【原文】
子曰：“質(zhì)勝文則野起便，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)文采畸肆，則像一鄉(xiāng)野人。文采勝過(guò)了樸質(zhì)宙址，則像廟里的祝官（或衙門(mén)里的文書(shū)員）轴脐。只有質(zhì)樸文采配合均勻，才是一君子抡砂〈笤郏”
【注解】
1、質(zhì)：質(zhì)實(shí)的意思注益。
2碴巾、文：文采的意思。
3丑搔、野：鄙陋的意思厦瓢。
3、史：宗廟的祝史啤月，還有在官府掌管文書(shū)的人煮仇。
4、彬彬：事物相雜而勻稱(chēng)的意思谎仲。
【學(xué)習(xí)】
孔子說(shuō)浙垫，人既要本質(zhì)實(shí)在，也要文采斐然。二者可以互相支撐夹姥，而不可以相互傾匝杉武。如果只是注重質(zhì)實(shí)，忽視文采修飾佃声，則誠(chéng)樸有余，而華采不足倘要，就好像村野的人一般圾亏，一味粗鄙簡(jiǎn)略而已。如果只注重文采封拧，忽視內(nèi)在的修養(yǎng)志鹃，那就是繡花枕頭一般，和那掌管文書(shū)的人差不多泽西，縱使你口若懸河曹铃，說(shuō)的都是別人的東西。
質(zhì)捧杉，是指品性修養(yǎng)陕见，文，是指威儀文詞味抖。
君子文質(zhì)彬彬评甜，內(nèi)外兼修，本末相稱(chēng)仔涩。文質(zhì)彬彬忍坷，就是文一半，質(zhì)一半熔脂，剛好相配佩研，不多不少。
華杉注霞揉，這里的君子以位分旬薯，不以德分，文質(zhì)彬彬适秩，是對(duì)士大夫這一領(lǐng)導(dǎo)階層提出的領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)∨郾現(xiàn)在政府、企業(yè)里的領(lǐng)導(dǎo)也是這樣隶症，要會(huì)做政模，也要會(huì)說(shuō)，辦事能力很強(qiáng)蚂会，講話(huà)水平也很高淋样，才是好領(lǐng)導(dǎo)。
