如果我們眨眼的節(jié)奏頻率確實(shí)直接對(duì)應(yīng)著我們內(nèi)在的思想感情，那么那些節(jié)奏和頻率就是洞察我們內(nèi)在自我的通道苛白，就像簽名一樣反映我們各自的性格。所以如果一個(gè)演員能成功地把自己投射到角色的情感思緒中焚虱，那么她的眨眼會(huì)自然地购裙、直覺地發(fā)生在角色在真實(shí)生活中該眨眼的時(shí)刻。
按照同樣的原則鹃栽，我在標(biāo)記“出點(diǎn)”時(shí)采用實(shí)時(shí)標(biāo)記躏率，就是說，如果我在實(shí)時(shí)回放時(shí)不能按停在同一點(diǎn)上，如果在每秒24格的速度下我不能每次都停在同一畫格薇芝，那么我對(duì)這個(gè)鏡頭的處理方法就有問題蓬抄，于是我會(huì)調(diào)整我的思考，直到我找到一個(gè)可以在它上面重復(fù)地按停的畫格夯到。我從來不讓自己在選擇出點(diǎn)時(shí)嚷缭，一幀一幀地前后反復(fù)比較哪個(gè)畫面給我最好的匹配，那樣的方法注定弄出節(jié)奏不對(duì)的電影耍贾，至少對(duì)我如此阅爽。
作為剪輯師的另一個(gè)任務(wù)，就是要把自己沉浸在好演員的表演帶來的節(jié)奏感中荐开，并且找到方法來把這種節(jié)奏延伸到表演未能到達(dá)的那些地方付翁，從而使影片節(jié)奏在整體上是一種對(duì)那些思維情緒變化方式的深入演繹，而要達(dá)到這一點(diǎn)晃听，一個(gè)很好的方法就是有意無意地觀察演員什么時(shí)候眨眼睛百侧。
有一種剪輯方法可以讓人完全忽視這些問題，我稱為“法網(wǎng)”系統(tǒng)杂伟，這個(gè)詞來自20世紀(jì)50年代一個(gè)同名的犯罪電視劇移层。這部劇要求說話人在說話的時(shí)候都出鏡仍翰，即使是只說一個(gè)字赫粥，他都會(huì)出現(xiàn)在鏡頭中。一個(gè)人說完了一句話予借，停一下越平，鏡頭才轉(zhuǎn)向另一個(gè)正要說話的人，然后他開始說話灵迫，說完再切回到前一個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)頭或者說點(diǎn)什么秦叛，說完了，再切到另外那人瀑粥。
這樣的切來切去挣跋，精確到每一個(gè)字：
“你今天進(jìn)城了嗎”，切狞换；
“沒有”避咆，切；
“那你什么時(shí)候進(jìn)城呢”修噪，切查库；
“明天吧”，切黄琼；
“你看見你兒子沒有”樊销，切；
“沒有，他昨晚沒回家”围苫，切裤园；
“他平時(shí)幾點(diǎn)回家”，切剂府；
“兩點(diǎn)”比然，切。
這節(jié)目剛出來的時(shí)候曾引起轟動(dòng)周循，因?yàn)槟菢拥姆椒ň哂幸环N硬邦邦的强法、警察審問般的真實(shí)感。
“法網(wǎng)”的剪輯方式無疑是有著奇效的湾笛，但是他也有他的局限性饮怯，就是無法用來表現(xiàn)哪怕最日常的對(duì)話場(chǎng)面中也始終進(jìn)行著的復(fù)雜切換的鏡頭語法。如果你旁觀兩個(gè)人的一場(chǎng)對(duì)話嚎研，你不會(huì)把注意力單單放在說話者身上蓖墅，當(dāng)那人還在講的時(shí)候，你可能就會(huì)轉(zhuǎn)向聽話的人临扮，觀察他對(duì)前者所說的話有什么想法论矾。
所以問題的關(guān)鍵就在于，你到底什么時(shí)候轉(zhuǎn)移注意中心呢杆勇？
在對(duì)話中贪壳，有時(shí)候我們從生理上講就根本不可能眨眼或者扭頭，也有時(shí)候我們則必須眨眼蚜退、轉(zhuǎn)頭闰靴，以便更好地理解我們接收到的信息。我認(rèn)為剪輯中的每場(chǎng)戲都有這樣類似的時(shí)刻钻注，有些時(shí)候是絕不能剪的蚂且，有些時(shí)候必須剪。每一個(gè)鏡頭都有內(nèi)在的剪切點(diǎn)幅恋，就像每棵樹都有枝權(quán)杏死，只要你發(fā)現(xiàn)了它們，你就能根據(jù)不同的情況選擇不同的剪輯點(diǎn)捆交，這就看在那個(gè)時(shí)候觀眾心里在想什么淑翼、你需要他們下一刻想什么。
比如零渐，某人正在講話窒舟，在他講完之前鏡頭切開，那么我可能是在誘導(dǎo)觀眾覺得他說的話只有字面上的意義诵盼；如果他講完之后好一陣我還讓鏡頭停留在他臉上惠豺，我就讓觀眾看到他眼里的表情银还，可能他沒有講真話，于是觀眾就會(huì)另眼看待他和他所說的話洁墙。由于觀眾需要“一定的時(shí)間”才能體會(huì)到這點(diǎn)蛹疯，我就需要在那個(gè)鏡頭上多停留一會(huì)兒，不能剪得太早热监，要么就在他說話的時(shí)候（樹杈一號(hào)）捺弦，要么就在他臉上多停一會(huì)兒讓觀眾意識(shí)到他在撒謊（樹杈二號(hào)），反正不能在兩個(gè)樹杈之間剪開孝扛，這會(huì)讓人覺得太長(zhǎng)或者不夠長(zhǎng)列吼。
一個(gè)鏡頭的分叉點(diǎn)是由鏡頭本身的節(jié)奏和直到那一刻之前觀眾的想法有機(jī)地固定下來的。
采用這樣的方法苦始，你就應(yīng)該能在說話者和傾聽者之間以一種心理上有趣的寞钥、豐富而且正確的節(jié)奏來回切換，從而反映出真實(shí)生活中的那種注意力的轉(zhuǎn)移和意識(shí)的達(dá)成陌选。這樣理郑，你就建立起一種節(jié)奏，可以強(qiáng)調(diào)和反襯正在被表達(dá)或者被思考的那些東西咨油。而幫助我們辨識(shí)剪輯點(diǎn)（即樹的分叉）到底在哪里的方法之一您炉，就是拿我們眨眼的規(guī)律來作比較，這種規(guī)律已經(jīng)在千年萬年甚至上百萬年的人類歷史中深化了我們的思維節(jié)奏役电。假設(shè)你真的在認(rèn)真地傾聽赚爵，當(dāng)你覺得可以自然舒服地眨眼的時(shí)候，就是剪輯點(diǎn)正確的時(shí)候宴霸。
所以總結(jié)起來囱晴，這里一共有三個(gè)問題：
（1）找到那些潛在的剪切點(diǎn)（對(duì)照眨眼的時(shí)機(jī)可以幫助實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)）膏蚓；
（2）測(cè)定每一種剪切方式對(duì)觀眾產(chǎn)生的效果瓢谢；
（3）從那些效果中選出最適合電影的效果。
我認(rèn)為思維活動(dòng)的序列驮瞧，也就是剪輯的節(jié)奏和頻率氓扛，應(yīng)該跟觀眾正在看到的東西相適應(yīng)。在“真實(shí)世界”中的眨眼頻率介于極端情況下的每分鐘四次到四十次论笔，如果你處于打斗中采郎，你會(huì)每分鐘眨眼好幾十次，因?yàn)槟阌泻脦资畟€(gè)不同的決定需要做出狂魔，所以觀看電影中的打斗蒜埋，也應(yīng)該有每分鐘幾十次的剪切。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明最楷，生活中的眨眼頻率和電影中的剪切頻率非常接近整份。我們可以比較待错，根據(jù)編排的不同，一場(chǎng)令人信服的打斗需要每分鐘25次的剪切烈评，而一場(chǎng)“正郴鸲恚”的對(duì)話（對(duì)美國(guó)電影而言）只需要每分鐘六次或更少。
應(yīng)該找準(zhǔn)眨眼的時(shí)機(jī)讲冠，或許時(shí)不時(shí)要稍稍提前那么一點(diǎn)點(diǎn)瓜客。我當(dāng)然不指望觀眾在每一個(gè)剪輯點(diǎn)都眨眼睛，剪輯點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“潛在的”眨眼點(diǎn)竿开。某種意義上說谱仪，通過切換，通過這種突然的視野轉(zhuǎn)換否彩，你在“替”觀眾眨眼芽卿，你為他們找到了兩個(gè)觀念的并置方式，這是他們?cè)谡鎸?shí)世界里通過眨眼而達(dá)到的目標(biāo)胳搞，就像在休斯頓的例子里那樣卸例。
PS：這樣觀眾就會(huì)身臨其境地參與到打斗中來。當(dāng)然肌毅，如果你想要造成一種客觀的距離感筷转，要觀眾把一場(chǎng)打斗當(dāng)做一個(gè)現(xiàn)象來觀察，你就會(huì)極大地減少剪切的數(shù)量悬而。
剪輯的工作呜舒，一部分是預(yù)先考慮觀眾的思維，一部分是控制觀眾的思維笨奠。在他們正要“開口索要”之前把他們想要的/需要的交給他們袭蝗，讓他們覺得既是意料之外又是情理之中。如果你太落后或者太超前般婆，就會(huì)出問題到腥。如果你恰到好處，時(shí)不時(shí)稍稍提前那么一點(diǎn)點(diǎn)蔚袍，那么故事的進(jìn)展就會(huì)讓人覺得既自然而然乡范，又令人興奮。
