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? 春是一個(gè)隱喻技潘，它暗含著萌動(dòng)、萬(wàn)物生長(zhǎng)千康，抑或情欲等多層含義享幽。春陰流轉(zhuǎn)，由于溫度的回升對(duì)人的感官刺激漸漸削弱拾弃，春日顯得漫長(zhǎng)琉闪。躺在椅子上，任憑全身的毛孔張開砸彬，空氣中傳來(lái)的是某種早開的刺鼻的花香。日光下移斯入，天空比以往更藍(lán)砂碉，更純粹】塘剑《牡丹亭》中的杜麗娘知春而思春增蹭，進(jìn)而夢(mèng)春，入春磅摹，春夢(mèng)了無(wú)痕滋迈，盼春無(wú)果，終與夢(mèng)中的情郎柳夢(mèng)梅陰陽(yáng)相隔户誓。弗洛伊德《夢(mèng)的解析》中說(shuō)過(guò)：夢(mèng)境是人的潛意識(shí)上升為意識(shí)的過(guò)程饼灿。情欲本為人的原欲，杜麗娘的潛在的情欲同春天萌發(fā)的萬(wàn)物一樣帝美，是自然而然產(chǎn)生的碍彭。情欲被封建律令所壓抑，化作了云雨間的春夢(mèng)悼潭。古人所言的思春一詞庇忌，得見少女的情絲和春日，大抵有千絲萬(wàn)縷的牽系舰褪。
? 梭羅1845年夏來(lái)到康科德小鎮(zhèn)附近的瓦爾登湖畔皆疹，開始了一種類似隱居的生活。他留下的著作《瓦爾登湖》中有一章占拍，專門記述了作者看到的瓦爾登湖的早春略就。梭羅不僅對(duì)湖畔的早春做了細(xì)膩的記錄捎迫，也對(duì)其進(jìn)行了深入的思考。一個(gè)春日的黃昏残制，梭羅沿著瓦爾登湖散步立砸，這時(shí)他看到了一條尚未從冬眠中醒來(lái)的蟄伏在湖底的蛇，他認(rèn)為這條蛇很像人類初茶，他寫道：我感覺人們的思維就如同這條蟄伏的蛇一樣處在某種混沌的狀態(tài)颗祝，但只要受到來(lái)自春天或某種神圣力量的感召，就能脫離冬眠進(jìn)入一個(gè)較高層次的狀態(tài)恼布。梭羅眼中的春天是神圣的螺戳，是可以純潔人們的心靈的。他繼續(xù)寫道折汞，萬(wàn)物因春的到來(lái)而愈加鮮活倔幼，我們的前景也因涌入了高尚的思想而更加光明。生生不息爽待，春天的頭腦是最為清醒的损同，適合于靜靜地思考。
? 寫春的詩(shī)非常之多鸟款，最為人所熟知的膏燃，是海子所作的《面朝大海，春暖花開》何什，“從明天起组哩，做一個(gè)幸福的人，喂馬处渣，劈柴伶贰，周游世界”，世人皆將此詩(shī)作為美好的祝福詩(shī)來(lái)傳頌罐栈，卻不知海子在作完此詩(shī)后兩個(gè)月便在山海關(guān)臥軌自殺黍衙，這首詩(shī)稱作海子的“死亡之詩(shī)”一點(diǎn)也不為過(guò)。據(jù)說(shuō)有這樣一個(gè)故事荠诬，海子在一個(gè)冬夜走進(jìn)一家酒館们豌，對(duì)老板說(shuō)：我給你讀詩(shī)，你給我酒喝浅妆，行嗎望迎？老板對(duì)他說(shuō)：我可以給你酒喝，但請(qǐng)你不要在我的店里讀詩(shī)凌外。那是上世紀(jì)八十年代辩尊，是詩(shī)歌的困境。海子作為斗士康辑，不屑與凡夫摄欲，小丑為伍轿亮。他的詩(shī)歌頌對(duì)遠(yuǎn)方的向往，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幮厍健Ｎ易ⅲ?shī)歌中無(wú)處不是他苦悶心情的寫照。春天迟隅，只是海子的一個(gè)夢(mèng)但骨。臨走前，海子一反常態(tài)智袭，寫了一首輕快的奔缠，幸福的詩(shī)，面朝大海吼野，春暖花開校哎。海子累了，他或許想向物質(zhì)的短暫情人妥協(xié)了瞳步。他向世界表露了他的善意闷哆，不過(guò)世界對(duì)他毫無(wú)憐憫。海子死了单起，中國(guó)的詩(shī)歌也死了阳准，詩(shī)歌的黃金時(shí)代，死于上世紀(jì)八十年代馏臭。
? 據(jù)傳聞海子自殺時(shí)身上還帶著四個(gè)金色的橘子讼稚。有人猜測(cè)：四個(gè)橘子代表海子愛過(guò)的四個(gè)女人括儒。但我不以為然，我更認(rèn)可另一種觀點(diǎn)锐想。金色橘子代表的是金色的太陽(yáng)帮寻，海子曾說(shuō)太陽(yáng)克服了他的恐懼。海子一生崇拜太陽(yáng)赠摇，幻想成為太陽(yáng)固逗，太陽(yáng)是他一生至愛。
