而咖啡之于張晉北而言拓提，則變成了文化的認(rèn)同和歸屬停蕉，他基于簽下他認(rèn)為對(duì)鄉(xiāng)村最有利的“大合同”卻被情緒失控的彭秀兵視為“外人”，受挫受傷的他回到城市雷滚，心中卻是云南的一切需曾，聽(tīng)到片中一位“成功”人士對(duì)著云南產(chǎn)的普洱咖啡大放闕詞“中國(guó)產(chǎn)的咖啡也能叫咖啡》？”后祈远，點(diǎn)燃了的認(rèn)同和歸屬感呆万，，讓他遵從內(nèi)心重回農(nóng)村车份。片名的《Coffee or Tea谋减？》是在提問(wèn)，好像是要觀眾做出選擇扫沼，而電影本身卻給出了心照不宣的答案“Coffee and Tea”出爹，茶文化時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分庄吼，茶葉也一度是中國(guó)的標(biāo)簽，但現(xiàn)在严就，中國(guó)在發(fā)展在開(kāi)放在于世界接軌总寻，以全身心的姿態(tài)擁抱世界，包容并蓄地吸收世界先進(jìn)的優(yōu)秀文化梢为，茶葉和咖啡渐行，我們是“兩手都要抓”而且“兩手都要硬”。現(xiàn)在波動(dòng)的世界局勢(shì)之中铸董，我們國(guó)家前所未有的接近世界舞臺(tái)的中心祟印，我們的文化正疾行“走出去”的路上，“讓世界知道中國(guó)也能種出好咖啡”正是現(xiàn)在我們觀眾在精神上希望走出國(guó)門的集體無(wú)意識(shí)
三粟害、電商文化和集市文化的矛盾
電影最后三位年輕人接受采訪是被問(wèn)到有什么遺憾時(shí)旁理，插入了一位老奶奶的鏡頭，講述
她和集市的淵源我磁，從小她就逛集市在集市上遇到了她的愛(ài)人孽文，現(xiàn)在愛(ài)人已經(jīng)先她而去，但集市里仍然有他們的回憶夺艰。但現(xiàn)在人們都是通過(guò)電商網(wǎng)購(gòu)芋哭，甚至“帶貨一哥”李佳奇也在片尾露臉給人驚喜。以前農(nóng)村因?yàn)榻煌ú槐阌舾薄⑷丝诜稚⑺砸s定俗成集中到一起進(jìn)行交易的集市開(kāi)始消失减牺。作為一種民俗的消失一方面我們感到惋惜，但這從側(cè)面上反映了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成效存谎，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善拔疚，人民生活水平是在進(jìn)步，所以最后三人因?yàn)闆](méi)帶現(xiàn)金而尷尬局促之時(shí)既荚，老奶奶笑著拿出了支付寶的二維碼稚失。想到這里，三人也笑著回答：“沒(méi)有遺憾恰聘【涓鳎”
從這里其實(shí)可以看出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞悉，這個(gè)矛盾作為最次要的矛盾晴叨，所占篇幅也很小凿宾，但是不可或缺，也不得不提及陳可辛兼蕊，作為北上最成功香港導(dǎo)演初厚，對(duì)與內(nèi)地的文化語(yǔ)境完美的縫合，有很大一部分原因也在由他發(fā)掘的“金牌編劇”張晉孙技，從《中國(guó)合伙人》到《親愛(ài)的》再到《一點(diǎn)就到家》产禾，可以說(shuō)如果不是真的尊重電影藝術(shù)排作，貼到地面去創(chuàng)作，僅僅只是作為一種“命題作文”去完成下愈，很可能就忽略了這種真實(shí)的細(xì)節(jié)纽绍，這個(gè)矛盾從細(xì)微處著手蕾久，提高了電影的藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值势似。
結(jié)語(yǔ)：總的來(lái)說(shuō)，電影《一點(diǎn)就到家》為我國(guó)的大銀幕青春片帶來(lái)了一絲清爽之風(fēng)僧著，也為扶貧電影開(kāi)了個(gè)好頭履因。就像電影中的矛盾全都迎刃而解，希望我們的電影也能在充分“消化”的基礎(chǔ)上“化用”西方乃至世界上一起先進(jìn)的電影理論盹愚、電影技術(shù)栅迄，早日完成從“電影大國(guó)”向“電影強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變〗耘拢“流水不爭(zhēng)先毅舆，爭(zhēng)的是滔滔不絕”，愿我們的電影高飛愈腾，愿祖國(guó)更加繁榮昌盛憋活！
