? ? ? 7月底烧栋，終于在臺風(fēng)襲擊暴雨洗刷后的周末觀看了《封神第一部：朝歌風(fēng)云》袁铐。雖然在抖音刷到許多次的宣傳視頻，但一直走不出1990版的《封神榜》帶來的童年陰影彪见，膽小的痕跡就是從《聊齋志異》《封神榜》這類的鬼怪電視劇里留下的枢步。不論是姬昌吃了伯邑考肉丸后做夢的場景還是姜王后被挖去雙眼的凄慘景象沉删，不論是忠臣被炮烙成灰還是宮女被扔到蛇窩，不論是群妖在摘星臺上尋歡還是蘇妲己那雙想要吃人的大眼睛……只要聯(lián)想到一點點醉途，汗毛立馬就豎起來矾瑰，聽到那個妖怪出沒的配樂就感到窒息，90版的《封神榜》過于逼真隘擎，導(dǎo)致看到相關(guān)報道時就不由得手心冒汗脯倚。奇怪的是，看比干挖出七竅玲瓏心后會覺到剜心之痛嵌屎，看殷郊殷洪兩兄弟被迫分離哭到停不下來推正，看姜子牙被老婆嫌棄時就在電視屏幕前給她來幾個大逼兜，看姬發(fā)與青君在雨中的靈臺相會時溫馨又感動……這些許多年前的記憶會突然間襲來宝惰，后來的神怪電視劇沒一個有這么能打的植榕，連每年寒暑假播放《西游記》也沒有給予如此豐富的感情。
? ? ? 明代許仲琳的《封神演義》在成書之前尼夺，“武王伐紂”的故事就在民間流傳了許多版本尊残，是中華民族集體智慧的產(chǎn)物，而本書則將神仙魔法和教派之間的爭斗成為小說的主軸淤堵，魯迅先生曾經(jīng)說過寝衫，它“似志在演史，而侈談神怪拐邪，十九虛造慰毅，實不過假商周之爭，自寫幻想”扎阶。該小說集民間神鬼故事于大成汹胃，銜接了上古時期的神話傳說，周朝時奴隸制漸漸消亡东臀，文字真正普及着饥，創(chuàng)立周禮，各類史書文獻(xiàn)初露端倪惰赋。商末至上古時期宰掉，文明初建記載未深，后人也只能從周人所寫文字中窺探一二，《封神演義》的出現(xiàn)轨奄，是民間自發(fā)將封建統(tǒng)治制度仇穗、佛道傳說與神鬼故事系統(tǒng)化、成熟化的演義戚绕，封神榜之后眾神歸位，各路仙才各司其職枝冀，天界有序的統(tǒng)治人界舞丛，與封建統(tǒng)治的“天子”“天道輪回”“盡人事、聽天命”等意識形態(tài)導(dǎo)向相契合果漾。即使現(xiàn)在球切，我們從小被教育成“無神論”者，相信“命運掌握在自己手中”绒障，但仍對哪吒鬧海吨凑、比干挖心、姬昌食子户辱、酒池肉林鸵钝、武王伐紂、姜太公直鉤釣魚庐镐、周文王羑里推演周易恩商、姜子牙西岐封神等故事如數(shù)家珍，不是每個中國人都會武功必逆、不是每個中國人都會寫字怠堪，但每個中國人都會講一兩個封神榜的故事。
? ? ? 有如此雄厚的文化背景和群眾基礎(chǔ)名眉，封神的故事仍在不斷演繹粟矿，不斷注入時代的新鮮血液∷鹇＃《封神第一部：朝歌風(fēng)云》拋棄了妲己紅顏禍水的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式陌粹，而是獸類對施恩者的忠誠，妞轉(zhuǎn)了千年以來對女性的極大不尊重福压。殷壽的扮演者費翔也很符合史書中記載的商紂王申屹，荀子形容他“長巨姣美，天下之杰也隧膏；筋力超勁哗讥，百人之?dāng)骋病保抉R遷則描述他“知足以拒諫胞枕，言足以飾非”杆煞，長相俊美、口才超群、智謀過人决乎，符合現(xiàn)代霸總海王具備的一切條件队询，其PUA的能力在影片中展現(xiàn)的淋漓盡致，商紂王心機(jī)深沉构诚、狂妄自大蚌斩、疑心善變、荒淫殘暴范嘱、寵用奸佞等行為送膳，將其復(fù)雜的人性特點充分展示出來。但妲己與紂王行為中的各種暗示丑蛤，還是不太建議中小學(xué)生去看叠聋。
? ? 本來沖著年輕演員的胸肌、身材等宣傳噱頭去看的受裹，卻全程都在討論這個是哪個老戲骨演的碌补，那個是哪個老戲骨演的，看國家級殿堂級的演員飆戲真看的太過癮了棉饶，壓根注意不到年輕演員的身材（不是說不好哈厦章，主要是戲骨們演技太好了）。尤其是李雪健老師演的姬發(fā)悲天憫人照藻、心懷天下闷袒，隨口而出的哲理簡直為天花板級別，“福禍無門岩梳，唯人所召囊骤，心懷惡念，妖孽自至”“即便是妖冀值，也要看所受教悔如何”“你是誰的兒子不重要,你是誰才重要”也物，不愧是國寶級演員。年輕演員也是可圈可點列疗，姫發(fā)和殷郊在城樓上滑蚯、馬背上的打斗沒有幾年功底真的做不到，伯邑考出場時間雖短卻讓人印象深刻抵栈，楊戩破門而出時簡直神人之姿告材，幾位質(zhì)子的身材確實可圈可點、各具特色古劲、性格鮮明斥赋。特效也讓人驚喜，但不會描述产艾，外國電影看的少疤剑，與好萊塢的大片有借鑒之處滑绒，但也兼顧了國人的審美傾向，總之很好看隘膘。
? ? ? 《封神》會不會封神疑故，寄希望于未來第二部、第三部的神仙打架弯菊，希望能建立起屬于中國自己的神話英雄群像纵势。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫于2023年7月31日
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