——讀賈平凹《房子是囚人的》
人活在世上需要房子塑崖，人死了也需要房子七冲，鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓规婆，城里的有骨灰盒澜躺。其實，人是從泥土里來的抒蚜，最后又化為泥土掘鄙，任何形式的房子，對人意味著什么呢削锰？有一個字——囚通铲，是人被四周圍住了。房子是囚人的器贩，人尋房子颅夺，自己把自己囚起來，這有點像投案自首蛹稍。? ? ?
當一座房子被人占有吧黄，四面合圍，就成了“囚”的姿勢唆姐。房子是不會主動囚人的拗慨，所以作者講房子囚人時，講了許多人“自個兒尋囚”奉芦。
字形作為一個方面赵抢，并不能完全解釋作者為什么把房子和囚相關聯(lián)。那么声功，還有什么原因說房子囚人呢烦却？
文章里提到水泥墻阻隔了人與人、人與自然的相融先巴；一些暢銷書將高額房貸視為阻止青年投資自身的腳鏈其爵；電視節(jié)目中不乏被房子絆住冒冬，而無法出走的追夢人……
對于把家奉為避風港和安樂窩的做法，作者直接揭穿人生煩惱的底色：家和窩從不確保安樂摩渺、欲望和煩惱往往相繼膨脹简烤、生命的快活，向來無關貴賤貧富摇幻。
在作者眼中横侦，“家是在廣大空間里把自己囚住的一根樁”，而人們“越是貪戀囚企，越是經營丈咐，心靈的空間越小，對社會的逃避性越大”龙宏。
人為什么都要自個兒尋囚呢棵逊？沒有可以關了門、掩了窗银酗，與相好談戀愛的房子辆影，那么到樹林子里去，到山坡黍特，在有潔凈鵝卵石的河灘蛙讥，上有明月，近有春風灭衷，水波不興次慢，野花幽香，這么好的環(huán)境只有放肆了愛才不辜負翔曲∑认瘢可是沒有這個房子，哪里都是你的瞳遍，哪里又豈能是你的闻妓？雁過長空無痕，春夢醒來沒影掠械，這個世界什么都不屬于你由缆，就是這房子里的空間歸你。? ? ?
我不認為囚人是房子的天性猾蒂。作者在文中寫道：房子里均唉，隨心所欲地布置了，在外做什么職業(yè)肚菠，在內就表現(xiàn)出什么風格舔箭，或者在外得不到的，在內就要補上案糙。從這一點上看限嫌，比起禁錮自由的怪獸，房子更像是人們心靈空間的外在體現(xiàn)和延伸时捌。
對汲汲于利者而言怒医，房子理應跟從他們的地位——身價高昂，房子便力求奢華奢讨。
對追求樸素的心靈來說稚叹，簞食瓢飲的生活，便足以匹配持靜守神的人生拿诸。
物欲無窮而被外物拖累扒袖、心靈不得自由者固然有，居于陋室仍精神豐盈者卻也尚未絕跡——對后者而言亩码，房子誠然是身心休憩之所季率，哪里談得上“囚”呢？前者之所以被“囚”住描沟，也并非受累于對房屋設計的苛刻與執(zhí)著飒泻，卻是達成所愿后又不滿足。
房子不會對人叫囂自己生來便應碧麗堂皇吏廉，是人自己沒房時想房泞遗，得了“囚”又生出別的求，求不得還要生怨席覆，好似全然忘了求囚與否全可由自己決定史辙，哪有那么多不得已的不自由呢？
世上的事佩伤，認真不對聊倔，不認真更不對；執(zhí)著不對畦戒，一切視做空也不對方库。平平常常，自自然然障斋，如上山拜佛纵潦，見了佛像就磕頭，磕了頭垃环，佛像還是佛像邀层，你還是你——生活之累就該少下來了。
并非在此宣揚人人都該心如止水遂庄、無欲無求寥院，只是在為心中所求受累之時也應想到，自己一直都有放下執(zhí)著這個解放心靈的選擇涛目，否則真要如作者所說秸谢，“人不能圓滿凛澎，圓滿就要缺，求缺著才能平安”估蹄。
有房沒房塑煎，好房壞房。
知道房是房臭蚁，你是你——人就從“囚”中自由出來了最铁。
謝閱。
