? ? ? ? 中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深般堆。對于中國文化的繼承方式也是眾說紛紜在孝，意見不一。有的主張革故鼎新淮摔，有的建議原汁原味保留私沮。對于以上兩種觀點(diǎn)，我認(rèn)為和橙，中國文化的繼承需要推陳出新仔燕，革故鼎新造垛。
? ? ? ? “李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮晰搀。江山代有才人出五辽，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年⊥馑。”這首詩很好的說明了文化創(chuàng)新的重要性杆逗。既然古人都知道文化需要?jiǎng)?chuàng)新，需要注入新鮮的血液才能更好的發(fā)展鳞疲，更何況是今天的我們罪郊。回望中國尚洽，幾千年的歷史鑄就了燦爛的中國文化悔橄，然而，在這燦爛的同時(shí)腺毫，也有一些不和諧的樂章癣疟。中國的裹腳文化，曾殘害過多少婦女拴曲，三寸金蓮成了那個(gè)時(shí)代婦女的枷鎖≌瑁現(xiàn)在凛忿，我們看著當(dāng)初那些關(guān)于裹腳的照片仍然心有余悸澈灼。不敢想象，如果這樣殘忍的文化被原汁原味的繼承了下來店溢，那會(huì)是怎樣的結(jié)果叁熔。慶幸的是，這樣的文化終被取締床牧，現(xiàn)在的我們才可以自由自在的奔跑荣回。
? ? ? ? 取其精華，去其糟粕戈咳，始終是我們對中國文化的堅(jiān)持心软。推陳出新，革故鼎新著蛙，始終是我們繼承中國文化的要求删铃。
? ? ? ? 古人云：“變則通，通則易踏堡×匝洌”沒錯(cuò)，創(chuàng)新在任何領(lǐng)域都是需要的顷蟆，尤其是在對待中國文化的繼承上诫隅。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)腐魂；是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。當(dāng)代著名民間發(fā)明家逐纬，季漢生先生于九十年代初發(fā)明的電子穩(wěn)壓節(jié)能燈蛔屹，被世界電光源專家、當(dāng)代的“愛迪生”风题、中國電光源之父蔡祖泉稱之為“電光源的二次革命”判导，并被國家列為重大科技成果推廣項(xiàng)目，其創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值難以用金錢來計(jì)量沛硅。季漢生先生站在巨人的肩膀上前行眼刃，在前人的基礎(chǔ)上加以文化創(chuàng)新，為我國做出了巨大貢獻(xiàn)摇肌。這就是文化創(chuàng)新的魅力擂红。
? ? ? ? 文化創(chuàng)新為個(gè)人帶來成功，為社會(huì)帶來福利围小；同時(shí)昵骤，文化創(chuàng)新也促進(jìn)了民族文化的繁榮。
? ? ? “問渠那得清如許肯适，為有源頭活水來变秦。”文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證框舔。大型歌舞集錦 《云南映象》將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合蹦玫，充滿古樸與新意。演員大部分是來自云南各村寨的少數(shù)民族刘绣，他們的演出服裝原汁原味樱溉，他們的歌舞天人合一，他們的激情身心合一纬凤，他們的狂歡與生俱來福贞，這一切再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情。 這是一次民族文化和創(chuàng)新結(jié)合的典范停士，通過歌舞的形式讓文化創(chuàng)新更加深入人心挖帘。
? ? ? ? 中國五千年?duì)N爛文明,為我們新時(shí)期文化發(fā)展與創(chuàng)新提供了豐厚的土壤和基礎(chǔ)。因此我們要理清傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑,摸準(zhǔn)文化發(fā)展的脈絡(luò),去吸收傳統(tǒng)文化中的精粹恋技，同時(shí)站在時(shí)代的角度去解放思想拇舀。沒有自由就沒有想象,沒有想象就沒有創(chuàng)造，給想象插上自由的翅膀猖任。繼承傳統(tǒng)你稚，推陳出新，用中國文化的優(yōu)和時(shí)代發(fā)展的新去更好的實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，去更好的建設(shè)我們的新中國刁赖！
