這次我們繼續(xù)來(lái)聊認(rèn)識(shí)論役拴。提到認(rèn)識(shí)論糊探，除了我們開(kāi)始提到的笛卡爾，黑格爾扎狱，康德薩多夫斯基以及貝塔朗菲外侧到，還有一個(gè)人是我們絕對(duì)不能不提的，那就是批判理性主義的創(chuàng)始人——卡爾.波普爾淤击。出生在1902年匠抗，卒于1994年，他雖然沒(méi)有活到世紀(jì)之交污抬，但是他的聲音將會(huì)閃耀數(shù)個(gè)世紀(jì)汞贸，因?yàn)樗岢龅呐欣硇灾髁x绳军，也因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的貢獻(xiàn)。所以今天我們就來(lái)聊一聊卡爾·波普爾最為著名的批判理性主義吧矢腻。
既然要了解批判理性，我們首先就要先知道什么是批判理性主義多柑。
批判理性主義：普遍有效的理論來(lái)源于不斷的證偽奶是、否定、批判而前進(jìn)的竣灌，而不是來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)歸納聂沙。
卡爾·波普爾將之命名為批判理性主義，因其證偽性也有學(xué)者將之稱(chēng)為證偽主義初嘹。它與自然科學(xué)具有緊密的聯(lián)系及汉，因而在50至60年代盛極一時(shí)，對(duì)哲學(xué)界和自然科學(xué)界都產(chǎn)生了巨大的影響屯烦。
在批判理性主義中，判斷一個(gè)理論的正確性通常是通過(guò)其可證偽性來(lái)判斷的驻龟。
但是温眉，我們可能會(huì)問(wèn)：為什么是證偽，而不是其他的東西比如證實(shí)?
所以迅脐，接下我們便來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題吧芍殖！
1.物質(zhì)世界的真理存在兩種情況：或真，或假
2.證實(shí)真理OR證偽真理
3.若證實(shí)真理谴蔑，則有兩種情況：全面證實(shí)豌骏，部分證實(shí)
4.若證偽真理，則在該真子集定理失去意義
5.在某一子集證偽隐锭，則表示該真理不存在廣泛性窃躲，需要修正
6.在某一子集證實(shí)，表示該真理在該子集成立钦睡，在全集內(nèi)則并不一定成立
7.所以蒂窒，我們選擇證偽作為真理的的邏輯檢驗(yàn)的必要條件
可證偽性，是指該普遍真理在事件有限的觀測(cè)中荞怒，能夠被有效重復(fù)洒琢。
在提到邏輯證偽時(shí)，我們先回顧下邏輯的分類(lèi)：邏輯一般而言分為兩類(lèi)：形式邏輯和辯證邏輯褐桌。其定義如下：
形式邏輯：狹義指演繹邏輯衰抑，廣義包括演繹邏輯和歸納邏輯
辯證邏輯：包括矛盾邏輯（由分析--綜合組成）和對(duì)稱(chēng)邏輯
當(dāng)我們一般提及邏輯證偽時(shí)，我們一般是指應(yīng)用狹義的演繹邏輯進(jìn)行證偽荧嵌，歸納邏輯和辯證邏輯我們一般不會(huì)用于嚴(yán)格的邏輯證偽呛踊，因?yàn)槠浔旧砭哂休^強(qiáng)的盲目性和局限性砾淌。這兩種邏輯方式一般被我們應(yīng)用于假設(shè)的提出階段，用歸納邏輯和辯證邏輯提出某種假設(shè)谭网，然后對(duì)其本身及演繹邏輯的結(jié)論證偽汪厨。
證偽的要求：假說(shuō)的證偽性必須是在低經(jīng)驗(yàn)水平可以復(fù)制的
對(duì)于輔助假設(shè)：輔助假設(shè)必須以能增加可證偽度或可檢驗(yàn)性的前提下被接受
可證偽度：
1.子類(lèi)：更高可證偽度的主體包含更多可證偽子類(lèi)
2.基于原子陳述的維度：高維的主體具有更高的可證偽度
當(dāng)我們本身不能證偽一個(gè)假說(shuō)時(shí)，我們常常將該假說(shuō)稱(chēng)為假說(shuō)愉择，而當(dāng)我們證實(shí)該假說(shuō)時(shí)劫乱，我們一般稱(chēng)之為在該真子集該假說(shuō)有效。而當(dāng)我們?cè)谛碌淖蛹凶C偽假說(shuō)時(shí)锥涕，我們則說(shuō)該假說(shuō)成為另一假說(shuō)的極限情況要拂。
有時(shí)，當(dāng)我們不能直接證偽某一假說(shuō)也采用概率予以定量討論站楚。即可檢驗(yàn)性，可驗(yàn)證性搏嗡，邏輯概率
這三點(diǎn)依次保證該普遍真理在在普遍情況下的正確性窿春，同時(shí)也用作我們?cè)谝话闱闆r下的重復(fù)驗(yàn)證。
附注：
1.邏輯概率,是指該真理在某一陳述序列中為真的概率
2.可檢驗(yàn)性采盒，是指該真理在事件有限的觀測(cè)中旧乞，可以被重復(fù)檢驗(yàn)
3.可驗(yàn)證性，是指事件能在另一獨(dú)立重復(fù)實(shí)驗(yàn)中被重新觀測(cè)
