善良還有跡可循嗎?

D-FF

上善若水傲醉,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)蝇闭。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——老子

上善若水,就如同水一樣善良硬毕,純靜呻引。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),水輔助世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)而不去爭(zhēng)搶吐咳。

我懼怕水逻悠,但同時(shí)又喜愛水,水給人一種敬畏之感韭脊,令人從心底里出發(fā)的敬畏童谒,有句俗話說(shuō)的也十分的精練“水能載舟,亦能覆舟”所以沪羔,人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有所關(guān)聯(lián)的饥伊,同時(shí)也映射出做任何事情我們都要報(bào)以敬畏之感,敬他敬己蔫饰。

水的品質(zhì)以及智慧恰到好處的表現(xiàn)出世間沒(méi)有絕對(duì)的好與壞的區(qū)分琅豆,如同水一般,當(dāng)天災(zāi)暴雨的來(lái)臨篓吁,任何人都阻擋不了她的突然爆發(fā)對(duì)人們的毀滅性和沖擊性茫因。當(dāng)田地里的莊稼需要雨水的浸潤(rùn)的時(shí)候,一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨比什么都要及時(shí)和需要杖剪《逞海恐懼又敬畏,也許這才是我們對(duì)水最好的詮釋盛嘿。

第一次能讓我感覺的到死亡距離我如此之近的事情便是我在水中即將窒息的那一刻洛巢。在那一瞬間我竟感覺得到我竟可以觸碰到死亡,從那時(shí)開始我便開始對(duì)水產(chǎn)生恐懼心理孩擂。原來(lái)大自然的生存法則竟然也是如此簡(jiǎn)單狼渊。

大自然包含萬(wàn)事萬(wàn)物,水类垦,客觀存在的物體狈邑,雖然是大自然中的一員,但它也代表了大自然對(duì)于人類做出的任何事情的反應(yīng)蚤认,無(wú)論是天災(zāi)還是人禍米苹,都是大自然的給予和饋贈(zèng),我們無(wú)法能夠預(yù)測(cè)自然對(duì)我們的獎(jiǎng)懲砰琢,而我們要做的就是對(duì)大然自有敬畏之心蘸嘶,保持善良之本良瞧。


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人之初,性本善训唱。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《三字經(jīng)》

每個(gè)人最初的本源都是善良的個(gè)體褥蚯,從母胎到呱呱墜地,我們對(duì)于人世間一無(wú)可知况增,隨著成長(zhǎng)赞庶,年齡的增加,環(huán)境的改變澳骤,自我認(rèn)知的提高歧强。對(duì)于善,我們每個(gè)人的純度都在遞減为肮,同時(shí)擁有了自己的認(rèn)知和想法摊册。我們不能控制或者改變別人,我們只能改變自己颊艳,讓自己適應(yīng)社會(huì)人類的變化茅特,從而不斷進(jìn)化成長(zhǎng)。但是我希望我們唯一不變的是自己本身的善籽暇。

善温治,是水其中的一個(gè)特性,同時(shí)又是水最重要的特性戒悠,水的特性和人最初的特性達(dá)到了高度的配合和統(tǒng)一。這也許就是大自然的神奇之處吧舟山,造物主的魔力讓世間所有的生存者具有了不同的特性绸狐,變化莫測(cè)但有跡可循。唯一不變得是我們無(wú)論做人還是做事累盗,都應(yīng)該從心底里的善意出發(fā)寒矿,回歸到人的本性。

所謂的善良若债,是在善良的基礎(chǔ)之上符相,我們每個(gè)人的善良都要有所鋒芒,而不是一昧的不進(jìn)行具體事情具體分析的善良蠢琳,對(duì)于任何人任何事啊终,與人為善便是與自己為善。同時(shí)善良是不分等級(jí)貴賤的傲须,無(wú)論是身份高貴之人還是一無(wú)所有蓝牲,出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)該是平等的保持善良的對(duì)待。

也許心中會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)泰讽,既要善良又要有所鋒芒例衍,到實(shí)際生活之中又會(huì)有所遲疑昔期,其實(shí)我想說(shuō),善良是我們每個(gè)人的本性佛玄,只是曾經(jīng)以及現(xiàn)在的經(jīng)歷會(huì)使得我們的本性有所掩蓋而迷失了自我硼一,在善良的基礎(chǔ)之上,我們要有一套屬于自己的生存法則梦抢,這才是對(duì)于物競(jìng)天擇欠动,適者生存的最大化的理解, 對(duì)待任何人我們都應(yīng)該如同水一般惑申,保持水的特性具伍,上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)圈驼,最大的不爭(zhēng)才是爭(zhēng)人芽。

何時(shí)何地何種情況,都要保持自己的特性绩脆,塑造屬于自己的個(gè)性萤厅,這才是個(gè)體差異化的體現(xiàn),不是人云亦云靴迫,結(jié)合水對(duì)于我們表現(xiàn)的反饋以及自身特征惕味,打造獨(dú)一無(wú)二的自我,這才是我寫這篇文章最真實(shí)的目的所在玉锌。

我就是我名挥,任何人無(wú)法復(fù)制粘貼的我。

保持善良主守,做真實(shí)自我禀倔。(因?yàn)樯屏己驼鎸?shí)是世間最難尋覓的事物)

同時(shí)希望看到這篇文章的你,能夠保持初心参淫,保持善良自我救湖。

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