一蚣常、女兒在商場里無意中送了我一個月光寶盒市咽，讓我仿佛看到了當(dāng)初孔明的“七星燈”痊银。

打開月光寶盒之前，總要念一段咒語施绎，在我看來溯革，這是我對女兒酸酸賤賤的咒語……般酸賤波羅（般若波羅蜜）……

1歲4個月贞绳，閨女顛兒顛兒的在商場里跑得歡，忽然站住致稀，隨手揪住架子上地方整齊的衣服冈闭，扔到了地上，然后繼續(xù)想揪下一個抖单。我一看萎攒！這樣沒規(guī)矩怎么行？矛绘！我運足中氣耍休，怒瞪環(huán)眼，向前大跨一步货矮，猛地蹲下到她身邊……

然后輕輕的羊精、略帶一絲甜到骨髓里的電音，以我自己都難以聽到的細(xì)膩囚玫，甜聲說了句：“干嘛呢喧锦！……”，說完了這句抓督，我這一米八幾的大漢燃少，都酸得自己一激靈……

我說“羊羊，這些都是阿姨辛苦疊出來的衣服铃在，咱們不能扔地上供汛，你看阿姨多辛苦啊”；說完涌穆，我指了指那邊的服務(wù)員怔昨，然后小丫頭沒理我，顛顛兒往前走宿稀，我本來想放棄了趁舀，心想著這么大的小孩，不回應(yīng)也就不是不懂祝沸，不懂就不懂唄矮烹。我就隨意接了一句“羊羊聽見了嗎？答應(yīng)爸爸……”

前方罩锐，傳來了清脆的回應(yīng)“嗯奉狈！……”

然后，我穿越了涩惑，腦袋中瞬間擠出了很多想法仁期，又或者說，是一種心曠神怡的，未曾經(jīng)歷感跛蛋。

二熬的、可以說，孩子是我們每一個父母的“七星燈”——讓你續(xù)命甚至永生赊级。

原來在我想來押框，將來自己的死亡，就是一切的結(jié)束理逊，但隨著女兒的一聲答應(yīng)橡伞，忽然覺得，自己讓女兒“不把衣服丟在地上”的意志晋被，不僅僅是被傳達骑歹，也許還有“珍惜他人勞動成果”的思維，也被傳達墨微，而這種思維道媚，并不會因為你在這個世界上消失（死亡），或在她身邊消失（孩子留學(xué)）而消失翘县；

所以我首先感覺到最域，即使我不在了，我的思維在女兒身上锈麸，仍然永生镀脂；其次我感覺到，傳遞給孩子什么樣的思維忘伞，這種思維健康不健康薄翅、向上不向上、陽光與否氓奈、便捷與否翘魄、能否與時俱進等等，這種教育責(zé)任舀奶，是多么的重要暑竟；

這種思維，不能像酗酒育勺、抽煙等惡習(xí)等但荤，始終處在想被丟棄的邊緣；因為在將來涧至，這樣的惡習(xí)腹躁，早晚會被孩子自己或其身邊的人，從她身上抹掉南蓬，如果你是酗酒的父母纺非，那孩子將來戒酒了哑了，你也就真的死去了；

其次這種思維铐炫，也不能像小心夜路垒手、不說謊話等廣為傳頌或相似度很高的思維蒜焊；這樣的話語倒信，我的孩子將來會通過周圍的人，耳濡目染很多泳梆，也許隨便一篇雞湯文字鳖悠，或者哪位長輩說的話，都能夠從一定意義上优妙，替代我這個“父親”乘综；這樣的話，不僅是孩子套硼，我也會有很大的機會卡辰，淪為平庸；這是我不允許的邪意，也不想要的結(jié)果九妈，所以我想，我的女兒應(yīng)該是獨一無二的雾鬼，他的生活或者是生命萌朱，也應(yīng)該是精彩絕倫的。

最終策菜，這種思維必定是這位孩子父母的晶疼，且是父母閱歷的結(jié)晶、甚至是獨一無二的結(jié)晶又憨；舉個例子翠霍，就好比“六小齡童對兒子說的，演好美猴王的關(guān)鍵”或者“算命先生對徒弟的臨終遺訓(xùn)”之類蠢莺；

那么問題來了壶运，我身為一個爸爸，如何保障我所傳承給女兒的浪秘，是正確的蒋情、健康的、能夠讓我永生的耸携、獨一無二的思維呢棵癣？

三、我總感覺夺衍，這七星燈狈谊，不是我點得燃點不燃的問題，而是想不想點的問題；

其實上一個問題河劝，很好解答壁榕。

如果說每一個孩子，都是不同的赎瞎，那每一個爸爸牌里，也都是不同的，因為現(xiàn)在的爸爸务甥，也是當(dāng)初的孩子嘛牡辽；那么，每一個爸爸敞临，對孩子的所說态辛、所做必定不同，孩子得到的傳承挺尿，也必定不同奏黑；

另外，爸爸們肯定知道人生閱歷里面编矾，肯定有負(fù)面的東西存在熟史，那么就請讓孩子的成長，多些陽光吧洽沟，最起碼以故，讓孩子知道不好的東西是少數(shù)的，不參與負(fù)面的東西裆操，就好了怒详；那么，也能保障孩子得到的傳承踪区，是健康的昆烁。

最后，怎樣做到獨一無二呢缎岗？對于這個問題静尼，首先我想過，為什么小時候讀的那么多名人名言传泊，好像一條都沒記资竺臁？名人名言也是獨一無二的眷细，為什么沒有記住的呢拦盹？我想，有一個原因溪椎，是因為沒有經(jīng)歷普舆；

其次恬口，我也想將來女兒遇到困難時，首先想到的是老爸當(dāng)初是怎么說的沼侣、老爸曾經(jīng)告訴我……等等祖能，而不是一遇到困難就想到林肯曾經(jīng)說、或者是孔曰孟曰的等等蛾洛；

那么养铸，我和女兒只要有了共同的經(jīng)歷，在這份經(jīng)歷中雅潭，當(dāng)女兒有了困難揭厚，我們第一時間討論却特，然后確定出來的答案扶供，那，就是她的名人名言裂明；以后遇到了相同的事或者困難椿浓，她就會“本能”的想起并運用“老爸”，最次最次闽晦，如果老爸很無知扳碍，孩子也能想到“我和老爸當(dāng)初……”

這樣，我想仙蛉，無論是肄業(yè)的老爸笋敞，還是博士老爸，也就都在孩子的未來荠瘪，永遠(yuǎn)存在夯巷。

四、所以哀墓，關(guān)鍵還是“陪伴”趁餐；

沒有陪伴，就沒有共同的經(jīng)歷篮绰，沒有共同的經(jīng)歷后雷，也就沒有思維的溝通，沒有思維的溝通吠各，那么這獨一無二的溝通中的獨一無二的思維精華臀突，就不會被傳承；

所以贾漏，我越想孩子候学，就越感到責(zé)任重大，越感到責(zé)任重大磕瓷，就越想多陪伴孩子盒齿，以便在這陪伴中念逞，將我的錯誤糾正，以便在這陪伴中边翁，將我的思維傳承翎承。

我不想讓我的女兒將來在空曠的房子里，摸著冰冷的墻壁懷念她的爸爸符匾，只因為那是她爸爸送給她的叨咖；我也不想讓我的女兒，將來看著電子對賬單上的余額而想她的爸爸啊胶，僅因為那串?dāng)?shù)字是她爸爸留下的遺產(chǎn)甸各；

我想讓我的女兒，帶著她老爸的意志焰坪，去買自己喜歡的房子趣倾，去為了財富而拼搏。

當(dāng)初孔明的七星燈被魏延踢翻某饰，但魏延踢不翻的儒恋，是姜維、是費祎黔漂、是《出師表》诫尽、也是佇立千百年的武侯祠。

我們身為父母炬守，社會結(jié)構(gòu)決定了我們成為偉人的幾率會很小牧嫉，同時也決定了，我們讓自己流傳千百年的幾率很屑跬尽酣藻；但是，多陪伴孩子观蜗，讓你的“存在”臊恋，不至于“一代而亡”，這個還算簡單吧墓捻，不是嗎抖仅？