伴隨著《肖申克的救贖》《阿甘正傳》等電影的出現(xiàn)播演，為人樂道的“94黃金時(shí)代”將好萊塢電影推上了一個(gè)高峰。
眾所周知伴奥，好萊塢改變電影的定義。他們以固定的敘事方式使電影制作工廠化翼闽，一部部類型電影排著隊(duì)似地出現(xiàn)拾徙；同時(shí)，好萊塢又依托先進(jìn)的技術(shù)感局，徹底改變了電影的表現(xiàn)方式尼啡。在《蜘蛛俠》的片場(chǎng)，一位記者看到演員在虛擬到近于“抽象”的情境中表演后询微，發(fā)出了疑問崖瞭，“這還是在拍電影嗎？”
另一方面撑毛，隨著攝像器材的普及化书聚，越來越多的人拿起攝像機(jī)做起了導(dǎo)演，但實(shí)驗(yàn)化的拍攝方式使很多拍出來的作品流于表面化的表現(xiàn)藻雌，甚至不再是藝術(shù)品雌续。
在四位丹麥導(dǎo)演看來，新技術(shù)的過分運(yùn)用是電影表現(xiàn)表面化的元兇胯杭。
1995年3月驯杜，拉斯·馮·提爾（Lars von Trier）、克里斯蒂安·萊文（KristianLevring）做个、托馬斯·溫特伯格（Thomas Vinterberg）鸽心、索倫·雅各布森（S?renKragh-Jacobsen）四位丹麥導(dǎo)演宣布發(fā)起Dogma運(yùn)動(dòng)，同時(shí)制定了電影制作的十條規(guī)則居暖，并將其稱之為“純潔誓言”（THE VOW OF CHASTITY）顽频。
純潔誓言
I swear to submit to the following set of rules drawn up and confirmed by DOGMA 95:
1.影片須在實(shí)地拍攝，不可搭景或使用道具（Shooting must be done on location. Props and sets must not be brought in (if a particular prop is necessary for the story, a location must be chosen where this prop is to be found)）膝但；
2.不可制作脫離畫面的音響冲九，不可制作脫離音響的畫面（The sound must never be produced apart from the images or vice versa. (Music must not be used unless it occurs where the scene is being shot)）；
3.須手持?jǐn)z影機(jī)拍攝，影片的故事不必在攝影機(jī)在場(chǎng)的情況下發(fā)生莺奸，但影片的拍攝須在故事的發(fā)生地點(diǎn)進(jìn)行（The camera must be hand-held. Any movement or immobility attainable in the hand is permitted）丑孩；
4.影片須是彩色的，不接受特別的照明（The film must be in color. Special lighting is not acceptable. (If there is too little light for exposure the scene must be cut or a single lamp be attached to the camera)）灭贷；
5.禁止進(jìn)行光學(xué)加工或使用濾鏡（Optical work and filters are forbidden）温学；
6.影片不可包含表面行為(如謀殺、暴力等場(chǎng)面)（The film must not contain superficial action. (Murders, weapons, etc. must not occur)）甚疟；
7.禁止時(shí)間和空間上的間離（Temporal and geographical alienation are forbidden. (That is to say that the film takes place here and now)）仗岖；
8.不接受類型電影（Genre movies are not acceptable）；
9.影片規(guī)格須為35毫米（The film format must be Academy 35 mm）览妖；
10.導(dǎo)演之名不可出現(xiàn)在職員表中（The director must not be credited）
Thus I make my VOW OF CHASTITY.
Copenhagen, Monday 13 March 1995
剝?nèi)ゼ夹g(shù)的外衣
“Dogma 95是對(duì)當(dāng)今電影出現(xiàn)的某些傾向性的反擊轧拄。”Dogma95在其官網(wǎng)上這樣寫道讽膏。
發(fā)起運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)演們認(rèn)為檩电，在已被金錢主宰了的電影界，表面化表演和表面化電影越來越被觀眾所接受府树。
同時(shí)俐末，雖然科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)會(huì)在電影制作層面帶來真正的民主化，它會(huì)使每個(gè)人都有成為導(dǎo)演的機(jī)會(huì)奄侠。但是這種民主化也會(huì)造成電影制作的過分個(gè)人化卓箫，導(dǎo)演們認(rèn)為，個(gè)人制作者會(huì)逐漸背離電影的藝術(shù)性垄潮，因此為電影制作規(guī)定一種“戒律”顯得非常重要烹卒。
“純潔誓言”的十條戒律可以說是導(dǎo)演們從電影制作的層面對(duì)電影藝術(shù)做了一種定性。他們既反對(duì)電影表現(xiàn)的個(gè)人主義魂挂，又反對(duì)電影制作的技術(shù)主義甫题，他們嘗試為電影剝?nèi)チ吮憩F(xiàn)化的、感官化的外衣涂召，而僅僅通過電影表達(dá)本身來展示電影的靈魂坠非。
沒錯(cuò)，這是一次對(duì)電影靈魂的展出果正，正如發(fā)起人所說的炎码，Dogma電影的表現(xiàn)不會(huì)是表面化的。
靈魂的展出
Dogma宣言公布后秋泳，引來了很多人的嘲笑潦闲，它們認(rèn)為為電影規(guī)定戒律是在自縛手腳。
正當(dāng)人們對(duì)“純潔誓言”極盡嘲諷的時(shí)候迫皱，溫特伯格與馮·提爾在1998年戛納電影節(jié)上首先亮出了Dogma的1號(hào)和2號(hào)作品歉闰。
一位丹麥土豪六十歲大壽辖众，一場(chǎng)大型家庭聚會(huì)，親友齊聚祝壽和敬，土豪的子女們也難得聚到一起凹炸。然而，不久前自殺身亡的女兒的陰魂卻潛藏在家宴中間昼弟，直到大兒子在席間站了起來啤它，亂倫、謀殺舱痘、不幸的童年遭遇漸漸浮上家宴……
這部名為《家宴》（Festen）的電影剛一上映变骡，便獲得滿堂彩，在1998年戛納電影節(jié)上該電影獲金棕櫚獎(jiǎng)提名芭逝，并最終獲評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)塌碌。
溫特伯格坦言，這一題材“是非常喜歡的題材旬盯，即使它讓我陷入從未面對(duì)過的邪惡與罪惡之中”誊爹。在拍攝時(shí)，溫特伯格將十條戒律運(yùn)用得淋漓盡致瓢捉，影片中，除了一些聲音脫離了畫面之外办成，影片基本上嚴(yán)格遵循了戒律泡态。手持?jǐn)z像以及未修飾的陰暗光線，無論在沖突的表現(xiàn)還是在氛圍的塑造上都為電影增色不少迂卢。
與《家宴》同時(shí)亮相的《白癡》（The Idiots）雖然沒有《家宴》般引人注目某弦，但作為戛納座上賓的馮·提爾也獲得了金棕櫚獎(jiǎng)提名《耍《白癡》以樸素的表演靶壮、粗糙的剪輯（攝像機(jī)竟然出現(xiàn)在了反光玻璃上）及影片中真實(shí)的群交場(chǎng)面引起了極大的爭(zhēng)議。
兩部電影的亮相使越來越多的導(dǎo)演加入到Dogma電影的制作之中员萍。
1999年丹麥導(dǎo)演索倫·雅各布森推出了Dogma 3號(hào)——《敏郎悲歌》腾降。隨后，《國王不死》《戀人》《驢孩朱利安》《意大利語初級(jí)教程》等Dogma作品相繼推出碎绎。這些遵循了“純潔誓言”的作品在戒律的限制下塑造了一個(gè)個(gè)充滿想象力的故事螃壤，在拍攝中充分利用自然光效果，再加上演員們質(zhì)樸又出色的表演筋帖，營造了一個(gè)個(gè)浮于現(xiàn)實(shí)的吸引人的夢(mèng)境奸晴。
2000年，韓國導(dǎo)演邊赫《追訪有情人》日麸，導(dǎo)演巧妙地將攝像機(jī)作為表達(dá)出口寄啼，在電影中探討了電影本身的真實(shí)性存在的意義。這也是亞洲第一部Dogma電影。
“純潔”不再墩划，純潔永存
Dogma 95設(shè)立“純潔誓言”涕刚，最初是為了保持電影的藝術(shù)性不受技術(shù)主義的沾染，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用具有想象力的故事來構(gòu)架電影走诞，并通過演員的真實(shí)表演來升華電影的藝術(shù)性副女。
在強(qiáng)調(diào)維護(hù)電影藝術(shù)性的同時(shí)，“純潔誓言”也引起了很大的爭(zhēng)議蚣旱。搖晃的鏡頭碑幅、粗糙的畫面、混亂的剪輯……人們懷疑塞绿，為了提高表現(xiàn)的自然性沟涨，是否就可以犧牲觀眾的感官感受？答案似乎是否定的异吻，被稱為Dogma電影的作品中沒有一部是真正遵循了十條戒律裹赴。正如一位影評(píng)人寫道，“如果為了遵循誓言而阻礙了影片的發(fā)展诀浪，是得不償失的棋返，這也是為什么大多數(shù)Dogma電影都或多或少偏離了誓言的原因±字恚”
在拍攝了前幾部Dogma電影后睛竣，幾位發(fā)起人相繼放棄了“十律”。托馬斯·溫特伯格與其他幾位導(dǎo)演在2000年拍攝了Dogma電視電影《D-Dog》求摇，但并未產(chǎn)生什么影響射沟，隨后的幾部電影也未引起很大的轟動(dòng)，直到2012年《狩獵》的推出与境，溫特伯格才又一次引起廣泛的關(guān)注验夯。
而對(duì)拉斯·馮·提爾來說，放棄“十律”就等于放棄他慣用的拍攝方式摔刁。在2000年拍攝《黑暗中的舞者》時(shí)挥转，馮·提爾將音樂從畫面中獨(dú)立出來；2003年《狗鎮(zhèn)》他又將場(chǎng)景虛擬化共屈；直到2009年扁位，馮·提爾拍攝了《反基督者》，這部電影完全顛覆了馮·提爾慣用拍攝手法……
Dogme95官網(wǎng)上顯示的最后一部Dogma電影是2004年上映的Dogma 35號(hào)意大利電影《Cosi x Caso》趁俊。但也有人認(rèn)為最后一部應(yīng)該是按“純潔誓言”拍攝于2005年的英國電影《三面交錯(cuò)》（Gypo）域仇。
在Dogma95運(yùn)動(dòng)發(fā)起二十年后，已經(jīng)沒人再去拍攝完全遵循“純潔誓言”的電影了寺擂。但是暇务，手持?jǐn)z像泼掠、自然光效、聲畫同步……這些曾經(jīng)被提倡的非技術(shù)性的表現(xiàn)手段卻從未從電影藝術(shù)中消失垦细。
縱向來看择镇，Dogma95運(yùn)動(dòng)是諸次捍衛(wèi)電影藝術(shù)性運(yùn)動(dòng)的延續(xù)。他們所追求的是他們的前輩所追求的括改，也是他們的后輩將要追求的腻豌，從這個(gè)層面來講，純潔是永恒的嘱能，或者說吝梅，對(duì)藝術(shù)追求是永恒的。
二十年后的2015年惹骂，位于紐約的藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館（MAD苏携，Museum of Arts and Design）為Dogma運(yùn)動(dòng)舉辦了題為“The Director Must Not Be Credited”的20周年作品回顧展，展出了拉斯·馮·提爾对粪、托馬斯·溫特伯格等導(dǎo)演的作品……
