? ? ? 對于很多不喜歡讀書占哟，討厭上學的人來說心墅，常常有這樣的煩惱——為何會有“知識”這“討厭”的玩意兒？為何人類要“讀書”榨乎？
? ? ? 其實怎燥，這是人類自我發(fā)展過程中“矯情作態(tài)”的結果。何以如此之說蜜暑？
? ? ? 人類的發(fā)展是本我促進自我和超我發(fā)展并反過來作用本我的過程铐姚。為何這么說呢？回顧人類的發(fā)展史肛捍，我們會發(fā)現(xiàn)人類所謂的知識隐绵，其實是人類對在認識自然和對抗自然的過程中所形成的腦信號通路的記錄。因為大腦的物質基礎決定了人類的思維方式是一種“惰性”思維篇梭，即“就近原則”——以興奮存儲最接近問題信號蛋白的介質氢橙，而試圖更快地解決問題，或是本我安慰式的解決方法恬偷。
? ? ? 另一個方面悍手，人類遺傳的基因里存儲的都是本我的信號，而“先哲們”探索出來的真理卻大多不能為DNA所攝取并積極地傳遞給后代袍患。因為基因本來就是一個自私的產物坦康，它會盡其所能地朝有利于本體生存的方向發(fā)展。不可否認诡延，本我的形成滞欠，其實就是基因“自私”的綜合體。而所謂的真理肆良，對于本我來說是可有可無的筛璧，甚至少了他們逸绎，它會更加自在。本我夭谤，就是欲望的統(tǒng)一體棺牧。盡管真理的探索一定程度上滿足了人類的榮譽感（也是欲望的一種體現(xiàn)），但這結果的產生并不在于真理本身朗儒，而在于他們滿足了本我的欲望而產生的刺激颊乘。何況，假設DNA攝取了這些信號并遺傳了下去醉锄，那這些信號還能像開始一樣刺激本我嗎乏悄？
? ? ? 其實這道理和“第一個吃螃蟹”的故事是同一個道理：重點不在吃螃蟹本身，而在“第一次”恳不。因此檩小，對于超我來說，要想維持自己在人類思維上的地位烟勋，對真理的延續(xù)性必須加以保障识啦。于是乎，就有了語言和文字這一能夠完美存儲先哲們建立起來的最佳腦信號通路的載體神妹。其實颓哮，正因為超我信息的不可繼承性，從某種意義上來說鸵荠，也加大了自我更大程度地選擇偏離本我冕茅。為何這么斷言？因為隨著知識的發(fā)展（其實也就是更多“惰性”腦信號通路的建立）蛹找，使得新的人類必須花費更多的時間和精力去掌握這些通路姨伤。而這時候，本我的意志會更大程度的被抑制庸疾。因為這些通路對于本我來說是弊大于利的乍楚，因為它們滿足不了它對欲望的需求——這種欲望也包括抑制其他腦區(qū)的開發(fā)，以阻礙對它統(tǒng)治地位的鞏固届慈。而“敵人”的強大徒溪， 勢必會打壓“我軍”的士氣。但是金顿，反過來說臊泌，這一切也似乎是本我的“自導自演”的一出戲罷了。超我的出現(xiàn)是另一種欲望的表現(xiàn)——榮譽感揍拆。而他不過是欲望根源——本我的一個怪誕代償體渠概。“怪誕”一詞嫂拴，其實就在于這一代償體的出現(xiàn)播揪，最初的某種形式下確實滿足了本我贮喧，但爾后卻成了對抗意欲操控自我對抗本我的“叛徒”≈肀罚或許塞淹，這種挑戰(zhàn)也是本我滿足自身“畸形欲望”的體現(xiàn)吧？罪裹！
? ? ? 所以，人類所謂的與自然抗爭史或是真理探索史运挫，其實不過是本我状共、自我和超我三者演繹出來的調控史。
