“世事如局人如棋”以天地為盤(pán)，世事為局嗡官，人以為棋箭窜，往事輪回周而復(fù)始好像沒(méi)有盡頭。
? ? ? ? 總說(shuō)時(shí)尚是幾十年一輪回衍腥，以前流行過(guò)的過(guò)了幾十年會(huì)再度掀起一度熱潮磺樱。而這輪回，就像一個(gè)巨大的漩渦婆咸，周而復(fù)始竹捉，仿佛沒(méi)有終點(diǎn)，沒(méi)有盡頭尚骄，毫無(wú)停止的意思块差。
? ? ? ? 說(shuō)起來(lái)，這人生又何嘗不是如此倔丈？古往今來(lái)憨闰，總能找到雖不處于同一時(shí)期卻性格相似，家境相近乃沙，所經(jīng)之事與結(jié)局大致相同的幾個(gè)人起趾。
? ? ? ? 最簡(jiǎn)單的說(shuō)，你現(xiàn)在正在進(jìn)行的人生經(jīng)歷以前有人經(jīng)歷過(guò)警儒，或者以后會(huì)有人與你經(jīng)歷相同训裆。
? ? ? ? “今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”蜀铲，李白也說(shuō)边琉，世間萬(wàn)物往事輪回，周而復(fù)始记劝，總有些東西是亙古不變的变姨。
? ? ? ? 前日看書(shū)，看到書(shū)中人物東水八子中的棋子田況與“疤面判官”趙不尤論“世事如局人如棋”厌丑，也讓我感悟頗深定欧。
? ? ? ? 在任何一個(gè)人看來(lái)渔呵，恐怕都會(huì)覺(jué)得此話不假，說(shuō)得也在理砍鸠。我們行走在這世上扩氢，竟真的有幾分被人掌握于股掌之中的棋子，一步一步的有著爷辱，或循規(guī)蹈矩录豺，或?yàn)⒚摬涣b，或跳脫難控饭弓，但再怎么跳躍双饥，也跳不出這塵世，注定囚禁棋子的棋局弟断。
? ? ? ? 棋局時(shí)間久了咏花，總會(huì)有跟以前相似的地方，就猶如下棋人偶爾會(huì)使用同一招走下一步一樣阀趴，這世事之棋局竟也與時(shí)尚的輪回迟螺，明月歷經(jīng)之滄桑一般。
? ? ? ? 或許你在人生之路上會(huì)遇到讓你驚訝不已的事舍咖，你在努力奮斗進(jìn)取的過(guò)程中必定也會(huì)伴隨著勝負(fù)欲，和對(duì)于得失的注重锉桑。就好比棋局變幻成了你從未見(jiàn)過(guò)的模樣排霉，驚訝之余你一定也在害怕會(huì)否輸?shù)暨@一局，害怕失去贏棋的機(jī)會(huì)民轴。
? ? ? ? 所以攻柠，書(shū)中人物趙不尤重新給這句話了一個(gè)定義：“世事或許如局，但人未必是棋子”后裸。
? ? ? ? 出身瑰钮，貧富，樣貌微驶，等或許是無(wú)法改變的一開(kāi)始給你定好浪谴，如棋局般，人力無(wú)法改變因苹。但人卻并非像棋子一般不能左右自己內(nèi)心的想法和看待事情的態(tài)度苟耻。畢竟棋子只能聽(tīng)從下棋人的指令，而人不一樣扶檐，人可以改變自己對(duì)事情的態(tài)度凶杖，或者看法。
? ? ? ? 就像哪天遇到一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的棋局款筑，或許可以對(duì)著鬼斧神工智蝠，極品的棋局望洋興嘆自愧不如腾么，甚至由此輸了，自暴自棄杈湾，但你也可以平常心待之解虱，單純只以欣賞和學(xué)習(xí)的目光去看待，不計(jì)較勝負(fù)毛秘，不過(guò)分計(jì)較得失饭寺，才是人生大智慧。
? ? ? 這往事輪回叫挟，周而復(fù)始艰匙，即便遇到難題或者太過(guò)驚訝之事，也完全可以拋卻勝負(fù)之欲抹恳，摒棄得失之心员凝，以平常心待之，終有一個(gè)令人滿意的結(jié)局奋献。
? ? ? ? 所以健霹，人都有改變對(duì)一件事改變態(tài)度和看法的能力，只要不輕易受勝負(fù)之欲瓶蚂，得失之心的左右糖埋，看事情總會(huì)通透，明白窃这，也愿你終能看透本質(zhì)瞳别，以平常心待人待物！
