《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記442匈子，10-7-5河胎，萬(wàn)章章句下7-5》
【＂齊景公田，招虞人以旌虎敦，不至游岳，將殺之。志士不忘在溝壑其徙，勇士不忘喪其元胚迫。孔子奚取焉唾那？取非其招不往也访锻。＂
曰：＂敢問(wèn)招虞人何以？＂
曰：＂以皮冠。庶人以旃期犬，士以旂河哑，大夫以旌。＂】
今天是丁酉年己酉月庚申日龟虎，八月十一璃谨，2017年9月30日星期六。
皮冠鲤妥，是打獵時(shí)戴的帽子佳吞。旃，是整塊布做的旗子棉安。旂底扳，是布上繡了交龍的旗子。旌贡耽，是用羽毛制作的信符衷模。
一個(gè)是召，一個(gè)是守菇爪，無(wú)論是召還是守算芯，都有自身的立場(chǎng)。
讀書(shū)人要能立住立場(chǎng)凳宙，其前提條件就是清醒的身份認(rèn)同熙揍，從這一點(diǎn)生發(fā)出來(lái)的卻并不是自私而是由衷的對(duì)他者的尊重，且是深刻得多的尊重氏涩，相反届囚，立場(chǎng)未立，則雖有他者是尖，也沒(méi)有資格論為尊重意系，此為精神潰乏意義上的依附，枉道循人輕如墻草饺汹，何重之有蛔添，又何尊可重！
孟子說(shuō)兜辞，為什么領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)君子不可釆用召見(jiàn)的方式迎瞧？上一節(jié)講了子思不悅于魯繆公，繆公以友道待賢逸吵，且頗有自許大國(guó)諸侯風(fēng)范的自得之意凶硅。把＂禮賢下士＂理解為跟賢者交朋友炼幔，這是糊涂音五！身為決策者，手握權(quán)柄三痰，就別把自己弄成跟布衣雅士一樣局荚。身份和責(zé)任是天平兩端的砝碼直撤，配套好的眼坏，不能裝嚷掠。孔子說(shuō)允懂，素貧賤則貧賤厕怜，素富貴則富貴，意思是說(shuō)蕾总，你是什么就是什么，要在自己的時(shí)區(qū)生活琅捏，如果沒(méi)地位沒(méi)官職沒(méi)權(quán)力生百，窮得叮當(dāng)響，就要在叮當(dāng)響的生活里自立自強(qiáng)柄延，力爭(zhēng)上游蚀浆。如果有權(quán)有勢(shì)有影響力，富貴無(wú)敵搜吧，就要在富貴的生活中追求意義和更高的價(jià)值市俊，不玩物喪志。作為國(guó)君滤奈，為國(guó)尋找賢者是當(dāng)務(wù)之急摆昧，堯帝一心以訪尋人才為職，找到了就舉薦蜒程，培養(yǎng)绅你，任用，授權(quán)昭躺，給人給錢(qián)給物資忌锯，安排他們分任各職，這是當(dāng)權(quán)者應(yīng)盡的天職领炫。不是讓你跟賢者交朋友而已偶垮，這是沒(méi)有權(quán)力的雅士們能做的，不是國(guó)君該做的事帝洪。
不僅有子思和繆公的例子似舵，還有一個(gè)例子，故事發(fā)生在齊景公時(shí)代碟狞。
有一次啄枕，齊景公打獵，他打獵的地方族沃，按現(xiàn)在通俗意義上來(lái)說(shuō)是在＂皇家獵場(chǎng)＂频祝，他有事要傳喚＂虞人＂泌参，就是獵場(chǎng)園長(zhǎng)，是一位最基層的官員常空，就交給手下一個(gè)羽毛做的信符傳喚園長(zhǎng)沽一，園長(zhǎng)一看，不去漓糙，懟回去了铣缠。手下回來(lái)報(bào)告說(shuō)園長(zhǎng)不來(lái)，齊景公氣壞了昆禽，行蝗蛙，你有膽抗命，我就論罪處死醉鳖。
獵場(chǎng)捡硅、沙場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)盗棵，雖程度不同壮韭，但都是殺伐之地，如果按照軍法論處的話纹因，抗命是可以處死的喷屋。
孔子卻贊美這位園長(zhǎng)說(shuō)，志士不忘棄尸山溝瞭恰，勇士不怕丟掉腦袋屯曹，這句話，這位園長(zhǎng)擔(dān)得起寄疏！
為什么孔子這么激賞這位園長(zhǎng)呢是牢？因?yàn)辇R景公使用的信符不對(duì)，信符不對(duì)陕截，就算殺頭也不去驳棱，所以孔子贊嘆虞人！
萬(wàn)章問(wèn)农曲，那么社搅，按照規(guī)定的話，召喚園長(zhǎng)應(yīng)該用什么信符呢乳规？
孟子說(shuō)形葬，用皮冠。這個(gè)有意思暮的，獵場(chǎng)就用皮帽笙以，就地取材，符號(hào)性強(qiáng)冻辩。至于沒(méi)有官職的平民猖腕，則用整塊布做的旗子拆祈，只有顏色，沒(méi)有繡工倘感，以顯示樸素之意放坏。如果召喚官員，就要用繡有交龍的旗子老玛，以示變化之象淤年。只有召喚諸侯時(shí)才使用羽毛裝飾的信符，以示文明富貴蜡豹，區(qū)別于平民和官員麸粮，齊景公用它來(lái)召喚園長(zhǎng)，這是園長(zhǎng)之所以寧死而不敢響應(yīng)號(hào)喚的原因镜廉。
這樣一位基層官員豹休，尚且知道守住自己的立場(chǎng)，難道說(shuō)讀書(shū)人不應(yīng)該守道嗎桨吊？守道有應(yīng)召而往的道理嗎？那是連虞人都不如了凤巨。
【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】
《四書(shū)章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與萬(wàn)章》南懷瑾講述
