? ? ? ? ? ? 夜雨寄北
? ? ? ? ? ? ? ?李商隱
君問歸期未有期韵洋，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭黄锤，卻話巴山夜雨時。
這首詩感動了無數(shù)讀者食拜。這首詩李商隱到底是寫給誰的鸵熟？學術界有爭論。
在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里负甸，這首詩的題目為《夜雨寄內》流强，內的意思是妻子。如果這樣的話呻待，那就是寫給自己妻子的打月。
而如果是“夜雨寄北”的話，那就是寫給北方的朋友蚕捉。后人更多認為是寫給朋友的奏篙，理由有四個：
首先詩題是＂夜雨寄北＂。其次迫淹，“君”這個稱呼秘通，一般稱呼男人為君。如是女人的話敛熬，就用卿肺稀。第三，“西窗”指的是書房应民，在書房里聊天话原，一般是知己之間，志同道合者诲锹。第四繁仁，寫作時間，應該是寫于四川秋冬季節(jié)归园，根據李商隱的出仕時間改备，李商隱在巴蜀做官的時候，他妻子已經過世蔓倍，所以不可能寫給他妻子悬钳。
然而盐捷，這些理由真的就是真實的嗎？
李商隱寫給愛妻王氏的信默勾、詩中碉渡，從來沒有“寄內”的。而且李商隱取題一貫是不走尋常路的母剥，那些“無題”詩就是明證滞诺。所以當別人寫給妻子的信叫“寄內”，李商隱很有可能就寫成“寄北”环疼，因為當時妻子就留在長安习霹，而他輾轉在巴蜀、徘徊在江漢炫隶，妻子就在北方淋叶。
其次，說到“君”這個稱呼伪阶，大多數(shù)確實是指男性煞檩。可有時候也用于男性筆下栅贴，寫給心儀的女性斟湃。如元稹的《離思五首 其四》 “曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君檐薯∧”其中的“君”是指元稹的妻子。 蘇門李之儀有一首《卜算子》“我住長江頭坛缕，君住長江尾哄酝。日日思君不見君，共飲長江水祷膳√招疲”其中的“君”指的應該是女性啊。是對心儀女子的思念之情嘛直晨。所以搀军，李商隱詩中的“君問歸期未有期”中的君也可以指女性，也可以指妻子啊勇皇。
第三罩句，“西窗”為什么單指書房，可以是閨房有個西窗吧敛摘。即便是書房门烂，妻子就不可以和李商隱書房談天，共話巴山夜雨嗎，紅袖添香于文人是多么慶幸和溫馨的事情啊屯远。
第四蔓姚，關于時間的說法，好像很有道理慨丐。但是坡脐，非得是李商隱做官到巴蜀時才寫？只要李商隱外行有某一夜在巴蜀房揭，被雨耽擱行程备闲，就可以有這樣的思念。
故此捅暴，那些學者的理由其實未必經得起反問恬砂。更何況，讀詩難道非要知人論世蓬痒，需要清楚詩人這些背后的故事嗎泻骤？
其實，后人讀詩乳幸，更多地就是被詩本身呈現(xiàn)出來的情感和意境打動。
“君問歸期未有期”钧椰，其中蘊含滿滿的深情和無奈粹断。這個“君”，至少具備三個條件嫡霞。一瓶埋，以往過從較密；二诊沪，此刻仍有詩書交往养筒；三，彼此心心相印端姚。如果對別人說晕粪，似乎有點兒太客套，唯有對自己至親至愛的人說渐裸，才顯得其中的深情和無奈巫湘。
“巴山夜雨漲秋池”，顧左右而言他昏鹃，不寫自己如何思念尚氛，卻把筆觸寫眼前之情。尤其是“漲秋池”三字洞渤，秋雨綿綿阅嘶，把池水都漲滿了。雨越下越大，夜越來越深讯柔。巴蜀在下雨抡蛙，而我在想你。 似乎秋池里漲的不是秋水磷杏，而是詩人難以解脫的痛苦溜畅。
“何當共剪西窗燭”，“何當”即“什么時候才能夠”极祸，這二字又從眼前跳到未來慈格，跳到所寄北的長安，溫暖的家遥金，西窗的一燈之下浴捆，共剪西窗燭，把燈芯挑亮稿械，因為要挑燈夜談选泻。
“卻話巴山夜雨時”，那一晚說什么美莫，說的就是今天這一晚页眯。離開你的每一晚，點點滴滴的都是值得和你一一訴說厢呵。就是這樣巴山夜雨的時候窝撵，內心有一份對你的思念。
此處的“巴山夜雨”用的太妙襟铭，神來之筆碌奉，思念穿越了時光，從這一晚穿越到了共剪西窗燭的那一晚寒砖。如此赐劣，這首詩寫給愛人寫給妻子似乎更為水到渠成。如果寫給友人哩都，有點不合情理魁兼。
李商隱和妻王氏感情甚篤，一生相互扶持漠嵌。雖然現(xiàn)實沉重璃赡，雖然身處巴山蜀水凄涼地，但只要心中有愛献雅，有牽掛碉考，舉眸遠望，就能望見一燈如豆的家園挺身；只要心存期許侯谁，愛與思念就能溫暖這秋雨綿長的寒夜，就能照亮原本暗淡的人生。
