歷史上對(duì)中國文化有一種最通俗的文體概括叫做楚辭唇牧、漢賦、唐詩聚唐、宋詞丐重、元曲、明清小說杆查，作者認(rèn)為最弱的是漢賦 扮惦，原因就是缺少第一流的人物和作品。
漢賦以其雕琢堆砌和阿諛奉承見長亲桦，從文學(xué)的角度來看崖蜜，它缺少思想，缺少個(gè)性客峭，缺少真切豫领，缺少誠懇，很難在中國文脈中占據(jù)太多正面地位桃笙，在這里作者做了形象的比喻氏堤，就像有些名人雖然在重要時(shí)段身居高位，服飾考究，氣宇軒昂鼠锈，但一看內(nèi)涵卻是空乏呆滯闪檬，言不由衷，那就難于入心入情留于記憶购笆。
之后出現(xiàn)西漢的司馬遷粗悯，司馬遷在歷史學(xué)上有至高地位，他的文學(xué)貢獻(xiàn)也不言而喻同欠，他第一次通過對(duì)一個(gè)個(gè)重要人物的生動(dòng)刻畫样傍，寫出了中國歷史的魂魄，他將中國歷史擬人化铺遂，生命化衫哥，他雖然在漢賦的包圍中，卻不用整齊的形容襟锐、排比撤逢、對(duì)仗和辭藻的堆砌，而只以從容真切的樸素筆觸粮坞，錯(cuò)落有致的自然文句做到了這一切蚊荣。史記這一巨著告訴我們：能把千鈞歷史撬動(dòng)起來滋潤萬物的，只有最本色的文學(xué)力量莫杈！
