所謂『別太把自己當(dāng)一回事兒了』译荞，這樣的觀點(diǎn)。
如果你在搜索引擎里搜休弃，能搜到一堆心靈雞湯故事吞歼。
比如這個英若誠的故事：
他生長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中玫芦。有一次他突發(fā)奇想浆熔，決定跟大家開個玩笑。吃飯前桥帆，他把自己藏在飯廳一個不被注意的柜子里医增，想等到大家遍尋不著時再跳出來。讓小英若誠大為尷尬的是老虫，大家絲毫沒有注意到他的缺席叶骨。酒足飯飽，大家離去他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜祈匙。
培訓(xùn)界的不少『大師』忽刽，名不副實，但總會有一堆粉絲夺欲，這會給他一種不可一世的感覺跪帝，自覺除他之外，每個人都與他相欠些阅。歲月是把殺豬刀伞剑，一些大師會慢慢被殺豬刀撕了畫皮，只好灰溜溜收場市埋。這也是典型的把自己太當(dāng)回事兒的原型黎泣。
我也經(jīng)常給企業(yè)、學(xué)校講課缤谎，培訓(xùn)師很多都是那種『太把自己當(dāng)回事兒』的樣子抒倚。在參加各種活動時，內(nèi)心總是一個聲音出現(xiàn)：『我是內(nèi)誰誰誰啊坷澡，你們都不認(rèn)識我一下托呕？』
如果真有誰認(rèn)出了我：『你莫非就是馬老師吧∑盗玻』我就似乎聽到了水滸里各種英雄好漢們的聲音『原來是宋公明哥哥』之后納頭便拜镣陕，超暗爽。
但過了一段時間我也就明白姻政，這TM無非就是我一廂情愿犯中二病呆抑，人家恭維你一下，其實并沒把你當(dāng)啥汁展。
似乎是那么回事鹊碍，人啊如果太認(rèn)為自己是個somebody，就會產(chǎn)生出一種莫名的優(yōu)越感食绿。而這種優(yōu)越感侈咕，挺毀自己的。
但是器紧，你就會郁悶了耀销。
『你之前那篇文章（見『閱讀原文』）說要把自己當(dāng)一回事兒，現(xiàn)在又說別太把自己當(dāng)回事铲汪，弄得我整個人都不好了熊尉」蘖』
2.
我們所信的多數(shù)道理，往往都是悖論狰住。
比如张吉，你說『兔子不吃窩邊草』，可你為啥還說『近水樓臺先得月』
你說『功不唐捐催植，走過的所有彎路都會給你回報』肮蛹，可你為啥還說『人生每個階段做該做的事才不走彎路』
你說『一切都是最好的安排』，可你為啥還說『不要等到畢業(yè)以后』
你說『關(guān)鍵是你的目標(biāo)是什么创南，目標(biāo)導(dǎo)向最重要』伦忠，可你為啥還說『人生最重要的是沿途的風(fēng)景，過程才重要』
到這個話題稿辙，你說『你得把自己當(dāng)一回事兒』昆码，可你為啥還說『別太把自己當(dāng)一回事兒了』
你信了前邊這個觀點(diǎn)，那你還會不會信后邊這個相對立的觀點(diǎn)邓深？
那怎么辦未桥，你說的兩個觀點(diǎn)似乎都有道理，
然后我們東方人就很奸很奸的想了一個能自圓其說的辦法來解釋芥备，叫陰陽太極冬耿。
它告訴你的就是：『每個觀點(diǎn)跟它對立的觀點(diǎn)的結(jié)合，才完美萌壳∫嘞猓』
而且，這個陰陽魚還牛在袱瓮，白魚里是黑眼睛缤骨，黑魚里是白眼睛，用一句神奇的語言描述叫：
『陽在陰之內(nèi)尺借，不在陰之對』绊起，來自《三十六計》
這話太神了，我崇拜死了燎斩，于是放到了我微信的簽名里虱歪。
按照陰陽這種自圓其說的邏輯，似乎外國哲學(xué)家也解釋過栅表，就是樸素的東方辯證思想笋鄙。
這樣你整個人就好點(diǎn)了吧。
3.
你還會說：
『不怪瓶，我還是不好萧落。
其實，你說的是倆事
一個叫『把自己當(dāng)回事兒』
一個叫『別太把自己當(dāng)回事兒』
這中間有個『太』，是程度的問題找岖。
我只要知道了具體的程度陨倡，就是知道怎么樣就可以不『太』了，我就掌控了自己的人生宣增。
你得告訴我『太』是指什么玫膀？』
這事矛缨，跟『自戀型人格』有關(guān)
我得再說個故事爹脾，這是個科學(xué)實驗。
德國心理學(xué)家Mitja D. Back在2010年曾經(jīng)做過一個自戀型人格的實驗箕昭。
參加實驗的是73個心理學(xué)專業(yè)一年級的本科生灵妨，開始相互不認(rèn)識，各自給大家做自我介紹落竹，被錄像記錄了面部表情與身體語言泌霍，然后又做了調(diào)查自戀程度的問卷。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)述召，自戀者給大家的印象“高開低走”朱转。他們開始的時候給人的第一印象是：隨和、善良积暖、開朗藤为，衣著光鮮整潔，面部表情富有魅力夺刑，身體動作充滿自信缅疟，語言風(fēng)趣幽默又充滿智慧，顯得很有能力遍愿，善于活躍氣氛存淫，和其他人很合得來，特別是看著你的眼神相當(dāng)迷人沼填。
然而桅咆，學(xué)生們在進(jìn)行了7次、每次2.5小時的活動后坞笙，對自戀者的評價就變成：不友善岩饼、不隨和、傲慢羞海、充滿敵意……為什么自戀者一開始很吸引人忌愚，很受大家歡迎，相處7天后就像變了一個人似的却邓？
（該實驗的結(jié)論被發(fā)表在《個性與社會心理學(xué)雜志》的2010年第98期中）
從這個實驗角度來看硕糊，往往是自戀型人格，會有一種『太把自己當(dāng)回事兒』的傾向。而如果這種人格繼續(xù)『太』下去简十，就會發(fā)展成『自戀型人格障礙』檬某，其簡單的表現(xiàn)就是：『老子天下第一，你們都是SHIT螟蝙！』恢恼。
借用SHE的一首歌詞就是
『你是電、你是光胰默、你是唯一的神話场斑，我只愛你，you are my superstar』
由此牵署，我們可以畫一根線漏隐。左邊是『完全不把自己當(dāng)回事兒』，右邊是『自戀型人格障礙』
大家看這根線就明白奴迅，如果你的認(rèn)知偏中間青责，那就是所謂的『健康自戀』。
而從『健康自戀』到『人格障礙』的分水嶺取具。
是『關(guān)系』脖隶。
你是否在『把自己當(dāng)回事兒』的同時，也把『他人當(dāng)回事兒』暇检？
這是衡量是不是『太把自己當(dāng)回事兒』的標(biāo)準(zhǔn)产阱。
念之再三，銘之肺腑占哟。（這句話翻譯過來就是『重要的話說三遍』）
你是否在『把自己當(dāng)回事兒』的同時心墅，也把『他人當(dāng)回事兒』？
你是否在『把自己當(dāng)回事兒』的同時榨乎，也把『他人當(dāng)回事兒』怎燥？
你是否在『把自己當(dāng)回事兒』的同時，也把『他人當(dāng)回事兒』蜜暑？
如果能做到這點(diǎn)铐姚，那就是健康人格，如果做不到肛捍，……隐绵。
在此，我給一個Judith Orloff做的評估表（Judith Orloff是一美國心理醫(yī)生拙毫，比較身心靈那種）依许，評估你身邊的人到底是不是『太把自己當(dāng)回事兒了』。
? Does the person act as if life revolves around him?
他是否覺得所有人都得圍著他轉(zhuǎn)缀蹄？
? Do I have to compliment him to get his attention or approval?
我要想得到他點(diǎn)贊峭跳，及必須得恭維他才行膘婶？
? Does he constantly steer the conversation back to himself?
談話時，他是否總會把話題扯到自己身上吹牛蛀醉？
? Does he downplay my feelings or interests?
他是否并不在乎你的感受和興趣悬襟？
? If I disagree, does he become cold or withholding?
如果你不同意他，他是否變得冷淡或者霸道拯刁？
如果那人滿足三條脊岳，那恭喜你，你身邊就有一個『SUPER STAR 自戀狂』垛玻。
同理割捅，你也可以自評一下，看看你自己是否『太把自己當(dāng)回事兒了』夭谤。
我是否覺得所有人都得圍著我轉(zhuǎn)棺牧；
只有別人恭維我巫糙，我才會給別人點(diǎn)贊朗儒；
我跟別人談話時，總會把話題扯到自己身上吹参淹；
我并不在乎別人的感受和興趣醉锄；
如果別人不同意我，我就會對他冷淡浙值，或者搞他損他弄他恳不。
如果你滿足三條的話】牛……嗯烟勋，
我崇拜死你了，你就是神筐付，我回回都給你點(diǎn)贊卵惦。
仔細(xì)看這個評估問題，你是否發(fā)現(xiàn)瓦戚，問題的核心不是你是否自戀沮尿，而是，你是否真的把別人當(dāng)回事兒较解。
4.
『嗯畜疾，我就自戀型人格了，我就不把別人當(dāng)回事兒了印衔，怎么地啡捶？』
是啊，如果不把別人當(dāng)回事兒奸焙，對你沒影響瞎暑，那又有啥問題徒溪，老子天下第一，還不難受金顿，多爽臊泌。
問題就在這里：
『太把自己當(dāng)回事兒』的人，往往親密關(guān)系總有這樣那樣的問題揍拆。
換句話說渠概，跟他成為朋友可以，但只要你稍微親密一點(diǎn)嫂拴，你就會發(fā)現(xiàn)他要操縱你播揪，要控制你，于是你就難受筒狠，只好遠(yuǎn)離他猪狈。所以這類人往往看上去朋友一堆，但能真心說話的辩恼，卻很少雇庙。
當(dāng)然，作為自戀型人格灶伊，如果你不在乎親密關(guān)系很爛疆前，你要的就是公眾的淺層崇拜，那也OK聘萨。
否則如果你難受的話竹椒，就改變一下唄。
改變的方法米辐，很簡單胸完。
當(dāng)意識到自己是自戀過度，自己是『太把自己當(dāng)回事兒了』的時候翘贮，改變就已經(jīng)產(chǎn)生了赊窥。
僅僅是『意識到』，后邊的行動就自然出現(xiàn)择膝。
真正能達(dá)到『自戀型人格障礙』的人誓琼，是很難意識到自己的『自戀狂』的，多數(shù)只活在自己的世界里肴捉，才不會否定自己腹侣，承認(rèn)自己做了個傻X事呢？
