蘇州的蘇堰塌，在繁體字中為：蘇赵刑。但從字形上看就知道這是一個(gè)草木旺盛的魚米之鄉(xiāng)，上以草為頭场刑，下有魚和禾苗般此，禾苗產(chǎn)出的就是大米∏Ｏ郑可以想象生活的富足铐懊，再結(jié)合一句話：倉稟實(shí)而知禮節(jié)。你就不難理解：上有天堂瞎疼，下有蘇杭 科乎，這句話中把蘇州排在杭州之前的原因了。這座城市的文雅和富足贼急，猶如一位亭亭玉立的大家閨秀茅茂，文化底蘊(yùn)十足，有情趣有意境太抓，生活又很無憂空闲，也就難怪自古至今江南多出文人雅士了。
?看懂中國古代的城市布局與建筑風(fēng)格腻异，得先從城市的周圍說起进副，蘇州北臨長江，南依浙江悔常，東靠上海，西據(jù)無錫给赞。水系之發(fā)達(dá)机打，在城市水源上，從不憂愁片迅，和盛唐時(shí)的八水會(huì)長安相比残邀，也會(huì)毫不遜色。風(fēng)水學(xué)里講究水曲有情，水足則財(cái)盛芥挣，看看蘇州城內(nèi)驱闷，河道蜿蜒，水陸并行空免，橋梁有310多座空另，當(dāng)之無愧為：東方的威尼斯，旅游勝地蹋砚，文化名城扼菠，富庶之地。
?云松老師于2015年春夏之交時(shí)去的蘇州坝咐，感慨于蘇州的柔美循榆，寫下了一句話：既然你是生命的作者，又何必寫那難言的劇本墨坚。仿佛這句話也是蘇州城要告訴世人的一個(gè)道理秧饮。
蘇州整個(gè)城市依托太湖旁的西山，山脈到城市則止泽篮，與風(fēng)水學(xué)上的山停水聚浦楣，盡龍盡結(jié)的原理很是符合。城市南北長咪辱，東西窄振劳，依城市特點(diǎn)而規(guī)劃的八座城門，八座水門油狂，與天有八卦历恐，地有八荒，正好相合专筷。這也是2500多年前吳國的伍子胥設(shè)計(jì)修建城池時(shí)弱贼，依天靠地思想的充分體現(xiàn)，云松老師所講的這個(gè)觀點(diǎn)都是自己的切身體會(huì)磷蛹，也許會(huì)與資料和各家之理解不同吮旅，咱們就權(quán)當(dāng)百花齊放了，我主張?jiān)诶斫庖粋€(gè)城市與一個(gè)易經(jīng)風(fēng)水師的設(shè)計(jì)理念時(shí)味咳，要嘗試走進(jìn)其設(shè)計(jì)者真實(shí)的內(nèi)心去理解庇勃，雖然很難，我盡管努力去做吧槽驶，因?yàn)檫@比較接近于真實(shí)责嚷。
?伍子胥運(yùn)用其智慧幫助吳王平齊，破楚掂铐，勝越都與其卓越的智慧有關(guān)罕拂，但其智慧不僅來自于政治揍异，軍事，也是深諳易經(jīng)之道爆班，僅蘇州城的設(shè)計(jì)就可見一斑衷掷。城內(nèi)，水路并行與周圍環(huán)境的完美結(jié)合柿菩，恰恰就是一種陰陽平衡理念的美妙體現(xiàn)戚嗅。如果你能泛舟于城市內(nèi)部水道，你就能充分體會(huì)到那種既有清涼的濕潤感碗旅，又有陽光照耀的溫暖感渡处，兩種感覺恰如其分，正是溫柔之至祟辟。
??談到蘇州医瘫，不可或缺便是蘇州的園林和中式建筑。而看懂中國的古建筑旧困，便要從中國的風(fēng)水學(xué)入手醇份，這里面有9個(gè)重要的元素：水，假山吼具，門僚纷，房屋造型，亭拗盒，臺(tái)怖竭，樓，軒陡蝇，榭痊臭。園內(nèi)水要清澈流動(dòng)，假山要有吉祥的造型登夫，經(jīng)專人指導(dǎo)放于合適的位置广匙，門要門廳圖案的設(shè)計(jì)，大多用紅色的蝙蝠恼策，取義：洪福齊天鸦致。大門的門釘依據(jù)主人的身份等級(jí)而設(shè)。房屋的寬度涣楷，高度分唾，形狀，選址都要有很專業(yè)的風(fēng)水師指導(dǎo)和規(guī)劃总棵，并不能僭越規(guī)制鳍寂。閑暇時(shí)于涼亭會(huì)友暢聊；于樓臺(tái)高處登高望遠(yuǎn)情龄，俯瞰美景迄汛。坐于樓中書房，聽雨打芭蕉骤视，品詩書畫意鞍爱。軒則可供美人憑欄休息，榭則為彈琴抒情专酗，提供了合適的場地睹逃。其間，色彩搭配祷肯，空間高矮沉填，寬窄，小橋佑笋，曲徑通幽翼闹，都在彰顯中式建筑之美。
??建筑之美蒋纬，不僅在于其形猎荠，更在于其給人無限的遐想和思考的空間。讀懂了中國的建筑蜀备，有人說：建筑是一個(gè)民族文明的結(jié)晶关摇。當(dāng)云松老師快寫完此文時(shí)，又何嘗不是感嘆中華風(fēng)水文化碾阁，建筑文化的精妙與完美输虱。讓我們常念心中之美，用另一種不同的角度去看看中國那些有文化脂凶，有規(guī)格的城市設(shè)計(jì)宪睹。
云松老師劇透一下：下一站西安，我們不見不散艰猬！
