一、頭衣
頭衣就是我們現(xiàn)在的帽子胸哥，可古代沒(méi)有“帽”這個(gè)字涯竟，直到秦漢時(shí)期，還沒(méi)有為“帽”定名。
頭衣又稱(chēng)元服庐船，上古貴族男子的頭衣有冠银酬、冕、弁筐钟。
1揩瞪、冠，是一般貴族所戴的普通帽子篓冲，男子長(zhǎng)到二十歲要行冠禮李破。男子二十，冠而字壹将。男子行過(guò)冠禮嗤攻，社會(huì)和家庭都要按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他了，他的一舉一動(dòng)都要符合成人標(biāo)準(zhǔn)诽俯。
正因?yàn)槿绱怂怨湃税汛鞴诳闯墒且环N禮妇菱。“君子死惊畏，冠不免”恶耽，衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂密任，子路被人砍斷了系冠的纓颜启，于是子路停下戰(zhàn)斗來(lái)"結(jié)嬰"，被對(duì)方殺死了浪讳。在古時(shí)當(dāng)冠而不冠是“非禮”的缰盏。
正因?yàn)楣谑琴F族到了一定年齡所必戴，所以也就成了他們區(qū)別于平民百姓的標(biāo)志淹遵，成了達(dá)官貴人的代稱(chēng)口猜。
古人不戴冠的只有四種人:小孩、罪犯透揣、異族人和平民济炎。
冠的作用也跟現(xiàn)在的帽子不同，主要是把頭發(fā)束住辐真，同時(shí)也是一種裝飾须尚。在古代，貴族到了年齡必戴冠侍咱，所以冠也成了貴族區(qū)別于平民百姓的標(biāo)志耐床，成了達(dá)官貴人的代稱(chēng)。
冕是天子楔脯、諸候撩轰、大夫的祭服，后來(lái)只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”成了帝王的代稱(chēng)堪嫂。
弁偎箫，也是貴族戴的比較尊貴的頭衣，有皮弁皆串、爵弁之分镜廉。皮弁是用白鹿皮做的，也叫做綦愚战。爵弁跟冕略同娇唯，無(wú)旒頂上的板前后相平。
冠寂玲、冕塔插、弁上的制作的質(zhì)料和加在上面的裝飾品有很多種，裝飾品的不同拓哟，標(biāo)志的身份地位或顯式的財(cái)富也不同想许。
比如子玉作為楚國(guó)的當(dāng)權(quán)者、主帥断序，竟舍不得用瓊弁來(lái)祭河神流纹，可見(jiàn)其寶貴。
按照周代禮制违诗，冠的高度是有一定標(biāo)準(zhǔn)漱凝。“高余冠”代表不同于凡俗的裝束诸迟；“枝木之冠”表示冠上有很多裝飾茸炒；“危冠”即高冠，與“長(zhǎng)劍”都是勇敢者所服阵苇。子路去"危冠"壁公，棄武從儒。
老百姓一般不戴冠绅项，但要留全發(fā)紊册，上罩頭巾，稱(chēng)為幘（ze責(zé)）快耿。有“覆髻”囊陡、“韜發(fā)”的作用。
冠幘是古人很重要的服飾润努。
歷史上有董君綠幘傅耩（gou溝）的故事关斜。董偃帶著綠幘，以奴仆身份謁見(jiàn)武帝铺浇，武帝賜衣冠痢畜，等于賜給他一定的身份，默許了他與館陶公主的關(guān)系《∠。“戴綠帽子”的典故出自《漢書(shū)》吼拥。
古人的頭衣還有所謂陌頭。自關(guān)而西线衫，秦晉之鄒曰絡(luò)頭凿可，南楚江湘之間曰陌頭，自河以北授账，趙魏之間曰幧頭枯跑。
陌是就其纏法而言，綃是就其制料而言（生絲識(shí)成）白热。
因?yàn)榻嬵^是“俗人”所謂敛助，所以士族人常以著綃頭表示不做官。
古人還有幞頭屋确。后邊的兩腳左右各一纳击，用金屬絲扎起，襯上木片攻臀，稱(chēng)為展腳幞頭焕数，為文官所戴；后邊的兩腳在腦后相交刨啸，稱(chēng)為交腳幞頭堡赔，為武竄仇戴。因?yàn)獒ヮ^經(jīng)常是用青黑色的紗做成呜投，所以也叫烏紗加匈，即后代俗稱(chēng)的烏紗帽存璃。
古書(shū)上說(shuō)的“角巾”仑荐，其實(shí)就是幞頭的原始形態(tài)。
唐代婦女無(wú)冠纵东，現(xiàn)在戲臺(tái)上用的鳳冠出現(xiàn)的很晚粘招，但有頭飾。古代很重視婦女頭發(fā)的美麗偎球，長(zhǎng)了一頭又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)洒扎，是一種自然美，如果沒(méi)有就會(huì)戴假發(fā)衰絮。
婦女的笄簪是很講究的袍冷，天子用“玉笄”。因武帝取李夫人的玉簪搔頭猫牡，因此又稱(chēng)簪為“搔頭”胡诗。笄、簪后來(lái)稍作演變就是釵了，釵不過(guò)是兩個(gè)細(xì)尖的簪罷了煌恢『С拢看過(guò)越劇《釵頭鳳》，劇中的“釵”大概就是瑰抵。
簪子上鑲上珠玉且垂下來(lái)你雌，就是步搖。窮苦人家就用骨二汛、竹婿崭、乃至荊條作簪、釵肴颊。所以在古戲中對(duì)妻子稱(chēng)呼“拙荊”逛球。
2、胄
冠苫昌、冕颤绕、弁都是平時(shí)所服，如果是打仗祟身，就還要戴“胄”奥务，冑是古名，秦漢以后叫兜鍪（mou牟）袜硫，后代叫盔氯葬。
戴胄時(shí)冠不摘掉，而是在冠弁上加胄婉陷。頭上戴著胄時(shí)帚称，見(jiàn)到尊者和長(zhǎng)者時(shí)就要摘掉。
胄不但保護(hù)頭頂秽澳，也能保護(hù)面部闯睹，因此戴上胄后別人看不清他的臉。
二担神、體衣
所謂體衣楼吃，見(jiàn)字釋意，就是身體所著之衣妄讯。
當(dāng)衣與裳并舉時(shí)孩锡，衣指上衣。短上衣叫襦（如）亥贸，有長(zhǎng)襦和短襦躬窜。長(zhǎng)襦稱(chēng)褂，上衣童仆的長(zhǎng)襦叫裋（樹(shù)）炕置，大概是我們現(xiàn)在穿的正常上衣荣挨，長(zhǎng)度及臀溜族；短襦又叫腰襦，又或許是現(xiàn)在的披肩之類(lèi)垦沉，長(zhǎng)度及腰煌抒。
蘇軾《喜雨亭記》："使天而雨珠，寒者不得以為襦厕倍；使天而雨玉寡壮，饑者不得以為粟。"此處襦讹弯，作者解為“腰襦”况既，就如戲文中女子最外面披的一層裝飾的珠衣，長(zhǎng)度及腰组民。
與襦相對(duì)的是深衣棒仍。深衣長(zhǎng)至踝部是貼身衣服。
襦是一般人平時(shí)所服臭胜，深衣（中衣莫其，長(zhǎng)衣）則是貴族上朝和祭祀時(shí)穿的，庶人以深衣為禮服耸三。
古代上衣也有單乱陡、夾之分。襦里加絮是復(fù)襦仪壮，類(lèi)似我們的棉襖憨颠；短袷里不加絮的復(fù)襦類(lèi)似我們春秋季節(jié)穿的有夾里的外套；單衣叫袗（枕）积锅。
貼身穿的上衣稱(chēng)為“褻衣”爽彤，又稱(chēng)為“私”。
古代的罩衣叫裼（習(xí)）缚陷，錫的作用是給衣著增添文飾适篙。《玉藻》：“不文飾也蹬跃，不裼匙瘪。裘之襲也，見(jiàn)美也蝶缀。”襲薄货，即裘上加裼翁都。衣加文飾是一種禮儀的要求。
《左傳?哀公十七年》：“良夫乘衷旬谅猾、兩牡柄慰、紫衣鳍悠、狐裘，至坐搔，袒裘藏研，不釋劍而食。太子使?fàn)恳酝烁判校瑪?shù)之以三罪而殺之蠢挡。”三罪即衷甸（卿乘坐的車(chē)）凳忙、紫衣（國(guó)君之服）业踏、袒裘帶劍（對(duì)君不敬）。袒裘在這里是“無(wú)禮”涧卵，罪至死勤家。
古人的禮儀看上去有些小而化大，但真因?yàn)槭掠兴鶓]柳恐，行有所忌伐脖，往往能“君子有所為有所不為”。
廉頗之于藺相如的“肉袒負(fù)荊請(qǐng)罪”乐设，從古代的禮儀來(lái)看晓殊，廉頗是很有道歉的誠(chéng)心。
我們熟悉的衫伤提，出現(xiàn)的較晚巫俺。衣服博大穿著輕松，沒(méi)有袖端（即今舞臺(tái)上古裝的“水袖”）肿男。耳熟能詳?shù)陌拙右住杜眯小?“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕介汹。”
古代的上衣還有襠舶沛，按照作者的描述嘹承，理解為現(xiàn)代的背心、馬夾如庭。
裳就是裙子叹卷。《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》:“乃生男子坪它，載寢之床骤竹，載衣之裳，載弄之璋往毡∶纱В”古代嚴(yán)重的重男輕女、宗法為尊开瞭，但這里也可以看出裳在古時(shí)是好的衣服懒震。
裘是冬天的寒服罩息，裘外耍罩上裼衣以增加服飾的美觀(guān)。其中狐裘和豹裘最為珍貴个扰，為達(dá)官貴人所服瓷炮，鹿裘、羊裘叫最一般递宅。
從古至今娘香，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的追求是類(lèi)同的。一裘干金恐锣，此處指得是狐裘茅主，尤其是白古狐腋下皮毛，最為輕暖土榴，也最高級(jí)诀姚。李白詩(shī)云:“五花馬，千金裘玷禽，呼兒將出換美酒赫段，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁∈噶蓿”如此奢侈之事糯笙，古代時(shí)而有之。
《墨子?親士》:“江河之水撩银，非一源之水也给涕；千鎰之裘，非一狐之白也额获」幻恚”一件裘衣，得殺戮多少白狐呀!
古人以“夏日葛衣抄邀，冬日鹿裘"來(lái)形容家貧耘眨。
作為寒衣的還有“袍、襺（繭）”境肾。絮新絲綿的叫襺剔难，絮亂麻和舊絲棉片叫袍“掠鳎“豈日無(wú)衣偶宫，與子同袍”，指給的是即將走上戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士衫嵌，彼此間相互鼓勵(lì)读宙，戰(zhàn)士所服為袍。
古代的衣領(lǐng)有兩種;交領(lǐng)和直鄰楔绞。交領(lǐng)的衣襟向右掩结闸，在腋下系帶子。衣襟又稱(chēng)衽酒朵，中原地帶習(xí)慣右衽桦锄，“左衽"往往指得是邊遠(yuǎn)蠻夷之人。衽又稱(chēng)衿蔫耽、襟结耀。“青青子衿匙铡，悠悠我心图甜。"《詩(shī)經(jīng)》中讓人共鳴的詩(shī)句，念起來(lái)很有感覺(jué)鳖眼。
古代的袖子不但長(zhǎng),而且寬頭黑毅，所以又稱(chēng)“廣袖”。記得兒時(shí)看越劇時(shí)钦讳，對(duì)戲文里的袖子就特別喜歡矿瘦，這是因?yàn)橛X(jué)得袖子作用太多了。首先可以當(dāng)乾坤袋愿卒，那時(shí)覺(jué)得那袋子裝得東西好多缚去。戲文里的人動(dòng)不動(dòng)就從袖子里掏出這樣那樣的東西，讓喜歡把吃食裝在口袋里當(dāng)零食的饞貓眼紅琼开。其次這袖子甩起來(lái)就很好看易结，當(dāng)花旦甩著袖子移動(dòng)蓮步，婀娜多姿地走動(dòng)時(shí)柜候，婷婷玉立搞动，讓我覺(jué)得自己之所以大大咧咧，男孩模樣改橘，完全是袖子的問(wèn)題滋尉。心想如果我有那袖子，大概也會(huì)是那個(gè)樣子飞主。
袖又稱(chēng)袂（妹）狮惜、袪（區(qū)）。袖子的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)是從手部向上折碌识，要這到肘部碾篡，也就是袖工人是臂長(zhǎng)的一點(diǎn)五倍。
古人的上衣外面要系帶筏餐。大帶用以束衣开泽，革帶用以佩物，革帶不直接系在身上而是系到大帶上魁瞪。在上古穆律，諸侯和大夫都用東絲帶惠呼，士用練（煮過(guò)而較潔白的絲），并飾以黑邊峦耘。后代有所謂金帶剔蹋、玉帶，都是在一帶上飾以金辅髓、玉泣崩，是官員的服飾。紳是大帶結(jié)住后余下下垂的部分洛口。古代作品中常常提到縉紳矫付，這是古代官員的裝束，因而也作為官員的代稱(chēng)第焰。
褲子和蔽膝叫作脛衣买优。
“褲”字古代寫(xiě)作绔、袴樟遣。紈袴為有錢(qián)人的服裝而叼，以后來(lái)專(zhuān)用以指富貴人家不務(wù)正業(yè)的子弟。若是以毛皮為袴豹悬，就是簡(jiǎn)樸艱苦的了葵陵。
古代下體之衣還有蔽膝。蔽膝瞻佛，江淮之間謂之祎脱篙，自關(guān)東謂之蔽膝。形制與現(xiàn)在的圍裙相似伤柄。其功用主要不是保護(hù)衣服绊困，而是一種類(lèi)飾。
蔽膝是古代遮羞物的遺制适刀。
不同服飾秤朗，有不同間質(zhì)料，常見(jiàn)于古書(shū)的衣料有：絹笔喉、謙取视、一系、紈常挚、紗作谭、消、綢奄毡、羅等折欠。
絹是生絲織的，即繅出的絲未經(jīng)煮練漂洗而織成的帛，可以用來(lái)賦租锐秦∵浣保縑是用雙絲織成的細(xì)絹。素也是生絲織成的农猬，與練相對(duì)而言赡艰，練是煮白了的縑帛售淡。
綃斤葱、紈、縠（胡）揖闸、紗都是絲織品中的精細(xì)者揍堕。
綃是生絲織成的√乐剑縠比綃衩茸、紈還要細(xì)薄，現(xiàn)在的縐紗即古代的縠贮泞。紗比縠還要輕楞慈，“輕者為紗，縐者為縠”啃擦。
古代達(dá)官貴人為了標(biāo)明身份地位財(cái)富囊蓝，在衣服上繪繡圖案。繪與繡都是在絹帛織好后再加工的令蛉。那種直接識(shí)出花紋圖案的織品叫錦聚霜、綺。
“百姓短褐不完珠叔，而宮室衣錦繡”蝎宇。褐是用麻或毛捻成線(xiàn)編織的粗衣，不但重祷安，無(wú)光華姥芥，而且不暖。五羖大二人百里奚在虞被秦災(zāi)汇鞭，論為楚人的奴仆時(shí)凉唐，“被褐食牛”虱咧。
“短褐”來(lái)指代平民熊榛，“釋褐”表示做官。
足衣
古代的鞋有屨（巨）腕巡、履玄坦、屩（決）、屐（雞）、鞋（低）等名稱(chēng)
