? ? ? ? 達(dá)爾文是一個偉大的生物學(xué)家惯吕，他坐著那只小船庭砍。達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識混埠，除此以外怠缸，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益钳宪。
按照興趣發(fā)展揭北，不但快樂，而且更容易成功吏颖。達(dá)爾文的祖父搔体、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹半醉，他的父親希望他能繼承祖業(yè)疚俱，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物缩多，制作各種小標(biāo)本呆奕。小學(xué)時他的成績并不好，中學(xué)時學(xué)古典文學(xué)衬吆，大學(xué)時讀神學(xué)梁钾，他都沒興趣，他最終成為一個博物學(xué)家逊抡，是與小時候的興趣一致的姆泻。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課冒嫡，然后埋頭做題拇勃，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)孝凌，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的方咆。達(dá)爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切胎许，聽他們的講座峻呛，得到了很好的指點(diǎn)和幫助罗售，這對達(dá)爾文后科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美钩述、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察寨躁，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記牙勘≈翱遥回國后長期堅(jiān)持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用方面，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教放钦，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事恭金，不像我們時下許多人的研究操禀，急功近利，弄虛作假横腿，耐不得寂寞颓屑，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果耿焊。這樣所謂的成果除了能評個職稱揪惦，混個頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外罗侯，對于社會器腋，對于真理毫無價值。
熱愛科學(xué)钩杰，尊重他人的成果纫塌。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理榜苫，他能從科學(xué)研究中得到樂趣护戳，而對于名利并不看重。
達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì) 達(dá)爾文回顧一生的道路時垂睬，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。 首先是“保持思想自由”抗悍。他告訴人們驹饺，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時缴渊，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)赏壹，除此之外，我并沒有別的辦法衔沼◎蚪瑁”考慮到當(dāng)時宗教的社會習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響昔瞧，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的菩佑。 “保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿自晰、不保守。 無須說稍坯，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時宗教神學(xué)觀的叛逆酬荞，是大膽懷疑的產(chǎn)物。 他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師瞧哟，一個是漢斯羅混巧，一個是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)勤揩，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格咧党，具有自己的思考。例如陨亡，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向傍衡，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)数苫，以獲取較大的陽光面和較多的空氣聪舒，利于生存和生長，不這樣的話虐急，它們很難生活下去箱残。”又例如止吁，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成被辑，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾敬惦，誰也不去懷疑盼理。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣俄删『暾”他認(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的畴椰。 后來他自己成了權(quán)威臊诊，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心斜脂。 達(dá)爾文從來不以偉人自居抓艳，他知道虛懷若谷對科學(xué)的價值。因此帚戳，他不能接受任何吹捧自己玷或、貶低旁人的做法儡首，面對別人的這種行為，他會直言相告：“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為：第二偏友、三蔬胯、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的约谈”仕蓿” 對自己的理論，他決不抱守一隅棱诱，而是不厭深思泼橘，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制迈勋，他曾提出“泛生論”的假說炬灭，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳靡菇。這一假說發(fā)表后重归，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評厦凤。他表示：“他反對這個假說鼻吮，但批評得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處〗瞎模”此后椎木，他們經(jīng)常通信，討論植物學(xué)問題博烂。也正是在認(rèn)真考慮批評意見的基礎(chǔ)上香椎，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說的論述禽篱。從這個事實(shí)畜伐，我們可以略見他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)躺率。當(dāng)然玛界，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實(shí)悼吱，我們更能體會到他的“不厭深思”之“深”脚仔。來的成功起了至關(guān)重要的作用
