? ? ? ?現(xiàn)實生活中我們總是會對很多未知的事情產(chǎn)生恐懼，盡管我們或許知道繁堡，有些事根本不會發(fā)生沈善，可是我們?nèi)匀粫?0%的精力去擔心那些只有10%才可能發(fā)生的事情。要想克服掉這種心理椭蹄，就首先要搞清楚闻牡，我們究竟恐懼的是什么？究竟在為什么而恐懼绳矩？
? ? ? 即使我們無法確知恐懼的來源罩润，可是如果當我們在腦海中想著「可能發(fā)生」的恐懼場景時，那么與實際遭遇恐怖場景翼馆，對我們大腦的影響上就能產(chǎn)生類似的效果割以。
? ? ? ? 我們之所以會對尚未發(fā)生的事情感到恐懼，實則「發(fā)生與否」并不是重點应媚，而是為什么我們有時我們會為恐懼所困严沥，即使我們告訴自己「那不是真的」。
? 德國心理學家弗里茲·李曼（FritzRiemann）在《直面內(nèi)心的恐懼》中珍特，認為人的恐懼主要來自四個方面：
1.害怕失去自我
2.害怕與依賴的對象分離
3.害怕改變
4.害怕理想無法實現(xiàn)
? ? ? 相反地祝峻，恐懼是我們認清自我，重新定位人生的好機會扎筒。
? ? ? 另外，恐懼還經(jīng)常能夠指出我們的軟肋酬姆，直指我們極力逃避嗜桌，故意充耳不聞的心理陰影。如果不加處理辞色，很可能我們會為了避免恐懼骨宠，活成一棵歪七扭八的樹。
? ? ? ?恐懼背后，往往藏著一個真相层亿，只是自己無法接納這個真相桦卒，進而將排斥的部份自我化為外在恐懼。
? ? ? 所以說匿又，不存在未知的恐懼方灾，只有潛藏在意識底下的逃避。
