人類感知事物旬牲，分3個階段仿粹，首先是生理上的搁吓，然后是情緒上的，最后才是理性堕仔。
其實晌区，這個路徑摩骨，正好就是我們品讀汪曾祺先生文字的路徑朗若。
1、《端午的鴨蛋》
大部分人知道汪曾祺哭懈，是通過《端午的鴨蛋》灾馒，放在課本里遣总，讓多少人對學(xué)校食堂的飯菜心生怨恨睬罗。老頭兒對高郵咸鴨蛋的描述絕了：
“敲破咸鴨蛋的“空頭”用筷子挖著吃，筷子頭一扎下去旭斥，吱——紅油就冒出來了容达。”
每次想起來都會流口水琉预，我咋這么沒出息呢，卒暂、
唉，我咋就沒吃過那么好的咸鴨蛋呢也祠？
2、《受戒》
之后會讀到《受戒》里诈嘿，老頭兒對明海小和尚那段情竇初開削葱、春心蕩漾的描寫：
她挎著一籃子荸薺回去了奖亚，在柔軟的田埂上留了一串腳印析砸。明海看著她的腳印首繁，傻了陨囊。
五個小小的趾頭夹攒，腳掌平平的蜘醋，腳跟細(xì)細(xì)的咏尝，腳弓部分缺了一塊。
明海身上有一種從來沒有過的感覺状土，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了蒙谓。
小和尚看傻了，我也傻了累驮。
是時候跟老天說一句：十八歲，請給我一個姑娘躁锡。
3、《大淖記事》
之后的記憶映之，會被老頭帶到自己生活過的“大淖”里，那里發(fā)生著一段故事杠输，在這樣一個沒有太多倫理束縛的世界，人性得到了充分的舒展蠢甲，在這里据忘，情更純粹鹦牛，人更真實勇吊。
小錫匠十一子沒能聽老錫匠的話，和東頭的巧云在一起了汉规，還差點為她搭上性命。
但是在困難面前鲫忍，大淖的人團結(jié)一致，將試圖破壞者驅(qū)逐出境坝辫。
最有意思的一段，是巧云嘗尿堿的描寫：
十一子被劉號長打了半死近忙，老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。
他經(jīng)驗過這種事及舍，打死的人，只有喝了從桶里刮出來的尿堿锯玛，才有救兼蜈。
可是十一子的牙關(guān)咬得很緊攘残，愣是灌不進去为狸。
于是巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子辐棒，十一子，你喝了漾根！”
十一子微微聽見一點聲音，他睜了睜眼负敏。
巧云把一碗尿堿湯灌進了十一子的喉嚨。
不知道為什么其做，她自己也嘗了一口。
巧云自己也嘗了一口妖泄，雖然沒能同甘，但是現(xiàn)在起碼可以和你共苦蹈胡。
這一段描述，后來被竇文濤拿來罚渐，在《圓桌派》的某一期節(jié)目里做了分享。從他的言語中能夠看出荷并，對老頭兒文章的喜愛。
可是源织，誰人不讀汪曾祺呢？
