意義何在？依靠消費和娛樂活著奕剃，肯定不是正途衷旅。
以痛苦來供養(yǎng)創(chuàng)造力捐腿，但有些痛苦，只是從不愿意做任何改進的習性柿顶。
人在命運中沿著自己的軌道奔走茄袖，有時完全動彈不得。若不改變自己的心九串，毫無退路绞佩。
觀眾的覺知越麻木，才需要越激烈越夸張越怪異的情節(jié)猪钮。
吹滅讀書燈品山，一身都是月。
有些因緣不可思議烤低，包括到達的城市肘交，認識的人。
在這樣的時代扑馁，維持優(yōu)雅和體面涯呻、誠實和干凈，是沉重的事情腻要。有時這肉身太潦倒复罐。而有時，這種潦倒的優(yōu)雅雄家，成為我們記得自己來自何處的線索效诅。
事物在被標簽化、模式化趟济、物質化的同時乱投，人的心力開始萎縮。
粗率潦草地對待人生顷编，搪塞心意戚炫，未免是一種可惜。當人真正為自己的心做出選擇媳纬，這是一種自愛双肤。
對親密的人耍小性子，不是威風钮惠，分明是一種缺乏茅糜。
字拙心凈
好的關系，應該共同趨向解脫萌腿，而不是使彼此陷入更深的輪回。
盡量不買東西抖苦，除非必要毁菱。惜物惜福米死。
窗明幾凈，看得見屋外四季更替贮庞。
有些話說不滿峦筒，說不盡，說不足夠窗慎，因此也不會太過分物喷。對語言和文字過于熟練的應用，有時是一種禁錮遮斥。
植物活得單純峦失，需要的很少。
但他們成為閉塞的老人术吗，又與大自然和原有的生活源頭切斷了聯系尉辑。
在異鄉(xiāng)生活，人是很清爽的较屿，沒有記憶沒有情感的負擔隧魄。或許隘蝎，連隱痛的情緒都是不真的购啄。
女子大美為心凈，中美為修寂嘱么，小美為體貌狮含。
具有澄澈的心識，而不是心機過重拱撵，也沒有多余的情緒辉川。有時閃現某種幽默。而對相反性格的人拴测，也不應有惡感乓旗，而是對其局限和困境有一種理解。
人與人的慈悲集索，也表現在不要拆掉青蛙的井屿愚。青蛙有權利自在地活在自己的局限里，大海在哪里不關它們的事务荆。優(yōu)雅是：選擇性的過濾妆距。
千頭萬緒，先把印象深刻的細節(jié)搜羅集中起來函匕，仿佛繡花之前準備所有色線娱据，再按照可以采用的最好材料，畫出一幅圖盅惜。這是寫作中剩，每日推進忌穿，織布般慢慢延伸的感覺。
所謂傲慢结啼，也可說是人常以為自己頭腦中的一切是真相掠剑。
奧修說，宗教是最深的叛逆郊愧。
有時失眠的原因朴译，是心與腦袋沒有消耗充分。如果完全消耗完盡属铁，應該會放松眠寿。
對于佛教，有時認為它是香客們在寺廟為世俗欲望所進行的賄賂行為红选。
涅槃澜公，藏語的意思是，超越痛苦喇肋。
她很久沒有坐火車坟乾。坐火車令人回到世間。
告別和遺忘蝶防，才是余生大半輩子要做的嚴肅事情甚侣。相比起來，狂熱的戀愛间学，近同一個噴嚏殷费。
能有這樣的感悟，真酷低葫。繼續(xù)記錄详羡。
