?
品味了余秋雨作家的文化苦旅，內(nèi)心的驚濤駭浪定是不能平息奈附，震撼全度，惋惜，喟嘆齊齊涌上心頭斥滤。仿佛歲月的痕跡在眼前頃刻浮現(xiàn)将鸵，抹去時(shí)空的禁錮，低眉觀書(shū)佑颇，就似與歷史對(duì)話(huà)顶掉，窺得過(guò)去種種。
這幾乎是篇篇浸透了國(guó)文化的凄風(fēng)苦雨和中國(guó)文人的集體痛苦感挑胸，再以個(gè)人生命的真體驗(yàn)和真性情澆鑄成文字痒筒，舉重若輕，力能扛鼎茬贵。
? 余秋雨先生厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活簿透，便想著離開(kāi)案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行闷沥，他并不同一般人那樣是為了輕松萎战，為了開(kāi)闊眼界，而是為了憑借山水風(fēng)物去尋找文化的靈魂和生命的謎諦舆逃，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和人文構(gòu)成蚂维〈亮＃
他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史虫啥、文化進(jìn)行對(duì)話(huà)蔚约。
? 這便是《文化苦旅》的中心。
? 有這樣一幅畫(huà)面：文弱多情的余秋雨從祖國(guó)大西北的甘肅起步涂籽，轉(zhuǎn)向大西南四川苹祟，再到東南的吳越春秋，最后寫(xiě)至境外南洋的疊疊從冢评雌。在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前树枫，一會(huì)兒靜靜沉思，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)景东，欲步卻又停留……他驚嘆砂轻、震憾，他婉惜斤吐、嘆息 搔涝。
他走過(guò)了都江堰。一個(gè)兩千年前的水利工程沒(méi)有成為西風(fēng)殘照下的廢墟和措，沒(méi)有涅滅在塵世和時(shí)光之中庄呈，卻高傲的嶄露在中華大地上，不生不息派阱，為民造福诬留。古代勞動(dòng)人民利用田間老農(nóng)思想，進(jìn)入了人類(lèi)最清澈的思考颁褂，于是創(chuàng)造了如此一奇跡故响】悖“拜水都江堰颁独，問(wèn)道青城山”，先生筆下的對(duì)子伪冰，藏下萬(wàn)千感慨誓酒。
他走過(guò)了蘇州。有這樣一座千年古城贮聂，忠于自己的良知靠柑，靜看世俗紛擾。這就是蘇州吓懈。蘇州是嫻靜的歼冰。它像一位婷婷裊裊的豆蔻少女，有的只是“吳儂軟語(yǔ)”耻警，凄美柔麗的小橋流水隔嫡。它將清閑婉約的江南文化表現(xiàn)的淋漓盡致甸怕。然而歷史待它不公，成王敗寇腮恩，一夜之間梢杭，它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者秸滴。但在無(wú)數(shù)的小巷中武契，無(wú)數(shù)的門(mén)庭里，藏匿著無(wú)數(shù)千百年厚實(shí)的靈魂荡含。正是這些它們咒唆，使蘇州風(fēng)骨尚存
他走過(guò)了天一閣。一個(gè)藏書(shū)閣释液，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難钧排，又極端悲愴的文化奇跡。范欽均澳，一個(gè)真正的文化智者!是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)恨溜，為我們的建構(gòu)了一個(gè)精神的家園。沒(méi)有這個(gè)二十七歲進(jìn)士的明代嘉靖年間人找前，自明至清的數(shù)百年廣闊的中國(guó)文化上哪找一個(gè)歸宿呢糟袁？天下不乏愛(ài)書(shū)者，可是他們所鐘愛(ài)的書(shū)躺盛，有的葬身火海有的走私海外项戴，轉(zhuǎn)眼就成了過(guò)眼云煙，徒留一聲嘆惋槽惫。
他走過(guò)了西域周叮。那是一個(gè)偉大的地方。在那里發(fā)生了最大規(guī)模的匯集界斜，交流和融合仿耽。各界尊榮的文明放下架子進(jìn)行了交往。這無(wú)言的大地各薇，有多少地方值得我們跪身项贺，又有多少地方需要我們謝恩呢？它實(shí)在注入太多文化精髓峭判，填補(bǔ)中國(guó)歷史的空洞开缎，也給予了無(wú)上的機(jī)會(huì)，讓中國(guó)展現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)韻與魅力林螃。讓人如癡如夢(mèng)奕删，讓人情醉神馳。
? 茫茫大漠疗认，滔滔江水完残，夕陽(yáng)殘樓砌滞，西風(fēng)古道，在他的筆下都變得雍容且富于智慧坏怪，仿佛成了歷史的濃縮與見(jiàn)證贝润，在世紀(jì)輪回中散發(fā)著不滅的氣息。懷古傷今铝宵，談古論今打掘，作者的腳步到達(dá)哪里，情感與思緒就在哪里流淌鹏秋。心游歷史時(shí)空尊蚁，與古人對(duì)話(huà)、與精靈交語(yǔ)侣夷，大江東去横朋，卻無(wú)法淘盡的風(fēng)流人物一個(gè)個(gè)躍然紙上。篇篇語(yǔ)言精美氣勢(shì)恢弘的作品百拓，就象一位無(wú)聲的導(dǎo)游琴锭，在歷史的交匯點(diǎn)我循著他的足跡推開(kāi)了一座座神圣殿堂的大門(mén)。它吸引了諸多目光衙传，進(jìn)入了一個(gè)深邃决帖，冷峻的文化空間，那里銜接著歷史蓖捶，連帶著現(xiàn)代地回，希翼著未來(lái)，將一雙雙天真而好奇的眼睛俊鱼，涂抹了層深幽的色彩刻像。
? 這就是余秋雨先生筆下的中國(guó)，一個(gè)富于文化的大中華安⑾小细睡！
? 我想，余秋雨先生這番旅途不就是古人讀書(shū)時(shí)所崇尚的那種讀萬(wàn)卷書(shū)焙蚓，行萬(wàn)里路的人生境界嗎纹冤？
? 然而洒宝，這并不輕松购公。
? 當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”雁歌，行行止止宏浩，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨靠瞎，也有了不少苦澀的感想比庄∏竺茫
? 對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感佳窑，在山水歷史間跋涉的時(shí)候制恍，余秋雨先生便有了越來(lái)越多的人生體驗(yàn)與回憶，其實(shí)中華文化并不像當(dāng)時(shí)哄傳的那樣頑固和腐朽神凑。它確實(shí)步履艱難净神，卻來(lái)自于歷史和文化之間的沖突。
作者解下心中的負(fù)擔(dān)與現(xiàn)實(shí)的束縛溉委，放開(kāi)自我鹃唯，去感受于天地，寄情于山水瓣喊∑禄牛可這一旅程，是他本人對(duì)于人類(lèi)的生命藻三，以及文化走向的問(wèn)題洪橘，由困惑而至感悟的心路歷程。 這辛苦的旅程棵帽，不再是作者的旅程梨树，而是中國(guó)文化的旅程，我們中國(guó)文化岖寞，在時(shí)間的長(zhǎng)途中抡四，已跋涉了上千年的路，其間所見(jiàn)證的天災(zāi)人禍仗谆、滄海桑田指巡，豈是言語(yǔ)所能說(shuō)盡。而數(shù)千年所累積下來(lái)的包袱隶垮，變得如此沉重難荷藻雪，今后還走得下去嗎?……
故謂之“文化苦旅”
? 苦意綿綿，不禁讓我徒生一苦狸吞。
只因中國(guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)勉耀，莽莽蒼蒼的大地上。現(xiàn)代人遁于城市之間蹋偏，何來(lái)自然之外的感悟與吸收便斥。只沉迷于冰冷的機(jī)械，忘卻了文化之美威始。
中華文化在漸漸褪色笆嗑馈！
? 這便是我苦的根源黎棠。
? 但許多現(xiàn)代人已逐漸冷漠晋渺、麻木于這種文化的遺憾镰绎。并不是所有的現(xiàn)代人都認(rèn)識(shí)了中華文化的悲劇，因而作者在自序中說(shuō)：“我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈木西，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味畴栖，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松八千，蒼老后的年輕驶臊。當(dāng)然，希望也只是希望罷了叼丑，何況這實(shí)在也只是一種奢望关翎。”
可有些文化鸠信，即使被人們看到纵寝，并且呼吁、挽救星立，又能以什么方式留存呢?歷史的泥濘不能阻礙現(xiàn)代的車(chē)輪爽茴，中華文化的確太龐大，在歷史與現(xiàn)代的碰撞中绰垂，不是歷史的破碎室奏，就是現(xiàn)代的停滯。這也是現(xiàn)代人面對(duì)中華文化的兩難正是這樣的創(chuàng)作情緒下劲装，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊胧沫、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫(xiě)與山水文化臨摹中占业，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息绒怨，從而有了一種悲劇的味道。作者運(yùn)用沉重的筆調(diào)闡釋演繹了生命之歌谦疾。如歌如泣南蹂，如怨如訴，讓人蕩氣回腸念恍，讀后久久回味不已六剥。我看到了余秋雨先生的痛心，甚至峰伙，我的心也就這樣一起痛了起來(lái)疗疟。
? 我們需要這番苦旅！
我也幾乎可以看到一個(gè)哲人瘦瘦的影子词爬，背著手秃嗜，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著顿膨。
? 我們需要跟隨著這位哲人的影一起品味歷史锅锨，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)恋沃，拂拂地吹過(guò)我們多情而脆弱的心靈必搞。
? 我們需要經(jīng)歷生活的磨難與心靈的掙扎，了解歷史的蒼涼和大漠黃河文明的盛衰囊咏，從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索曾經(jīng)恕洲、思索未來(lái)。
? 我相信梅割，只要我們拋下我們所顧及的霜第，拋下我們心愛(ài)的，認(rèn)認(rèn)真真地户辞，心甘情愿地去完成一次人文古跡的探尋泌类。那絢麗的文化就會(huì)如飛瀑般一聲奔瀉，把你裹卷底燎。心靈得到洗禮刃榨，知識(shí)得到儲(chǔ)備。
? 你双仍，會(huì)變得不凡枢希。
讓那唐朝的煙塵，宋朝的風(fēng)來(lái)熏陶我吧朱沃！讓我靜靜聽(tīng)著千百年前沒(méi)有絲毫差異的清風(fēng)吧苞轿！我愿意被歷史罩住，沉重的讓我感動(dòng)逗物，沉重得讓我麻木呕屎，沉重得讓我煥發(fā)內(nèi)在！
