見：唯之與阿激涤，相去幾何拟糕？美之與惡，相去何若倦踢，人之所畏送滞，不可不畏。
荒兮辱挥，其未央哉犁嗅！眾人熙熙，如享太牢晤碘。如春登臺褂微，我獨泊兮功蜓，其謂兆，如嬰兒之未孩宠蚂，儽儽兮式撼，若無所歸。
眾人皆有余求厕，而我獨若遺著隆。我愚人之心也哉！
沌沌兮呀癣，俗人昭昭美浦，我獨昏昏。俗人察察十艾，我獨悶悶抵代。澹兮其若海腾节，飂兮若無止忘嫉。眾人皆有以，而我獨頑似鄙案腺。我獨異于人庆冕，而貴食母。
感：恭敬應諾與怒聲斥責劈榨，兩者有多大差距访递？受人歌頌與遭人批評，兩者有多大差距同辣？別人所畏懼的拷姿，自己也不可以不畏懼。
這風氣從遠古以來就是如此旱函，好像沒有盡頭的樣子响巢。眾人興高采烈，好像參加盛大的宴席棒妨，好像春天里登臺眺望美景踪古。我卻獨自淡泊寧靜啊，無動于衷券腔，渾渾噩噩啊伏穆，好像出生的嬰兒還不會發(fā)出嬉笑聲，疲憊不堪啊纷纫，好像不知回到哪里去枕扫。
俗人都顯得聰明靈光，只有我看上去愚昧無知辱魁，俗人都苛察計較烟瞧，只有我遲鈍糊涂偷厦，恬然守靜啊像大海一樣無所不容，如大風一般飄蕩啊好像不會滯留于某個地方燕刻，眾人都有才可施只泼，唯獨我愚笨無能。我是這樣的與眾不同卵洗，只看重道的指引请唱。
思：老子通過世俗之人與得道之人生命狀態(tài)，生命情調(diào)和生命境界的比較过蹂，構畫出一幅得道之人自畫像十绑。
在茫茫人世間，眾人對名利權色等身外之物有強烈的欲望酷勺，其欲望之強烈本橙，正如在享受美食時的貪婪，正如在春天登上高臺遠眺美景時的留戀脆诉。
只有道者老子恬靜無欲甚亭，好像初生的嬰兒，尚不知外物之可欲击胜，可樂亏狰，在人們的眼里不知道他圖什么，要過怎樣的人生偶摔，他就像一個無家可歸的人一樣暇唾，在茫然漂泊。
道者在行為上表現(xiàn)為靜辰斋，不為所動策州，心不為外物所擾，故能做到包容宫仗，能忍人所不能忍够挂。
老子就認為靜則能容，所以道者的心靈如大海一樣锰什，能包容萬物下硕。
行：俗人們總認為積極爭權奪利，追名逐利的人是聰明人汁胆，當然人人都知道什么東西是利益梭姓，什么東西是可以滿足欲望的，所以人人都喜歡獲得那些利益嫩码，得到那些滿足誉尖。
俗人與道人的區(qū)別在于俗人貪婪而道者恬淡，眾人都沉溺于追求身外之物和欲望的滿足铸题。
有一個人卻淡泊的甘心于過平淡的日子铡恕，這樣的人就非常另類了琢感，但老子恰恰就想做這樣的另類。
只看重從道這個乳母那里汲取養(yǎng)分探熔，培育生機驹针，要真正使人生，使事業(yè)充滿生機诀艰，就得看重道柬甥，這個使萬事萬物生長或成功的乳母，有所不為才能有所為其垄，無為才能無不為苛蒲。
