今天的推薦，略顯沉重呵俏。就是這本《無(wú)緣社會(huì)》堆缘。
《無(wú)緣社會(huì)》是日本NHK資深采訪記者作品合集。采訪主題是“現(xiàn)代人的孤獨(dú)老死”普碎。講述了因城市化產(chǎn)生的一群高齡吼肥、無(wú)子、失業(yè)麻车、不婚的人生命終章的故事缀皱。
看完這本書，很久沒從悲傷中緩過(guò)來(lái)动猬，或許因?yàn)槠《罚鼘?duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，有著特別的警示意義赁咙。
1钮莲、孤獨(dú)的終極形式
世相公眾號(hào)前幾天發(fā)的文章中，說(shuō)了一個(gè)女孩售賣晚安的故事彼水。5年中崔拥，她賣出了4000多個(gè)晚安，結(jié)識(shí)了1000多個(gè)顧客猿涨，也知道了關(guān)于孤獨(dú)的1000多種樣子握童。
現(xiàn)代社會(huì)，孤獨(dú)是這么的普遍叛赚。
在百度搜索孤獨(dú)澡绩，得到這樣一行淺淺的灰色小字：百度為您找到相關(guān)結(jié)果約100,000,000個(gè)。仔細(xì)數(shù)一下俺附，結(jié)果是一個(gè)億肥卡。
也不用嚇壞，這個(gè)數(shù)字說(shuō)明不了什么事镣，只能表示步鉴，就像任何一個(gè)人類的正常情緒一樣，這個(gè)詞被很多人所提及。
孤獨(dú)很普通氛琢，每個(gè)人都會(huì)有喊递，只是有些人的孤獨(dú)更強(qiáng)烈，而有些人的則比較輕微阳似。
總有人討論骚勘，到底什么才是最孤獨(dú)的事。一個(gè)人過(guò)生日撮奏？一個(gè)人打點(diǎn)滴俏讹？一個(gè)人吃火鍋？然而畜吊，要說(shuō)最孤獨(dú)泽疆，應(yīng)該還是一個(gè)人默默的死去吧。
在走到這一步之前玲献，這些人的生活已經(jīng)孤獨(dú)很久了殉疼，他們大多是韓松落老師在一篇文章中提到的“社會(huì)性死亡”了的人。
某一天捌年，孤零零在世界某個(gè)角落株依，或躺在還未還完貸款的房子里，或公園露天的躺椅上延窜，沒有人知道是誰(shuí)的恋腕，停止了呼吸。
也沒有任何一個(gè)人在意這件事逆瑞。甚至在政府部門進(jìn)行火葬后荠藤，無(wú)人愿意來(lái)領(lǐng)取骨灰。得到的回復(fù)大多是：我和他并沒有什么深交获高，只是在某個(gè)親戚的婚禮上碰過(guò)面而已哈肖。
相信每個(gè)國(guó)家或多或少都有這樣的事，只是日本因?yàn)槔淆g化念秧、經(jīng)濟(jì)衰退和他們的國(guó)民性格淤井，讓這類事變成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
2摊趾、唯一的勸慰是币狠，習(xí)慣吧
身邊也經(jīng)常聽到有人傾訴自己的孤獨(dú)。好像砾层，唯一能給的回應(yīng)是告訴他漩绵，孤獨(dú)是人類的天性，應(yīng)該享受孤獨(dú)肛炮。
有些人止吐，給出這種鞭策就從痛苦中走出來(lái)了宝踪。但并不是對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都那么容易。
當(dāng)《無(wú)緣社會(huì)》紀(jì)錄片播出后碍扔，節(jié)目組通過(guò)電話錄音收集觀眾自己的“無(wú)緣社會(huì)”經(jīng)歷瘩燥，很多人傾訴了生活孤立無(wú)援的艱辛，甚至有不少“我想死”的絕望呼喊不同。
勸他們習(xí)慣颤芬？沒辦法習(xí)慣，他們不是在抱怨套鹅，而是在呼救了。孤獨(dú)或許是天性汰具，但群居也是無(wú)法抹殺的人性卓鹿。
人類毋庸置疑是群居動(dòng)物，從原始人到現(xiàn)在留荔，都沒變過(guò)吟孙。對(duì)群居動(dòng)物而言，被驅(qū)除出群體就是一種最為嚴(yán)酷的懲罰聚蝶。
當(dāng)一個(gè)人一連幾個(gè)月無(wú)人可對(duì)話杰妓，家中的電話積滿灰塵，因?yàn)楹ε伦约翰〉苟诩抑卸诜e食品……又怎么能簡(jiǎn)單的叫人去享受呢碘勉。
3巷挥、不能忽視呼救的人
在書的最后，記者們采訪了一家非營(yíng)利組織验靡，這家組織拯救那些走投無(wú)路的人倍宾，讓大家在一起生活，再次感受到集體的溫暖胜嗓。
很多人高职，在那里重新拾起生活的勇氣。這些人是幸運(yùn)的辞州，在可能的最后一刻怔锌，選擇了呼救，并且得到了救援变过。
其實(shí)埃元，只要自己享受了自己的生活，死后無(wú)人知曉無(wú)人祭奠媚狰，并沒有什么亚情。只是，不要對(duì)自己撒謊就好哈雏，承認(rèn)有時(shí)候楞件，我也不想這么孤獨(dú)的活在世界上呀衫生。
記得要呼救，不要獨(dú)自承受土浸，有人會(huì)聽見罪针，會(huì)來(lái)救你。
4黄伊、即使孤獨(dú)泪酱，獨(dú)居好舒適啊
雖然說(shuō)了很多傷感的事，但還是要說(shuō)还最，未來(lái)發(fā)展的進(jìn)程理應(yīng)是這樣墓阀，越來(lái)越多人選擇不婚，拋棄親緣和地緣拓轻，到陌生的城市打拼斯撮。
城市是適合獨(dú)居的，一個(gè)人生活多舒適啊扶叉。采訪了這么多獨(dú)居的人勿锅，節(jié)目組的記者們也還是承認(rèn)這點(diǎn)。
不要與人磨合枣氧，不要照顧吵鬧的小孩溢十，也不用在乎七大姑八大姨的看法。一個(gè)人想點(diǎn)外賣就點(diǎn)达吞，想去吃什么就去张弛，不用與人商量。但未來(lái)有可能面對(duì)的問(wèn)題也就擺在眼前了酪劫。
如果一味告訴大家乌庶，你有不結(jié)婚、不生孩子的權(quán)利契耿，卻不說(shuō)瞒大，未來(lái)將要面對(duì)的是什么樣，那就不對(duì)了搪桂。
推薦一種生活方式透敌，又不是販賣商品的廣告，只能說(shuō)好踢械，不能說(shuō)壞酗电。
在深思熟慮的選擇獨(dú)身前，一定要看一看這本書内列，知道這種生活方式的另一面撵术，以后才不會(huì)后悔。
5话瞧、有點(diǎn)矯情嫩与，但愛是結(jié)緣的最好辦法
在這本滿是悲傷的書里寝姿，叫人看哭的，不是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的在途死亡者划滋，而是一個(gè)溫暖的故事饵筑。
故事的主人公自稱叫木下敬二，他工作的幼兒園里处坪，大家都喊他眼鏡伯伯根资。他是書中特別的存在，當(dāng)他結(jié)束了第一段婚姻離家出走后同窘，改名換姓開始了新的人生玄帕。
他也曾處于無(wú)緣死的邊緣，但一對(duì)小姐妹拯救了他想邦。在今后長(zhǎng)達(dá)幾十年的人生中裤纹，他們建立了父女般的緣分。
他在給姐妹們的信中寫道：
“眼鏡伯伯致阿智：
伯伯現(xiàn)在是一個(gè)人案狠，但曾經(jīng)有過(guò)兩個(gè)女兒作伴。
來(lái)到東京不久以后钱雷，有段時(shí)間我每天在公寓里孤零零地對(duì)著墻壁悲痛欲絕骂铁。那個(gè)時(shí)候，是這兩個(gè)女兒經(jīng)常來(lái)玩罩抗，為我?guī)?lái)了歡樂拉庵，我才重新振作了起來(lái)。我對(duì)她們心懷感激……”
眼鏡伯伯一直將姐妹兩當(dāng)女兒般的疼愛著套蒂，79歲時(shí)钞支，他在“兩個(gè)女兒”一家人的照顧下離開了世界。他沒有家人操刀，但有親人烁挟。
眼鏡伯伯的獨(dú)居生活是圓滿的，他保持獨(dú)立骨坑，愛人也為人所愛撼嗓。
希望我們的未來(lái)，是個(gè)可以安心選擇獨(dú)居的時(shí)代欢唾。只要不斬?cái)嗪退说木壏智揖?dú)居沒什么。
即使是親人礁遣、夫妻斑芜，以愛維系的才是緣分，沒有愛祟霍，只不過(guò)是責(zé)任的捆綁罷了杏头。
緣盈包，不只是親緣、地緣大州、職場(chǎng)緣续语。每個(gè)人也不只是一座孤島，看似孤獨(dú)的島嶼厦画，下面都連著綿延的海底山脈疮茄。
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