我一直以來都是一個比較悲觀的人片吊，在我上大學的那幾年绽昏，我最喜歡看的書籍都是中國的儒釋道類的傳統(tǒng)書籍。
也因為如此俏脊，我悲天憫人的性格，加上看的書籍肤晓，慢慢的就養(yǎng)成了一種悲觀與逃避現實的性格爷贫。
直到我最近看新文化運動史，看到了魯迅先生說的一些話补憾，我覺得他的觀點和我差不多漫萄，因為他可能讀的中國傳統(tǒng)書籍也比較多，魯迅先生說他在看中國傳統(tǒng)的那些儒釋道的書籍的時候盈匾，總覺得只要沉靜下去腾务，就與現實人生脫節(jié)了，就是與實際人生離開削饵。
但是岩瘦，當他讀外國書籍的時候未巫，（除了印度的書籍）往往就喜歡與人接觸，想做點事启昧，思考一些現實的事情叙凡。
因為我們都知道印度文化與中國的道家這些文化都是有點避世、隱退密末、遁世握爷、逃避現實的思想，或者說悲觀厭世思想严里，尤其是印度文化新啼，原始佛教可以說是徹底的現實悲觀主義。
所以魯迅先生說刹碾，要多看外國的書籍师抄，少看中國（傳統(tǒng)）書籍。
我現在就有這種體會教硫，為什么西方經歷了宗教改革與工業(yè)革命以后叨吮，獲得了迅速發(fā)展。因為他們思想解放瞬矩，脫離了天主教的管轄茶鉴，他們提出了一個叫做天職觀的概念，工作也是一種值得表揚的景用，不是罪惡的涵叮。在新教徒看來，工作也是上帝的呼召伞插，他們認為割粮，現實的工作，服務于社會媚污，為這個社會創(chuàng)造價值舀瓢，也是一種榮耀上帝的做法，而不一定就是整天要去教堂里耗美，去參加那些儀式什么的才是榮耀上帝京髓。
從工業(yè)革命開始，歐洲社會就開始迅速發(fā)展商架，包括后來各種科技堰怨，從蒸汽機，機械的發(fā)明蛇摸，電的發(fā)明备图，然后各種用電的機器、電話、火車機車工業(yè)技術等等……
這些促進了近現代歐洲的大變革揽涮，于是他們的經濟抠藕，在當時馬上超越了全世界其他的地方。
所以绞吁，那時候西方人就有一種積極探索幢痘，正面對待現實社會的態(tài)度，使得科技與經濟迅速發(fā)展家破。
其實颜说，科技發(fā)展重要性這個問題，想一想汰聋，我們現在能用手機網絡在傳播门粪、交流信息，以及在網上學習烹困，隨時打電話玄妈，視頻等等，各種便利髓梅，也都是信息科技發(fā)展所帶來的拟蜻。
中國卻因為在獨尊儒術以后，雖然說也偶爾有一些古代的科學家枯饿，明朝的時候也有幾位比較出名的酝锅，但是當時的封建主義思想，他們就是大多是打壓這些奢方，極少有支持的時候搔扁，以至于使這些發(fā)明成果都沒落了，他們就覺得傳統(tǒng)的儒釋道思想就足夠了蟋字，不喜歡對科技過多的研究稿蹲。
以至于，到了后來鹊奖，清朝開始閉關鎖國苛聘，徹底的不與外國聯系，覺得大清朝應有盡有嫉入，什么都不缺焰盗，我們才是最強的，不需要與國外聯系咒林，也不需要向國外學習，所以到后來爷光，人家美國都建國了垫竞，咱大清朝都不知道批什，歐美世界經過工業(yè)革命后途凫，發(fā)生了這么多大的變革，一直到人家直接帶著工業(yè)革命的新式武器開著船來到家門口了，而我們還是傳統(tǒng)的武器须尚，那肯定打不贏人家啊。
所以滨溉，一直到辛亥革命爆發(fā)骨田，推翻了清王朝，然后骑祟，新文化運動回懦，加上西方的共產主義也傳來了，他們就慢慢摒棄了傳統(tǒng)那些儒家思想為主的理論次企。
受到這一次重創(chuàng)怯晕，中國人也吸取教訓，也開始投入對現代思想與科技的學習贯卦。
所以坐慰，其實西方近代能夠成功渗柿，與他們的思想，創(chuàng)造發(fā)明的探索精神有很大關系吧凉。
最近在反思，其實我也是有這個毛病踏志，我這么多年阀捅，我很多時候也都在逃避。一是因為本身有些悲天憫人狰贯，喜歡非現實的也搓，天馬行空的自由幻想，不喜歡現實社會涵紊。
所以傍妒，我考個試，我都逃避摸柄，其實內心是不太想學那些教科書的知識颤练，因為我沒有真正認識到，我想把現實中的自己變得更好驱负。我沒有用一種積極樂觀的態(tài)度去面對嗦玖，我也沒有想在現實生活中承擔太多責任，因為我過去一直覺得精神層面的追求才是重要的跃脊，但是逃避現實就可以解決問題了嗎宇挫？現實人生真的不重要嗎？
一個人讀多了哲學酪术，尤其是東方哲學器瘪，他就一定要多讀一些政治翠储、經濟、歷史橡疼、科技援所、技術、實用類的這一塊的書籍欣除，這是我所或缺的住拭，所以，現在盡量少看一些東方哲學這些與現實生活比較脫節(jié)的書籍历帚，真的是這樣滔岳。
當然，看書多了抹缕，慢慢的對一些事情有了自己的體悟與反思總結澈蟆，以史為鏡很重要，讀歷史的一個重要作用卓研，就是幫助我們總結經驗趴俘，總結的經驗不只是大層次的經驗，其實個人也能學習到好多對人生有用的經驗奏赘，真的是這樣寥闪。
我以前讀歷史，覺得就是看個故事磨淌，看個情節(jié)疲憋，看個走馬觀花，現在梁只，不是這樣了缚柳，現在我覺得讀歷史，讀這些東西搪锣，讓我學到了一些一些經驗與反思秋忙，也就是說，每讀一本書都要去總結經驗构舟，這樣才會有所收獲灰追，如果你讀這一本書，你沒有收獲與體悟狗超，那就是白讀了弹澎。
另外，我現在覺得對現代人來說努咐，歷史要先讀近代歐洲史苦蒿，中國近現代史，還有我們中國共產黨的黨史渗稍，這三塊歷史我覺得是最需要作為一個現代人刽肠，優(yōu)先去讀的溃肪。古代史可以往后放放免胃。
