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今日讀書分享：（Day926）從2023年7月19日開始分享度陰山著《知行合一——王陽明》Day324
? ? ? ? ? 致良知：聽從第一感覺
? ? ? ? 我們先放掉王陽明致良知的方法冕象，來談一個名詞福青，它的名字叫：直覺。
? ? ? ? 我們今天對直接的定義是：沒有經(jīng)過分析推理的直觀感覺。
? ? ? ? 不過，還是荷蘭哲學(xué)家兼數(shù)學(xué)家魯伊茲.布勞威爾對直覺的定義最有深度和趣味。他說，直覺就是意識的本能反應(yīng)，不是思考的結(jié)果饼记，大概是意識的源反應(yīng)，比以語言要素通過邏輯關(guān)系構(gòu)建的反應(yīng)系統(tǒng)要更加高效慰枕，更具準(zhǔn)確性具则。只是能引起意識源反應(yīng)的機(jī)會很稀少。也許人類在語言意識未建立前具帮，依靠的就是這種意識的本能反應(yīng)——直覺博肋。而當(dāng)人類語言意識建立后，到今天蜂厅，這種本能就逐漸退化了匪凡。
? ? 他舉個例子說，蜜蜂能以最省的方式精準(zhǔn)地建造堅固的六角巢穴掘猿，它肯定不懂人類的物理學(xué)病游，它靠的就是本能的直覺。
? ? ? ? 王陽明致良知的方法乍一看去稠通，是不是就是直覺衬衬？由于良知知道是非善惡买猖，所以他能在第一時間做出迅疾的判斷，而這種判斷正如直覺那樣：比以語言要素通過邏輯關(guān)系構(gòu)建的反應(yīng)系統(tǒng)要更加高效滋尉，更具準(zhǔn)確性玉控。
? ? ? 為什么直覺比語言要素通過邏輯關(guān)系構(gòu)建的反應(yīng)系統(tǒng)要更加高效，更具準(zhǔn)確性兼砖？因為我們在構(gòu)造邏輯關(guān)系時奸远，有極強(qiáng)的目的性，這個目的性就是私欲讽挟，為了構(gòu)造完美的邏輯關(guān)系，我們會左右論證和辯駁丸冕。這就是說耽梅，我們從我們私心的立場出發(fā)在制造一種東西，這種東西制造出來后可能是完美的胖烛，但它總有雕琢的痕跡眼姐。雕琢的東西必有私欲在，因為我們制造出來的目的無非是獲得成就感佩番。
? ? ? 致良知就是靠自覺众旗，正如一塊磁石，你用它去觸碰鐵時趟畏，它會吸引贡歧，你用它觸碰木頭時，就沒有任何感應(yīng)赋秀。致良知和“知行合一”的理論一樣利朵，磁石觸碰鐵時，不是思考猎莲，它是鐵绍弟，所以我要吸它，在觸碰木頭時著洼，也沒有思考樟遣，它是木頭，所以我不吸它身笤。二者之間沒有縫隙豹悬，沒有停頓，致良知就是如此展鸡。
