溝通的藝術(shù)贱除,不僅僅是說話的藝術(shù)。人際關(guān)系之成為溝通高手 2019/7/22 122/365

壓抑自己的人性有多恐怖媳溺?茨威格的《象棋的故事》這部小說可以告訴你月幌。故事中,B博士曾經(jīng)被關(guān)在一個(gè)小房間悬蔽,有限的物理空間里扯躺,只看到床、小沙發(fā)蝎困、臉盆等幾件可見的用具录语,除了四周的墻,其他什么都沒有禾乘。甚至沒有筆和紙澎埠,這些能幫忙發(fā)散思維的東西。這樣的情境就像被投入到荒蕪的孤島里始藕,切斷了人際關(guān)系蒲稳,遠(yuǎn)離了社會關(guān)系,沒有人傾聽他說話伍派,更沒有一個(gè)人可以對話江耀。

在這里,他唯一的感受只有孤獨(dú)與虛無诉植。精神上已處于一種極度空虛的狀態(tài)祥国,哪怕思維是清醒的,但也正是越清醒讓他越痛苦倍踪。時(shí)間的流逝對他來說系宫,已經(jīng)失去了感知和產(chǎn)生價(jià)值的意義。

在戰(zhàn)爭中建车,納粹分子企圖用無窮盡的時(shí)間和空間的空虛扩借,去摧毀B博士的靈魂和意志,以達(dá)到讓他招供的目的缤至。而他在精神上所遭受的痛苦潮罪,比起肉體受到的摧殘來的更為嚴(yán)重康谆。

這種傷害性到底有多大?毫不夸張的說嫉到,幾乎毀了一個(gè)正常人的一生沃暗。



而就像《溝通的藝術(shù):看入人里,看出人外》告訴我們的那樣何恶,溝通和他人的陪伴是人類最基本的需求之一孽锥。如果缺少與他人的接觸,那么這將會是一個(gè)人所能承受最殘酷的懲罰细层。

這本書暢銷40年惜辑, 再版15次,再版內(nèi)容更充實(shí)而具有價(jià)值疫赎。超過200萬的人都在使用它盛撑,就像是一棵常青樹一樣屹立不倒,可見它的權(quán)威性捧搞。

說起兩位作者抵卫,羅納德?阿德勒以溝通寫作為專業(yè),著有多本溝通類的暢銷書胎撇,除了寫作他還教學(xué)介粘,幫助很多人在職場解決了人際溝通的問題。而拉塞爾?普羅科特則是一名大學(xué)教授创坞,可能是因?yàn)榇艌鱿嗤攵獭⑷^一致的人會自動(dòng)靠攏,他們在一次溝通學(xué)會議上結(jié)緣题涨,一拍即合偎谁。

兩位作者傾注心血,把多年的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不斷再版纲堵,通過圖文這種有趣有料的方式向讀者展現(xiàn)巡雨。

它是一本足足500頁的大部頭,也曾幾度擔(dān)心自己很難把它“啃完”席函☆硗可當(dāng)翻看這本書時(shí),驚喜發(fā)現(xiàn)里面有大量話題研究和電影題材茂附,話題豐富而通俗易懂正蛙。

在我看來,它是一本有顏有料营曼,每個(gè)人都適用的溝通教材乒验。

本書圍繞「溝通」而寫,接下來將從自我覺知的重要性蒂阱,需要溝通的本質(zhì)锻全,以及成為溝通高手三方面來為你展開狂塘。


一,自我覺知與溝通

自我覺知是如何形成的鳄厌?

每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格思維荞胡,身體里住著一個(gè)「自我」,而自我覺知指的是了嚎,你對自己思維覺察狀態(tài)的過程泪漂。例如就像一面鏡子,鏡子里反襯出來的新思,除了你的身體特征窖梁,還有整個(gè)人的情緒狀態(tài)赘风。

"我是誰"夹囚、"我在家庭和社會關(guān)系中承擔(dān)什么樣的角色"、"我喜歡或擅長什么"邀窃,這些都是形成自我認(rèn)知的過程荸哟,它是一種對自我的認(rèn)識和評價(jià)。

有些人希望自己不論何時(shí)何地瞬捕,都能呈現(xiàn)給他人同一種精神面貌鞍历,然而,在世界上肪虎,卻不存在這樣的人劣砍。

有研究表明,對自我認(rèn)知越多元化扇救,代表著更能接受并擁抱不同狀態(tài)的自己刑枝,心理層次則越健康。


舉個(gè)例子迅腔,一個(gè)有教授頭銜的人装畅,如果他在家里也難以跳脫這個(gè)身份,會有什么現(xiàn)象發(fā)生呢沧烈?可能他仍會把工作中的狀態(tài)掠兄,呈現(xiàn)在生活里,會忍不住對妻兒訓(xùn)話锌雀,結(jié)果可想而知蚂夕,這種狀態(tài)對個(gè)人心理健康乃至家庭,都有不可磨滅的傷害腋逆。

相反婿牍,如果一名女性不給自己強(qiáng)加灌輸,“我一定是一個(gè)好媽媽”的信念闲礼,而是告訴自己——”我擅長唱歌跳舞牍汹,給身邊的朋友不斷帶來正能量铐维,而且我女兒還喜歡給跟我一塊閱讀呢!”

像這樣一位呈現(xiàn)出不同樣貌精神的女性慎菲,能通過擁抱自我的多元化嫁蛇,不被頭銜所困住,那么露该,她對于自己所期待的美好生活睬棚,就不會太遠(yuǎn)。

了解自己的角色與能力解幼,擁抱多元化的自己抑党。

自我覺知到底有重要呢?

思維決定行為撵摆,思路決定出路底靠。我們定義自己的方式,影響著與他人和社會的溝通關(guān)系特铝。

那么暑中,我們?yōu)槭裁匆獪贤?

二,溝通是一種本能需求


現(xiàn)代管理之父德魯克曾經(jīng)說過:一個(gè)人必須知道該說什么鲫剿,一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說鳄逾,一個(gè)人必須知道對誰說,一個(gè)人必須知道怎么說灵莲。

如果說閑聊的本質(zhì)是話語的相互傳達(dá)雕凹,那溝通就是雙向的交流模式,因?yàn)闇贤ㄕ邘缀跏峭瑫r(shí)在傳送與接受信息政冻,溝通是有接收信息和反饋情感的過程枚抵。

溝通是一種生理需求

是否存在足夠的溝通,這對我們的生理健康有著非常大的影響赠幕,就像我們開頭說到B博士的案例一樣俄精,它甚至可以成為生死攸關(guān)之事。

就有醫(yī)學(xué)研究列舉了一系列榕堰,因缺乏親密關(guān)系而導(dǎo)致威脅健康的事件竖慧。這些事件都表明,在溝通過程中會釋放出一種積極因子逆屡,讓生活更加美滿健康圾旨。

而與他人的交談還可以減少孤獨(dú)感,和一系列隨著年齡而來的疾病問題魏蔗。更為關(guān)鍵的是砍的,對于我們的健康而言,人際溝通必不可少莺治。



溝通是一種認(rèn)同需求

溝通不僅僅是能維持生存而已廓鞠,更是我們認(rèn)識真正自我的唯一方式帚稠。

舉個(gè)例子,例如你從小就在荒島上長大床佳,沒有任何人可以交流滋早。那你要怎么才能知道自己到底是一個(gè)怎樣的人呢?是善良還是兇惡的砌们,是好看還是普通的杆麸,在這種環(huán)境下即使能在水的“鏡面”可以看到自己,但如果缺少別人評價(jià)或參照的情況下浪感,我們?nèi)匀粺o法界定真正的自己昔头。

也就是說,我們都需要從與我們相關(guān)的人那得到信息影兽,參與互動(dòng)揭斧,這種認(rèn)同才能塑造自己扮演了什么樣的角色。


溝通是一種社交需求

心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛就曾經(jīng)提出赢笨,需求層次是溝通關(guān)系必要的關(guān)鍵因素存在未蝌。

而社交需求屬于較高層次的需求,有效的人際溝通與快樂有著緊密的聯(lián)系茧妒,例如我們的友誼、愛情以及工作等關(guān)系都離不開與他人產(chǎn)生交流左冬。

社交需求在我們的生活中有怎樣的影響呢桐筏?

女性認(rèn)為“社交”對于生活滿意度的貢獻(xiàn)會大于其他活動(dòng),例如購物拇砰、美食梅忌,運(yùn)動(dòng)等休閑活動(dòng),而有效的人際溝通關(guān)系對一個(gè)家庭的幸福程度而言除破,同樣有著至關(guān)重要性牧氮。

那么,怎樣可以成為溝通高手?


三瑰枫,溝通能力是后天可培養(yǎng)的能力


溝通能力是一種人人都可以擁有的技巧踱葛,例如像肌肉沒勁,可通過長期鍛煉啞鈴光坝,完成激活尸诽。

它是一種能力,會不斷地隨著每個(gè)人的心理或環(huán)境等其他因素發(fā)生改變盯另,因此性含,溝通能力同樣可以通過培養(yǎng)達(dá)成目的。

溝通高手更有同理心

同理心指的是懂得站在對方角度去感受鸳惯,重新創(chuàng)造個(gè)人觀點(diǎn)的能力商蕴。

同理心可以通過三方面實(shí)現(xiàn):首先在觀點(diǎn)上叠萍,可以先仔細(xì)聆聽對方訴求,嘗試?yán)斫馑说挠^點(diǎn)绪商,這并不意味完全同意對方俭令,而是在交流中可以快速找到共鳴。

其次情感上部宿,多去感同身受抄腔,察覺他們內(nèi)心細(xì)微的變化,例如情緒的變化有恐懼理张、失望等赫蛇。

最后不僅僅是和他們有一樣的感受與想法,而是站在真誠利他的角度為他們的利益著想雾叭。就像有句話說的:想要得到的悟耘,那就先給出去。

溝通高手要有好的關(guān)系

有一名家長曾問知名心理專家李子勛老師织狐,孩子到底能不能打暂幼?李老師說,不是打不打的問題移迫,關(guān)鍵是孩子與父母的關(guān)系如何旺嬉。如果關(guān)系好,沒有心理距離厨埋,那教訓(xùn)一下沒多大關(guān)系邪媳,他稱自己小時(shí)候就被打過不少,長大也沒有心理問題荡陷。

但如果孩子與父母交流甚少雨效,關(guān)系也不融洽,算不上親密無間废赞,那就需要謹(jǐn)慎徽龟。不說是挨打,哪怕雙方出現(xiàn)沖突唉地,也會讓對方一直記恨你据悔。

心理學(xué)上被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn):只要有好的關(guān)系,高效的溝通也就有可能產(chǎn)生渣蜗。



溝通高手更有信服力

與他人溝通時(shí)屠尊,溝通的質(zhì)量是由對方的反應(yīng)決定,對方是溝通質(zhì)量的判定者耕拷。而如果我們要做到讓對方把話聽進(jìn)去讼昆,不是說多少,而是能讓對方信服有幾分。

而有效的溝通則不僅僅是一種語言浸赫,更是一種自我人格反射的方式闰围。相比于說,人的心理更喜歡看到行動(dòng)的結(jié)果既峡。

而做到這一點(diǎn)羡榴,首先做到自我坦誠,不能說一套做一套运敢。因此校仑,好的執(zhí)行力則是令對方臣服的有效溝通方法之一。


《溝通的藝術(shù):看入人里传惠,看出人外》告訴我們迄沫,每個(gè)人都需要人際關(guān)系,需要溝通卦方。

而有效的人際關(guān)系可以極大地緩解生存壓力羊瘩。因?yàn)檫@不是一個(gè)人的旅程,而是一個(gè)群體盼砍、一個(gè)社會尘吗、一個(gè)時(shí)代的共同旅程。

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