人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改存皂，善莫大焉瓶佳。佛家提倡犯錯(cuò)之后在佛前或大眾之前發(fā)露懺悔，但是這是指犯錯(cuò)者本人主動(dòng)披露蒸绩，目的在于讓犯錯(cuò)者本人面對(duì)錯(cuò)誤衙四，勇于改過(guò)，而不是提倡隨意批判別人的錯(cuò)誤患亿。
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面對(duì)別人錯(cuò)誤传蹈，我們的目的是“改正”，而不是“公開(kāi)”窍育。古人說(shuō)“抑惡揚(yáng)善”卡睦，除了行為上之外，宣傳上也是如此漱抓。幾年前表锻，媒體大肆宣傳幼兒園門(mén)口刀砍幼兒事宜，最后導(dǎo)致有些人爭(zhēng)相效仿乞娄，最后被國(guó)家禁止這類(lèi)新聞的播報(bào)瞬逊。也有不少犯錯(cuò)的人显歧，被他人以道德綁架，公開(kāi)揭露批判确镊，斷絕了他改錯(cuò)的退路士骤，也扭曲了他的心理。如《弟子規(guī)》所講:
?揚(yáng)人惡蕾域，即是惡拷肌，疾之深，禍且作旨巷。
沒(méi)有必要地公開(kāi)揭露別人的錯(cuò)誤巨缘，對(duì)自己也會(huì)帶來(lái)惡果〔赡牛“以責(zé)任之心責(zé)己若锁，以恕己之心恕人”，捫心自問(wèn)斧吐，我們?cè)敢獗粍e人公開(kāi)錯(cuò)誤嗎又固？
揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私室煤率。這正是古人“為善去惡”的格物功夫仰冠。
