? ? ? ? 夫性有定分，理有至極倒庵。力不能與命斗褒墨，才不能與天爭(zhēng)。而貪羨之流擎宝，躁進(jìn)之士郁妈，乃謂富貴可以力掇，功名可以智取绍申，神仙可以學(xué)致噩咪，長(zhǎng)生可以術(shù)得顾彰，抱憾老死而終不悟。悲夫胃碾！使天下之富必盡如陶朱倚頓邪涨享？則原憲黔婁不復(fù)為賢人矣；使天下之壽必盡如王喬彭祖耶仆百？則顏氏之子厕隧、閔氏之孫不復(fù)為善人矣；使天下之仕必盡如稷契伊管耶俄周？則乘田委吏不復(fù)為孔子矣吁讨；使天下之色必盡如毛嬙西施邪？則嫫母孟光不復(fù)嫁于人矣栈源。蓋富者自富挡爵，貧者自貧，壽者自壽甚垦，夭者自夭茶鹃，達(dá)者自達(dá)，窮者自窮艰亮，妍者自妍闭翩，丑者自丑，天地不能盈縮其分寸迄埃，鬼神不能損益其錙銖疗韵。是以達(dá)觀君子，立性樂(lè)分侄非，含真抱樸蕉汪，心無(wú)城府，行無(wú)町畦逞怨。天下有道者疤，則皎皎與世相清；天下無(wú)道叠赦，則混混與世相濁驹马。壓之泰山，不以為重除秀，付之秋毫糯累，不以為輕；升之青云册踩，不以為榮泳姐，墜之深淵，不以為辱棍好。震之雷霆仗岸，不以為恐允耿，劫之白刃借笙，不以為懼扒怖。視死生為旦暮，以盈虛為消息业稼，仰觀宇宙之廓落盗痒，俯視身世之卑戚，如一浮萍之泛大海低散，一稊米之寄太倉(cāng)俯邓，又何足議輕重于其間哉？故所至皆樂(lè)熔号，所處皆適稽鞭，出于天為民，入于道為鄰引镊。若是則何往而不逍遙哉朦蕴？
作者：閩陳山人
