? ? ? ? 歸去來兮颤专，田園將蕪胡不歸纽哥？即自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲栖秕？悟己往之不諫春塌，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)簇捍，覺今是而昨非只壳。——出自陶淵明《歸去來兮辭》暑塑。
大概的意思：回家去吧吼句，田園快要荒蕪了，為什么不回去呢事格？既然自己的心靈為形體所役使惕艳，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救驹愚。走入迷途大概還不遠(yuǎn)远搪，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的，而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的逢捺。
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂谁鳍、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放倘潜，最富于智慧绷柒、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。
出生東晉時(shí)期的陶淵明一生受歸田和出仕兩種思想的影響涮因，五仕五退废睦，這種仕與隱的沖突，折磨咬嚙著陶淵明的心靈蕊退。
《歸去來兮辭》是陶淵明"仕"與"歸"的一道分水嶺郊楣，是決絕出仕和歸隱田園的一道宣言書憔恳。從而成就“古今隱逸詩人之宗”的陶淵明瓤荔，晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已钥组。
“覺今是而昨非”输硝，覺悟到今天做的才是對的，過去的是錯(cuò)的程梦〉惆眩孔子講四十而不惑，四十歲了經(jīng)過十五學(xué)屿附、三十而立生活事業(yè)的磨煉郎逃，人生該是想一想的時(shí)候，覺悟到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”挺份，我們身體生命托付給天地還有多長時(shí)間呢褒翰？故五十知天命，六十耳順七十不逾矩匀泊。
任何時(shí)候?yàn)樽约鹤鰝€(gè)決定优训，是沒有遲到的，也是沒有早退的各聘。決定揣非，當(dāng)下就是最好的！
