關(guān)于作者

作者戴維·斯隆·威爾遜绰筛，是美國(guó)著名的進(jìn)化生物學(xué)家娇澎。他對(duì)利他主義的研究疲恢，基本貫穿了他的整個(gè)職業(yè)生涯凶朗。他和心理學(xué)家艾略特·索博共同提出的“多層選擇理論”，在利他行為的進(jìn)化難題上有很大的影響力显拳，為一些學(xué)者在解釋生物界棚愤，以及人類社會(huì)中的利他行為提供了思路。

關(guān)于本書：

在這本書中杂数，戴維·斯隆·威爾遜從演化論的角度出發(fā)宛畦，為我們闡釋了：在達(dá)爾文的進(jìn)化模式下，生物體身上的利他特征是怎么保留下來(lái)的揍移，以及在利他主義的演化過(guò)程中次和，是什么讓人類和動(dòng)物變得不一樣的。他還從演化論的角度那伐，提醒人們要進(jìn)一步思考人類利他主義的發(fā)展問(wèn)題踏施。

核心內(nèi)容：本書思想核心：雖然達(dá)爾文的生物進(jìn)化論說(shuō)的是“物競(jìng)天擇，適者生存”罕邀，在這樣的進(jìn)化模式下畅形，生物是不應(yīng)該存在“利他”這種特征的，但是從演化論的角度來(lái)說(shuō)诉探，自然選擇不只針對(duì)個(gè)體束亏，還可以是全族。利他特征之所以能保留下來(lái)就是因?yàn)樵谌后w之間阵具，利他勝過(guò)了自私碍遍。而讓人類和動(dòng)物變得不一樣的原因，要得益于人類演化過(guò)程中社會(huì)和文化的影響阳液，尤其是規(guī)則的制定怕敬，讓人類有效地限制了群體內(nèi)和群體間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

一帘皿、在達(dá)爾文的進(jìn)化模式下东跪，“利他”這種特征是怎么保留下來(lái)的作者用他和心理學(xué)家艾略特·索博共同提出“多層選擇理論”對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了回答。他認(rèn)為，在自私和利他這兩個(gè)特征上虽填，生物的演化方向是這樣的：在群體之內(nèi)丁恭，自私勝過(guò)了利他。但在群體之間斋日，利他勝過(guò)了自私牲览。

雖然自私能讓個(gè)人獲益，但是利他可以讓整個(gè)族群獲益恶守，這樣一來(lái)第献，族群中的利他者越多，這個(gè)族群的整體生存和繁衍能力也就越強(qiáng)兔港，在這個(gè)族群里的利他者也能夠得到更好的生存和繁衍庸毫，于是利他特征得以保存。而且可以看到衫樊，比起自私的人所得到的小小利益飒赃，利他的人為整個(gè)群體帶來(lái)的利益更大。

【案例】：有兩種對(duì)雌性水黽有不同侵略性的雄性水黽科侈，一種雄性水黽會(huì)不顧雌性水黽的意愿载佳，試圖和每一只雌性水黽交配，還會(huì)和雌性水黽爭(zhēng)奪食物兑徘，阻止雌性水黽進(jìn)食刚盈，我們叫它“自私的雄性水黽”羡洛。另一種是只在雌性水黽同意的情況下才會(huì)和它交配挂脑，而且不會(huì)跟雌性水黽搶食物的“利他的雄性水黽”。

在實(shí)驗(yàn)室中欲侮，研究者將這些水黽進(jìn)行分組崭闲，每一個(gè)組里分別有6只雄性和6只雌性。有的組里的雄性水黽全部都是自私的威蕉，有的組里的雄性全部都是利他的刁俭，還有的組里自私和利他的雄性水黽相互參雜在一起，但是這兩種類型的數(shù)量并不一樣韧涨。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)牍戚，在參雜組里，自私雄性水黽的交配概率始終比利他雄性水黽的交配概率要高虑粥。這就是作者所說(shuō)的如孝，在群體之內(nèi)，自私勝過(guò)了利他娩贷。但是在只有利他雄性水黽的組里第晰，雌性產(chǎn)卵的數(shù)量更多，甚至達(dá)到了只有自私的雄性水黽組里，那些雌性產(chǎn)卵數(shù)量的兩倍茁瘦。所以說(shuō)品抽，在群體之間，利他勝過(guò)了自私甜熔。

接著圆恤，研究人員進(jìn)一步改進(jìn)了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓不同組中的水黽能夠互相遷移纺非。結(jié)果發(fā)現(xiàn)哑了，那些來(lái)到只有自私雄性水黽組中的雌性水黽，會(huì)很快就離開烧颖。最終弱左，大多數(shù)的雌性水黽會(huì)聚集在利他的雄性水黽周圍】换矗可以看出拆火，利他者要比自私者更受歡迎，這在一定程度上也提高了利他者在社會(huì)中的生存和繁衍力涂圆。

二们镜、在利他主義的演化過(guò)程中，為什么人類和動(dòng)物變得不一樣在動(dòng)物世界里润歉，就算是合作者模狭，一旦牽扯到爭(zhēng)奪配偶和資源，合作就不復(fù)存在了踩衩，甚至還會(huì)大打出手嚼鹉。可以說(shuō)驱富，群體內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng)锚赤，在它們的演化過(guò)程中起到的作用非常重要。

相比起動(dòng)物世界褐鸥，人類世界的演化受到了文化和社會(huì)的影響线脚，由此而產(chǎn)生的規(guī)則讓人類有效地避免了群體內(nèi)和群體間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，讓良性的群體內(nèi)和群體間選擇成為演化的主要?jiǎng)恿虚拧Ｒ舱驗(yàn)檫@些規(guī)則浑侥，人類隨著社會(huì)環(huán)境中利他性的變高而變的更具有利他性。

【案例】：美國(guó)賓漢姆頓市的學(xué)校區(qū)晰绎，為他們市里的問(wèn)題高中生制定了一個(gè)教育項(xiàng)目寓落。這個(gè)教育項(xiàng)目為了保證每個(gè)學(xué)生、每個(gè)群體的付出都能得到公平且合理的回報(bào)寒匙，不會(huì)被內(nèi)部掠奪或者受到外界的干擾而制定了一套規(guī)則零如，還給他們提供了一個(gè)高度利他性的社會(huì)環(huán)境躏将。這些都是這些孩子以前所沒有的。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)考蕾，在有效限制了內(nèi)部掠奪和外界干擾之后祸憋，這些學(xué)生的成績(jī)都提高了不少。不僅是這樣肖卧，隨著環(huán)境中的利他性變高蚯窥，學(xué)生們不再像以前那樣只能感受到競(jìng)爭(zhēng)，他們也比以前更愿意幫助別人塞帐，為集體做貢獻(xiàn)了拦赠。可見葵姥，人類會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變自己的行為荷鼠，當(dāng)環(huán)境中的利他性高的時(shí)候，人類也會(huì)變得更具有利他性榔幸。