一桩警、孝敬之道
1.我們?nèi)フf一個道理可训，道理本身是什么也許不重要，但是表達(dá)方式很重要捶枢。怎么樣把一個很好的道理說得通握截，這很重要。
2.父母之年烂叔，不可不知也谨胞。一則以喜，一則以懼蒜鸡。對于我們兒女來說胯努，父母的年齡不可不知牢裳，知道以后，“一則以喜叶沛，一則以懼”蒲讯，喜的是父母高壽，得享天年灰署，但懼的是父母年事又高了一歲判帮，我們還有多少時間能夠陪在父母身邊呢？
二溉箕、智慧之道
1.人生的真正成功不在于你憑運(yùn)氣抓了一手好牌晦墙，而在于你抓了一手壞牌，但是你能把它打好肴茄。
2.君之不可小知晌畅，而可大受也；小人不可大受独郎，而可小知也踩麦。君子“訥于言而敏于行”枚赡，“敏于事而慎于言”氓癌。
3.一個人正確了，他的世界大概也正確了贫橙。
三贪婉、誠信之道
人而無信，不知其可也卢肃。
1.一個人要能夠有恒疲迂，保持平常心。如果一個人總是生活在自己的幻夢之中莫湘，那么他會始終做不到腳踏實(shí)地尤蒿，很難進(jìn)步。
2.一個人接受自己的現(xiàn)實(shí)幅垮，真誠面對自己腰池，這是信譽(yù)的起點(diǎn)。
四忙芒、治世之道
道之以政示弓，齊之以刑，民免而無恥呵萨；道之以德奏属，齊之以禮，有恥且格潮峦。
1.法律是社會的底線囱皿，道德有助于公民自律勇婴。
其身正，不令而行嘱腥；其身不正咆耿，雖令不從。
2.以身作則爹橱，是德政的起點(diǎn)萨螺。
3.執(zhí)政者的道德會對整個社會產(chǎn)生影響。
五愧驱、忠恕之道
一以貫之慰技，忠恕之道
1.真正發(fā)愁的是你有安身立命的本事嗎？如果你有本事组砚，早晚有你的位置不要發(fā)愁別人不了解你看吻商，你有什么資本讓仍別人真了解你啊糟红？你得追求讓別人了解你的本領(lǐng)艾帐。
2.安頓好自己的內(nèi)心，就是在內(nèi)心開發(fā)和確認(rèn)好自己的價(jià)值盆偿。
3.在一片無垠的沙灘上柒爸，小沙子是滄海一粟，無人認(rèn)識事扭，但變成珍珠就很容易找到捎稚。
4.有時候我們議論別人的不幸，往往不是報(bào)著沉痛的悲憫求橄，而是在這種議論中讓自己的內(nèi)心得到一種自足的宣泄今野，言外之意：我比他強(qiáng)。這就不是恕了罐农。
六条霜、仁愛之道
1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者涵亏。
