首先要看明白掸鹅，是天地塞帐，不是天帝！
我們的婚禮講究的是拜天地巍沙，這天地二字非常寫實葵姥，就是頭上的天，腳下的地句携。傳統(tǒng)文化認(rèn)為榔幸，有天地之后才能有萬物。沒有天的陽光雨露矮嫉，地的山河土壤削咆，什么東西也不會生長出來。一對男女組成一個小家庭蠢笋，這兩個人就是家中的天和地拨齐。
地永遠(yuǎn)不如天的高遠(yuǎn)，天也永遠(yuǎn)比不過地的厚重昨寞。各有所長瞻惋，分工合作，是天地化生萬物的奧秘所在编矾。男女夫妻效法天地熟史，來創(chuàng)造出屬于家庭的繁榮。我們不拜那個唯一的上帝窄俏！那個所謂的永恒不變的真理，具體到每一個人碘菜，理解一定是不同的凹蜈。最后只能是強(qiáng)者通吃限寞，這是個奴役人思想的辦法。
過年仰坦，和結(jié)婚相比履植，幾乎一摸一樣。同樣的喜慶悄晃，同樣的家人親朋好友聚集玫霎，同樣的貼對聯(lián)掛紅燈，同樣的穿新衣放鞭炮妈橄！為什么這樣呢庶近，因為我們效法天地，不只看到了天地的分工合作眷蚓，還看到了日夜往來鼻种，四季變換。祖先懂得在合適的時間沙热，做合適的事叉钥！
前邊說灶王爺?shù)臅r候，有一點沒有提篙贸，灶君的神像上有個簡單的當(dāng)年歷法投队，來指導(dǎo)這一年的各種事項安排。在天地神像上爵川，這一點要隱晦很多蛾洛。隱晦的如果沒有豐富的歷史知識，完全不知道在干嘛雁芙！
上邊的大人像是孔子轧膘，中間的大人像是關(guān)公。關(guān)于孔子的身世兔甘，大有說道谎碍。孔子的父母沒有結(jié)婚洞焙，連孔子也是很多年以后才知道親生父親是誰蟆淀。這要放在現(xiàn)在，是個大丑聞澡匪。但是孔子生前身后名譽大了去了熔任，同時得罪的人也多了去了，并沒有人拿這個說事兒唁情！因為在他的那個年代疑苔，有一種古老的習(xí)俗仍有遺風(fēng)。
在古老的年代甸鸟，食物的季節(jié)性很強(qiáng)惦费，在食物匱乏的季節(jié)生下小孩兵迅，對于母子都是非常的不利。于是人們像按季節(jié)播種糧食一樣薪贫，按時進(jìn)行性生活恍箭，以期待在食物最豐盛的秋天，生下小孩瞧省。平時節(jié)制扯夭，在規(guī)定的時間內(nèi)，進(jìn)行性的狂歡鞍匾〗幌矗孔子正好出生在中秋節(jié)前后，往上推算候学，時間剛剛好藕筋！
孔子和關(guān)公，一文一武梳码，也算配成陰陽隐圾。另外關(guān)二爺桃園三結(jié)義，他們的義氣可以和夫妻之間的情感相互對照掰茶，夫妻家庭才是真正的桃園暇藏。總之這些事搞得非常隱晦，應(yīng)該是長期的政治環(huán)境造成的。
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