保守你心 － 清教徒如何看待保持對神的愛

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （約翰·府來）

7. 要求我們比平常更切切保守內(nèi)心的第七個時候，就是我們從人那里受到傷害和苦待的時候寂玲。人是如此敗壞不潔，以致彼此以虎狼相待梗摇。正如按照本性人彼此是殘酷壓制拓哟，同樣惡人密謀苦待和誣陷神的百姓×媸冢“惡人吞滅比自己公義的断序。”當我們被如此苦待和冤屈的時候糜烹，要保守內(nèi)心不行報復逢倍，讓它溫和安靜把事情交托給那位公義審判的主，防止發(fā)動任何犯罪的感情景图，這是很困難的较雕。那在我們里面的靈極其想要報復；但這是絕不可的。在福音中我們有極好的幫助亮蒋，可以保守我們的心免于對我們的敵人作出犯罪的事情來扣典，使我們愁苦的靈變?yōu)楦侍稹Ｄ阌袥]有問一個基督徒怎么可以在從人那里所受的最大傷害和苦待下保守他的心慎玖，不去報復贮尖？回答是：當你的心開始被報復的情緒點燃，請立刻思想下面的事情：

1. 催逼你的心思想神的律法中對報復的嚴厲禁止趁怔。不管報復是多么能滿足你敗壞的本性湿硝，你當記住，這是被禁止的润努。聽神是怎樣說的：“你不要說关斜，我要以惡報惡∑探剑”不要說痢畜，我要按他向我行的對待他△⒙拢“不要自己伸冤丁稀，寧可讓步，讓人發(fā)怒倚聚；因為經(jīng)上記著：‘主說：伸冤在我线衫，我必報應』笳郏’”相反授账，“你的仇敵若餓了，就給他吃唬复；若渴了，就給他喝全肮〕ㄟ郑” 基督徒用這個論據(jù)來證明他們的信仰是超自然，是完全的辜腺，就是這信仰禁止那如此符合人本性的報復休建；希望我們不要把這樣的論據(jù)扔在一旁。那么评疗，用圣經(jīng)中神的權柄來令你的心敬畏测砂，當屬肉體的思想說，“我的敵人配得受憎恨百匆，”讓良心回答說砌些，“但是神配得不順從嗎？”“他做了這樣那樣的事，他這樣是對不住我存璃÷丶觯”“但是神做了什么，我可以對不住他纵东？如果我的敵人敢大膽破壞和睦粘招，我是如此邪惡，竟敢破壞神的命令嗎偎球？如果他不怕對不住我洒扎，我不怕對不住神嗎？”就這樣衰絮，讓對神的敬畏控制你的感情袍冷，使之平靜。

2. 把溫柔和饒恕最大的榜樣擺在你眼前岂傲，使你可以感受到它們榜樣的力量难裆。這是切斷血肉之軀要求報復的愿望的方法：就像這樣：“沒有人能忍受這樣的侮辱；”不是的镊掖，其他人已經(jīng)忍受了像這這么糟糕乃戈，比它更糟糕的侮辱∧督“但如果我對此置之不理症虑，我會被別人看作是一位懦夫，一個傻瓜归薛；”只要你跟從最有智慧押袍，最圣潔之人的榜樣，這都不要緊吓著。沒有任何人比耶穌從人那里受了更多或更大的苦待乳愉，也沒有人比他更和平，饒恕地去承受侮辱千元，責罵和各種各樣的苦待苫昌；當他受人辱罵，他不還口幸海；當他受苦祟身，他不威嚇；當殺害他的人把他釘十字架物独，他禱告袜硫，父阿，赦免他們挡篓；在此他給我們樹立了一個榜樣婉陷，使我們可以跟從他的腳蹤行。他的門徒就是如此效法他，他們說憨攒，“被人咒罵世杀，我們就祝福；被人逼迫肝集，我們就忍受瞻坝；被人毀謗，我們就善勸杏瞻∷叮”我常聽人談起那位圣潔的多德先生，有一個人被他切中要害捞挥，讓人不得不信服的教訓所激怒浮创，就攻擊他，打他的臉砌函，打掉了他兩顆牙齒斩披；那位基督溫柔的仆人把牙齒和血吐進自己手里，說讹俊，“看垦沉，你打掉了我兩顆牙，這是沒有任何正當理由的挑釁仍劈；但是為了讓我給你的靈魂帶來益處厕倍，我容許你把剩下所有的牙都打掉》犯恚”這彰顯了基督徒的靈的卓越讹弯。那么，追求這樣的靈这溅，它是基督徒真正卓越之所在组民。行其他人所不能行的，繼續(xù)操練這樣的靈悲靴，你就要保守你自己心里的平安臭胜，勝過你的敵人。

3. 思想那些冤屈你的人的品格对竣。他不是好人就是惡人庇楞。如果他是一個好人榜配，他良心就會有光照和敏感否纬，這遲早要讓他認識到他所做的事是何等的惡。如果他是一個好人蛋褥，基督就已經(jīng)赦免了比他對你做的更大的傷害临燃，那么你為什么不赦免他呢？基督不為他任何的過犯責罵他，而是坦誠地原諒了這一切膜廊；而你卻要為他給你帶來的小小的冒犯掐住他的咽喉嗎乏沸？

4. 但如果是一個惡人傷害或者侮辱了你，那么確實你就有更多的理由去憐憫他爪瓜，而不是對他施行報復蹬跃。他是落在受騙和悲慘的光景里，是罪的奴仆铆铆，義的敵人蝶缀。如果他悔改，他要補償你的損失薄货；如果他繼續(xù)不悔改翁都，有一天會來到，他要按他所當受的受到懲罰谅猾。你不需要思想該如何報復柄慰，神要在他身上施行報應。

5. 要記住税娜，你報復坐搔，這只會滿足一種有罪的渴望，而靠著赦免巧涧，你可以把它征服薯蝎。假設通過報復你能摧毀一個敵人；然而谤绳，通過行使基督徒的性情占锯，你能摧毀三個敵人：你自己的私欲，撒但的試探缩筛，以及你敵人的心消略。 如果你用報復勝過你的敵人，真正得勝不會令人快樂瞎抛，是不光榮的艺演，因為這樣得勝，你卻要被你自己的敗壞所勝桐臊；但通過行使一種溫柔赦免的脾氣胎撤，你總是能得到尊榮和成功。溫柔和赦免不能在其中動工的断凶，這確實是非常不誠實的本性伤提；這火不會熔化的，這的確是硬如石頭的心认烁。就這樣肿男，大衛(wèi)是如此勝過逼迫他的掃羅介汹，以致“掃羅就放聲大哭，對大衛(wèi)說：‘你比我公義舶沛∴诔校’”

6. 嚴肅向你自己的心發(fā)問：“我所受的冤屈和傷害，有沒有給我?guī)砣魏魏锰幦缤ィ俊比绻鼈儧]有給你帶來任何好處叹卷，把你的報復歸給你自己吧。如果你有一顆不能從這樣的苦難中得到好處的心坪它，你有理由充滿羞恥和憂傷豪娜，就是你的脾氣竟如此不像基督。其他基督徒的忍耐和溫柔已經(jīng)把一切臨到他們的傷害變成祝福哟楷；當他們裝滿從世界而來的責難瘤载，他們的心靈卻充滿活力，向神發(fā)出贊美卖擅。耶柔米說鸣奔，“為我配被世界所恨，我要感謝我的神惩阶】胬辏”但如果你從已經(jīng)領受的責難和冤屈中得到任何益處，如果人讓你去省察你自己的心断楷，如果他們讓你更小心自己的行為锨匆，如果他們讓你確信一種被歸為圣的品性的價值，你豈不會赦免他們嗎冬筒？對一個作為工具給你帶來如此多好處的人恐锣，你不會原諒他嗎？盡管他的意思是惡的舞痰，那又怎么樣呢土榴？如果藉著神的祝福，你的福氣因著他的所作所為得到加增响牛，為什么你還如此恨他呢玷禽？

7. 思想是誰定規(guī)了你的愁苦，這對保守你的心不去報復很有幫助呀打，這要快快平息你的脾氣矢赁，使之變得甜美。當示每辱罵大衛(wèi)贬丛，咒詛他的時候撩银，那好人的靈根本沒有被報復所毒害；因為當亞比篩向大衛(wèi)提出瘫寝，如果他樂意蜒蕾，他可以把示每的頭給他，這位王說焕阿，“他咒罵咪啡，是因耶和華吩咐他說，你要咒罵大衛(wèi)暮屡。如此撤摸，誰敢說你為什么這樣行呢?”也許神使用他作為他的杖來管教我，因為因我罪的緣故我給了神的敵人褻瀆的機會褒纲，我應該對這工具發(fā)怒嗎准夷？如果那樣，那是多么不合理拜郝印衫嵌！就是這樣，約伯安靜下來彻秆；他沒有對加勒底人和示巴人發(fā)怒楔绞，思想報復，而是認為神是定規(guī)他的愁苦的唇兑，說道酒朵，“收取的是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的扎附∧璧ⅲ”

8. 思想你是如何每一天，每一刻傷害神留夜，你就不會如此輕易被受煽動要去報復那些傷害你的人了匙铡。你是在不斷冒犯神，然而他不是報復你碍粥，而是忍耐你慰枕，饒恕你，你會起來自己去報復別人嗎即纲？思想這擊中要害的訓斥：“你這惡奴才具帮！你央求我，我就把你所欠的都免了低斋；你不應當憐恤你的同伴蜂厅，象我憐恤你嗎?”沒有人像那些自己經(jīng)歷豐富的憐憫的人那樣，應當對那些傷害他們的人如此充滿忍耐和憐憫膊畴。神對我們的憐憫要融化我們的心掘猿，使我們也去憐憫別人。要我們殘酷對待別人唇跨，這是不可能的稠通，除非我們忘記了神對我們曾經(jīng)是多么慈愛和富有同情衬衬。如果愛不能在我們里面占據(jù)上風，懼怕也當占上風：“你們不饒恕人的過犯改橘，你們的天父也必不饒恕你們的過犯滋尉。”

9. 讓主的那一日近了這個思想約束你飞主，不要在這日之前施行報復狮惜。你為何如此匆忙呢？主豈不是要親自為他所有受冤屈的仆人伸冤嗎碌识？“弟兄們哪碾篡，你們要忍耐，直到主來筏餐】螅看哪，農(nóng)夫忍耐等候地里寶貴的出產(chǎn)魁瞪，直到得了秋雨春雨眼姐。你們也當忍耐，堅固你們的心佩番，因為主來的日子近了众旗。弟兄們，你們不要彼此埋怨趟畏，免得受審判贡歧。看哪赋秀！審判的主站在門前了利朵。” 伸冤報應在于神猎莲，你竟要取了他的工作绍弟，如此大大傷害自己嗎？