如何發(fā)現(xiàn)自己的臨界知識(shí)盏阶？

今天共讀的內(nèi)容如下：

1.如何找到有價(jià)值的臨界值知識(shí)？

2.臨界知識(shí)具體怎么找绪氛？

3唆鸡，什么是假設(shè)？

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如何找到有價(jià)值的臨界知識(shí)枣察？

“如果我們要找臨界值知識(shí)争占，就要去它可能出現(xiàn)的地方尋找⌒蚰浚”

“哪些地方比較容易產(chǎn)生臨界知識(shí)呢臂痕？——那便是可信度比較高、適用面比較廣的重要硬學(xué)科里猿涨，比如數(shù)學(xué)握童、物理、化學(xué)叛赚、生物學(xué)等等澡绩。”

“學(xué)習(xí)的是最基礎(chǔ)而重要的規(guī)律俺附，這樣的規(guī)律適用面才廣泛肥卡。

“那么，為什么這些可信度高昙读、適用范圍廣的結(jié)論更容易產(chǎn)生臨界知識(shí)呢召调？”

“這個(gè)問題要從臨界知識(shí)的本質(zhì)特征說起。其實(shí)臨界知識(shí)的思想，核心是用更加可靠學(xué)科的研究方法唠叛、思想和結(jié)論來處理沒那么可靠的領(lǐng)域的問題只嚣。簡言之，就是解決問題最穩(wěn)妥的辦法是拿可信度更高的方法去處理”

臨界知識(shí)具體怎么找艺沼？

1.從自己感興趣的領(lǐng)域入手册舞，學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的重要知識(shí)

Ps：保持好奇，去找出哪些吸引我們的點(diǎn)背后的原理障般。

2.找到最重要的知識(shí)和原理的原始出處

3. 嘗試用更加基本的原理來解釋這個(gè)知識(shí)

4. 沒有解釋的時(shí)候调鲸，想辦法尋找或者自己創(chuàng)造一個(gè)假設(shè)，并驗(yàn)證挽荡。

什么是假設(shè)藐石？

假設(shè)：指如果；憑空構(gòu)想定拟；科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的于微。

假說：指按照預(yù)先設(shè)定，對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行的解釋青自，即根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理株依，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的推測(cè)和說明，而且數(shù)據(jù)經(jīng)過詳細(xì)的分類延窜、歸納與分析恋腕，得到一個(gè)暫時(shí)性但是可以被接受的解釋。任何一種科學(xué)理論在未得到實(shí)驗(yàn)確證之前表現(xiàn)為假設(shè)學(xué)說或假說逆瑞。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——以上內(nèi)容摘自百度百科

假設(shè)：假設(shè)是我們基于過往經(jīng)驗(yàn)荠藤，對(duì)未知事物或問題的解釋。假設(shè)是我們探尋這個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的重要手段呆万。

因上努力商源，果上隨緣。是因?yàn)槲覀冎荒鼙M力去讓假設(shè)完善谋减，與真實(shí)的世界規(guī)律相符，才能在真實(shí)世界得到我們期待的結(jié)果扫沼。所以結(jié)果只是驗(yàn)證我們的假設(shè)是不是符合真實(shí)世界規(guī)律的具體表現(xiàn)而已出爹，所以結(jié)果不重要，重要的是我們?cè)鯓舆M(jìn)行假設(shè)缎除，并驗(yàn)證假設(shè)的严就。

大膽假設(shè)，小心求證器罐。

“假設(shè) 不 大 膽 梢为，不 能 有新 發(fā) 明 。證 據(jù)不 充 分 ，不 能使人信仰铸董∷钣。” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——胡適 《清代學(xué)者的治學(xué)方法》

知識(shí)學(xué)問是我們有問題時(shí)給我們提供解釋問題的假設(shè)。廣泛的學(xué)習(xí)粟害，廣泛的學(xué)習(xí)“臨界知識(shí)”能夠幫助我們更好的進(jìn)行假設(shè)蕴忆。

“大膽的假設(shè)，小心的求證”如果一個(gè)有知識(shí)悲幅、有學(xué)問套鹅、有經(jīng)驗(yàn)的人遇到一個(gè)問題，當(dāng)然要提出假設(shè)汰具，假定的解決方法卓鹿。最要緊的是還要經(jīng)過一番小心的證實(shí)，或者否證它留荔。如果你認(rèn)為證據(jù)不充分吟孙，就寧肯懸而不決，不去下判斷存谎，再去找材料拔疚。所以小心的求證很重要。

胡適先生這段話表現(xiàn)了做學(xué)問當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)既荚，同樣做事也需要嚴(yán)謹(jǐn)稚失，但一味追求完美之后再做事情，可能會(huì)錯(cuò)過很多事情恰聘，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方式句各，那么做事也是檢驗(yàn)假設(shè)的重要方式，用假設(shè)指導(dǎo)實(shí)踐晴叨，讓實(shí)踐完善假設(shè)凿宾，是我比較推崇的做事反思，實(shí)踐也當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)兼蕊，但具體問題具體分析初厚，保持好平衡。

胡適先生還說到假設(shè)人人能提孙技，最要緊的是能小心的求證产禾；為了要小心的求證，就必須：“上窮碧落下黃泉牵啦，動(dòng)手動(dòng)腳找東西亚情。”

誠然哈雏，對(duì)于重要的假設(shè)楞件，我們一定要盡我們所能不斷求索論證衫生。

如何進(jìn)行小心求證？

胡適先生在《中國哲學(xué)史大綱》的《導(dǎo)言》中說土浸，治哲學(xué)史先須做一番根本工夫罪针，“這 個(gè)根本工夫，叫做述學(xué)栅迄。述學(xué)是用正確的手段站故，科學(xué)的方法，精密的心思毅舆，從所有的史料里面西篓，求出各位哲學(xué)家的一生行事、思想淵源沿革和學(xué)說的真面目”因此憋活，在他看來 岂津，要做一部可靠 的中國哲學(xué)史，其方法應(yīng)有這樣幾步：“第一步須搜集史料 悦即。第二步須審定史料的真假吮成。第三步須把一切不可信的史料全行除去不用。第四步須把可靠的史料仔細(xì)整理一番辜梳×桓Γ”這就是他所說 的“科學(xué) 的方法”，并希望其他學(xué)者用這些方法去評(píng)判他的書作瞄，也用此方法寫出更好的哲學(xué)史著作茶宵。可1919年 4月 宗挥，胡 適 發(fā) 表 《實(shí) 驗(yàn) 主 義 》乌庶，介 紹 實(shí) 驗(yàn)主義尤其是杜威的哲學(xué)思想。他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)主義有兩個(gè)根本觀念：第一是科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的態(tài)度契耿，第二是歷史的態(tài)度瞒大。他說：“實(shí)驗(yàn)主義絕不 承認(rèn)我們所謂 ‘真 理 ’就是永永不變的天理；他只承認(rèn)一切‘真 理 ’都 是 應(yīng)用的假設(shè)搪桂；假設(shè)的真不真透敌，全靠他能不能發(fā)生他所應(yīng)該發(fā)生的效果。這就是‘科 學(xué) 試 驗(yàn) 室 的 態(tài)度’踢械∽驹螅” 。這 種態(tài) 度就是實(shí)驗(yàn)的方法 裸燎，即科學(xué)方法。展開來講泼疑，就是杜威思想的五步說：(一 )疑難的境地德绿；(二 )指 定 疑難之 點(diǎn) ；(三 )假定種種解決疑難的方法；(四)把 每種 假 定 所 涵 的結(jié) 果一 一想 出來 移稳，看哪一個(gè)假定能夠解決這個(gè)困難蕴纳；(五 )證實(shí)這種解決使人信用，或證明這種解決的謬誤个粱，使人不信用古毛。其中，從第一步到第三步都许，是偏向歸納法的稻薇；從第三步到第五步，是偏向演繹法的胶征。最重要的是第三步塞椎，這第三步的假設(shè)是承上起下的關(guān)鍵，是歸納法和演繹法的關(guān)頭睛低。

1921年 7月 案狠，胡 適 在 《杜 威 先 生 與 中 國 》一 文中，又把實(shí)驗(yàn)的方法由杜威的“五 步說 ”概 括 為“三件事”：從 具 體 的事 實(shí) 與 境地 下 手 钱雷；2．一 切 學(xué)說 理 想 骂铁，一切知識(shí)，都只是待證的假設(shè)罩抗，并非天經(jīng)地義拉庵；3．一切學(xué)說與理想都須用實(shí)行來試驗(yàn)過；實(shí)驗(yàn)是真理的唯一試金石澄暮。

耿志云說：“在 思想史上常有這樣的現(xiàn)象 名段，一種理論或方法 ，如果被概括成一種便于記憶泣懊、便于傳誦的口訣伸辟，那它就要交‘背時(shí)，的運(yùn)了馍刮。大多數(shù)的人們把它當(dāng)成 口頭禪信夫，不愿耗費(fèi)心思去領(lǐng)會(huì)它的真意義，更不愿嚴(yán)肅地按照它的本來要求去實(shí)踐卡啰。結(jié)果是謬種流傳静稻，遺害無窮。胡適治學(xué)方法的‘十字真言’匈辱，也難 免有這種 流弊振湾。”

“大膽的假設(shè)亡脸，小心的求證”這么經(jīng)典的方法押搪，期望不只是出現(xiàn)在我們的嘴邊树酪，更多的讓它出現(xiàn)在我們的探索與實(shí)踐之中。

如何提出假說的方法

能否正確地提出假說是最能顯示科研工作者的功力之所在大州。只有在進(jìn)行了充分的觀察和調(diào)研之后续语，在全方位地做了深思熟慮之后，才有可能提出科學(xué)的假說厦画。形成并提出假說的途徑多種多樣疮茄，概括起來說，主要方法如下：

1） 歸納法 ：把一些特殊情況下已經(jīng)證明無誤的規(guī)律概括為一般情況下的假說根暑。例如力试，達(dá)爾文在廣泛搜集物證，并通過總結(jié)概括购裙，提出生物進(jìn)化假說（詳見第六講）懂版。

2） 類比法 ：把某一現(xiàn)象與另一個(gè)熟悉的事物、過程的規(guī)律作類比躏率，抓住它們的共同特征躯畴，用類推的方法提出假說。例如薇芝，從力學(xué)中的引力定律類推電學(xué)中的庫倫定律蓬抄；從太陽系中行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律類推出原子模型假說。

3） 移植法 ：應(yīng)用或移植其它學(xué)科領(lǐng)域所發(fā)現(xiàn)的新原理或新技術(shù)來提出假說夯到。例如嚷缭，把腦化學(xué)的理論和方法用于腦發(fā)育的心理環(huán)境說。

4） 分類整理法 ：對(duì)已有資料分門別類耍贾、分析整理阅爽，尋求規(guī)律。例如，門捷列夫采用這一方法發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期表。

5） 經(jīng)驗(yàn)公式法 ：對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)學(xué)處理得到經(jīng)驗(yàn)公式项秉，在此基礎(chǔ)上提出假說团甲。例如鲜侥，開普勒行星運(yùn)動(dòng)三大定律的面積律的導(dǎo)出。

6） 試錯(cuò)法 ：嘗試性地提出不同的設(shè)想，通過試錯(cuò)，決定取舍佣渴。例如，愛因斯坦提出狹義相對(duì)論時(shí)所采用的方法（詳見下文中的案例1）初斑。

以上內(nèi)容摘自文章“大膽假設(shè)辛润，小心求證〖樱”https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=4ca32cfecaf47b053540f619&lemmaId=&fromLemmaModule=pcBottom

參考文章：胡適| 大膽的假設(shè) 小心的求證

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?董恩強(qiáng)| 胡適“大膽的假設(shè)频蛔，小心的求證”再認(rèn)識(shí)

在下面附上永澄老師領(lǐng)讀《好好學(xué)習(xí)》中他尋找臨界知識(shí)的方法灵迫，供大家參考。

原文鏈接：

http://book.upwith.me/read/xiaoyuchen/goodup/2-resource/0006-02-20-fa-xian-he-ying-yong-lin-jie-zhi-shi-1.html

以上是我的分享晦溪，請(qǐng)大家參考。也期待大家的分享挣跋。

小伙伴們可以分享一下三圆，你是怎樣做假設(shè)的？

ps：“假設(shè)”這個(gè)概念太有深度了避咆，目前搞不太懂舟肉，要抓緊學(xué)習(xí)。

2019年1月16日

建議閱讀完以下內(nèi)容：

130—135頁:“天賦與學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的關(guān)系”